(🏛) 第(🍒)十(🕳)(shí )一(👗)(yī )章(zhā(🙀)ng )
し(🛥)かし、(🧚)郷里の(👰)方の空(🌏)も心にかかって、三人(🚋)の(🏊)庄屋(🙇)(wū(✊) )がそこ(🙎)そこに江戸を引き揚(yáng )げようとしたのは、彼ら(🎃)の(🍔)滞在が六月から十月まで(🗜)長引(yǐn )いたためばかりで(🙋)もな(🍂)かっ(👐)た(📽)のである(💞)。出(🚞)発の(⏰)前日、(🌩)筑波つ(💤)くばの方(fā(📚)ng )の水(♟)戸(hù )浪(làng )士の動(🕚)静について、確かな筋へ届いたというう(📗)わさ(🥘)を(🚋)東(dōng )片町の屋(🈯)敷(🦃)か(🍞)ら聞き込(rù )んで来(🌨)たものもあ(🍝)ったからで。
「万(🌠)屋さんで(🤯)すか。」と半蔵は(🕚)受け(Ⓜ)て(🦇)、「あ(🚆)の人はぐずぐずし(💠)てやしません(🚼)。横浜(bāng )の商売も生(🈷)糸きいとの(🏓)相(xià(🥤)ng )場が下(📼)がると見ると(🚼)、すぐに見(🎁)切りをつ(🕒)けて(🔽)、今(jī(🍘)n )度は京都の方(fā(📅)ng )へ目をつけ(📌)ています。今じゃ上(shàng )方(🛑)かみ(🥇)がたへどん(🌃)どん生糸の(🥗)荷を送(sòng )っているでしょうよ。」
「都に育つ子供は違い(🌓)ますね。」
こ(🤦)の一団(🕠)はある一(👀)派を(🤧)代表する(😹)というよ(🗳)り(✉)も、(😊)有為な人物(wù )を集めた点(diǎn )で、ほとんど水戸志士(shì )の最後(🎐)のもので(🌨)あった。そ(🍁)の(🐤)人数は、すくなくも(😈)九百(🕥)(bǎi )人(😜)の(♟)余で(⬇)あっ(🌯)た。水戸領(🏺)内(nèi )の郷校(xiào )に学(🏜)んだ子弟が、(💊)な(🔓)んと言ってもその中(💌)堅を成す人たちであっ(👂)た(👰)のだ。名高い水戸の(😈)御隠(🎓)居((🚔)烈公(gōng )れっ(🏕)こう)(🏏)が在世(🚯)の日(rì )、領内の各(gè )地(dì )に郷校(xiào )を設(shè(🚴) )けて(😦)武士(🍢)庶民の子弟に文武(wǔ )を(🔐)習わせ(🔗)た学館(😊)(guǎn )の(🌼)組(📩)(zǔ(🆎) )織はや(🍻)や鹿(lù )児(🔸)(ér )島かご(💺)し(🛥)まの私学校に似ている。水(🧥)戸浪士(shì )の(😧)運命をた(🐞)ど(📔)るには、一(yī )応(🚦)彼(🥕)らの(🕛)気質を知らね(🛁)ばならない。
にわかに宿内の光景も変わ(🕍)りつ(😃)つ(🕣)あった。千余人からの浪士の同勢(shì )が梨子(📄)(zǐ )野峠な(🅰)しのとうげを登って(⛅)来る(🚻)ことが知れると、在(😵)方ざ(⛴)いか(🚜)たへ逃げ去(🔝)るも(🔀)のがある。諸(⏩)道(dào )具を土(tǔ(✒) )蔵に入れ(🐱)るも(🍋)のが(💣)あ(🌪)る。大(👍)切(🐸)な帳面(🎪)や腰(yāo )の物を長(➿)持(chí )に入(rù(🗨) )れ、青野(yě )という(👒)方まで運ぶも(👜)のがある。
(🐤)別(✳)に、半(🍠)蔵には、浪(làng )士の一(⛽)行(háng )に(🍸)加(📕)わ(💔)って来るもので、心(🦉)にかか(🤾)る一人の旧(jiù )友も(🐝)あった(🌐)。平田同門(😺)の亀山嘉治(zhì )かめやまよ(🦉)しはるが八(bā )月十四(sì )日(rì )那珂港(gǎng )なかみなとで(🙎)小荷駄掛(🌐)こにだがかりとなって以来(lái )、十一月の下旬までずっ(❎)と浪士らの(🛶)軍(jun1 )中(zhōng )に(🦂)あっ(👰)たことを半蔵(zāng )が(💛)知った(🐱)のは、(😘)つい最近(jìn )のことである。いよいよ浪士らの行路が変(👀)更され、参州(zhōu )街道から(📎)東海道(dào )に向(🏩)(xiàng )か(💚)うと(🕒)見(🔹)せて、その実は(🍅)清(qīng )内(nèi )路(lù(🛍) )より馬(mǎ )籠(📟)、中(🌷)津川に出(🐹)る(📀)と決した時(📀)、二(èr )十六(liù )日馬籠(👨)泊まりの触(⛹)れ書と共(gòng )にあの(🏚)旧友が陣中から(🧑)よこした一(📒)通(➿)の(🙉)手(🎣)(shǒ(🤯)u )紙(zhǐ )でその事(shì )が判然はっきりし(🗾)た(⛵)。それには水(🧝)戸派尊攘の義挙を聞(wén )いて(🚀)、その軍に(🎵)身を投(tó(🤟)u )じたのであるが、寸(🗨)功(gōng )なくして(🚳)今日(🎰)に(⬜)い(👱)たったとあり(🥏)、いったん武田(🏅)藤田らと約(yuē )した上は死生を(😐)共(💷)にす(💲)る(💲)覚悟(🌃)(wù )で(🍨)あるということも認(rèn )したた(🕛)めてある(😇)。今(jīn )回下伊那(🎦)の飯(🎟)島と(🥊)いうとこ(🕰)ろま(🕴)で来(🗯)(lá(🏫)i )て、はからず(🛺)同(tóng )門の先(🙋)輩(bèi )暮田(tián )正香に面会すること(🧞)ができたと(🈵)ある。馬籠泊(🌊)(bó )まりの節はよ(👇)ろしく頼(🌥)む、その節(🆗)は何(⬇)年(🌃)ぶりかで旧むかしを(💴)語(yǔ )りた(✈)いとも(🌝)ある(🦆)。
混戦が(🖤)続いた。大炊頭、耕雲(🕺)(yú(🔩)n )斎(zhāi )、稲(🏉)右(📣)(yò(⛹)u )衛門、この三人(rén )はそれぞれ(🙎)の立場(📃)にあった(🗾)が、(📡)尊攘(rǎng )の志には一致していた。水戸(hù(⛅) )城を根拠(🐀)とする三左(😄)衛(🛄)(wèi )門らを(🐢)共同(⏯)の敵とするこ(🔬)とにも(🤷)一(yī(🏿) )致(zhì(🍜) )した。湊みなと(🅰)の戦いで、大(🖇)炊(chuī )頭(tó(✌)u )が幕府(fǔ )方の田沼(🗣)玄蕃頭たぬまげんばのか(💽)み(🔕)に降くだ(🧗)るころ(✝)は、民兵(bīng )や浮(😀)浪(🔋)兵(🙄)の(🕓)離散(🍯)するものも(📁)多(🙍)(duō )かっ(🈹)た(💝)。天(tiā(🍺)n )狗連(lián )の全(🐾)軍も分裂(liè(🙅) )して(🕥)、味方(🌝)の(⛏)陣(👰)(zhèn )営に(🏫)火(🔛)を放ち、田沼侯に降る(🗒)のが千(㊙)百(🔯)人の余(🏙)に上っ(🌌)た。稲(dào )右衛門の率いる筑波勢の残(cán )党(✡)は湊(🐮)(còu )の(🕖)戦地から退(tuì )いて、ほど近(🆑)き(🔋)館山(shān )た(📁)てやまに拠よる耕雲斎の(⬇)一隊(📶)(duì(🥗) )に合(hé )流(⏱)(liú )し、共に西に走るの(🗽)ほかはな(🎱)かっ(⛵)たのである。湊にお(📆)ける諸生党(🍀)の勝利は攘夷をきらっていた(🌑)幕府(fǔ )方の応援を得(🤥)たた(🍵)めと、形(xíng )勢を観望して(🚔)い(😋)た(🍇)土(🏮)(tǔ )民の兵(⚡)(bī(💡)ng )を味方に(🍩)つけた(🚟)ためであった。一方(fāng )、天狗党では、(🚽)幹部(bù )として相(xià(🤝)ng )応(🍳)(yīng )名(😬)の聞(✴)こえた(🤺)田(📯)中源蔵げんぞう(⚾)が軍(jun1 )用金(😊)調達を名と(💗)して付(fù )近を掠奪りゃくだつし、民心を失(🔓)ったことに(👄)もよ(⛏)る(〽)と(🔵)言わ(🏀)る(🚹)るが、軍資の供給をさえ惜しま(🍶)なかった(🧤)と(✨)いう長州方の京(jī(📓)ng )都に(🤒)おける敗北が水(shuǐ )戸の尊(zūn )攘派(🛤)にとっての深い打撃であっ(👫)たことは(🐭)争われない(💔)。
二、(🌕)間道(👒)(dào )に修繕を加う(🥞)ること。
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