日本《リーリエ 中出し》2行目ライン
リーリエ 中出しあらすじ
第十一章
しか(🏰)し、郷里の方(fāng )の空(💏)も心(🗜)にかかって(🔕)、(🎼)三(🧡)人の庄(zhuāng )屋が(⛎)そこそこに江戸を引き揚げよう(🛬)としたのは、彼ら(♎)の滞在(zà(🚕)i )が六(liù )月(🔧)から十(👿)月(💆)ま(⛪)で長引(🏽)(yǐn )いたためばかりでもなかったのであ(🎆)る。出発の前(🏏)日、筑波つくばの方(fāng )の水戸浪士の動(🍺)(dò(🥎)ng )静(👴)(jì(😐)ng )について、(😻)確かな筋へ届(jiè )いたという(🔆)うわさを東片町の屋敷から聞き(🚇)込んで来たものもあっ(💈)たから(🏬)で。
「万屋さ(💽)んですか。」と半蔵は受け(🍳)て、「(😸)あの人はぐずぐずしてやしません。横浜の商売も生(🙏)糸きい(🚤)との相場が下がると見る(👐)と、すぐに見(jiàn )切(🧟)(qiē )りをつけ(🛢)て、(🖊)今(🎌)度は(⛩)京(jīng )都の(🔐)方へ目(👱)をつけていま(📮)す。今じゃ上方か(📅)みがたへ(🗯)どん(🛃)どん生糸(🕍)の荷を(🤤)送っているでしょうよ。」
「都に(🚗)育つ子供は違いますね。」
こ(🤒)の一(yī )団はある一派(🛃)(pài )を(🕷)代表(🍙)するというよりも(🖖)、有為な人物を集めた(📭)点(diǎn )で、(😙)ほ(💝)と(♎)んど水(shuǐ )戸志(👇)士の最(🎓)後(hòu )のものであった。その(🥅)人数は(🐘)、すくなくも(😔)九百人(🛐)の余(yú )であった。水戸領内の郷校に学んだ子弟が、なんと言ってもその中(zhōng )堅(jiā(🐒)n )を(📉)成す(🖕)人(rén )たちであっ(🛅)たの(🥥)だ(⛵)。名(⛎)高い水戸の御隠居（烈公れ(🤒)っこう）が(✏)在世の日(🤞)、(🦈)領内の各(🥚)地(💁)(dì )に(🚬)郷(🤶)校(xiào )を設けて武(🚎)士庶(📆)民の子弟に(😌)文(✌)(wén )武を習わ(🎶)せた(🤘)学館の(😮)組織はや(👋)や(♌)鹿児島か(🏛)ごし(🔣)ま(➖)の私学(xué )校に似て(🎤)いる。水(🌌)戸(hù )浪士の運命(🎎)をた(⏩)どる(📚)には、一応彼らの気(📨)質を知らねばならな(😭)い。
にわか(😼)に宿(😼)内(🧒)の光景も変わりつつあった。千余人(rén )からの(🦎)浪士の同勢が梨(lí )子野峠なしのと(🔯)うげを登(🏆)(dē(🕦)ng )って(😹)来(lá(🕘)i )るこ(📢)と(🕊)が知れると、在(♌)方(fā(🕚)ng )ざいかたへ(🚥)逃げ去(🕜)るも(🆕)のがある。諸(zhū )道(dào )具を土蔵(🏵)に入れるものがある(🏥)。大切(🐇)な帳面(🐼)や腰(yāo )の物を長(🐓)(zhǎ(😌)ng )持に(🎟)入れ、青(💣)野という(🤓)方(fā(📿)ng )ま(🐅)で運ぶ(💍)もの(📼)があ(🚾)る。
別に、(⏮)半蔵(zā(🍆)ng )には、浪士の(🦀)一(🧑)行(háng )に加わって(🚈)来るもので、心(xīn )に(🚀)かかる一(🕘)(yī(📺) )人の旧友もあっ(📄)た。平田同門の亀(📡)山嘉(jiā )治か(🍫)めやま(🚂)よしは(👺)るが八月(🌰)十四日(👛)那珂港なか(🤷)みな(🛌)とで小荷駄掛こ(⏯)にだ(🦃)が(🈲)か(🥦)りと(🐡)なって以来、十一(❎)月(yuè )の(😷)下(🥥)旬までずっ(📯)と浪士(shì )らの軍中にあ(😃)ったことを半蔵(zāng )が知(👉)(zhī )っ(🚢)たのは(⏯)、つい最近(✨)(jìn )のこと(📱)である。い(🤭)よいよ浪(🥘)(làng )士らの(🖼)行路(👧)が変(🏾)更され、参州(🙁)街道(🔳)か(🚆)ら東(🏫)(dō(💽)ng )海道に向かうと(🕓)見せて、そ(🎠)の実は清(qī(😻)ng )内路(lù )より馬籠(😐)、中(zhōng )津(🌹)(jī(📴)n )川に(😌)出る(🎯)と決(🎃)した時、二十六日馬(🕚)籠泊まりの(😊)触(chù )れ書と共(gòng )に(📪)あ(🥑)の旧友が(👱)陣中(zhōng )からよこした(🏘)一(🦋)通(tōng )の手紙でその事が(😙)判然(rán )はっき(🍍)りした。それには(🐛)水戸(hù )派(pà(🍹)i )尊(zū(🤑)n )攘の義挙(jǔ )を聞(🎛)いて(🚉)、その(🧖)軍に身(shēn )を投じた(👋)の(😔)であるが、寸功(gō(🛡)ng )なくして今日にいたったと(〰)あり、(🔊)い(⏳)っ(🌋)たん武(wǔ )田(tián )藤(téng )田らと約した(🚍)上は死生(🎴)を共(gòng )にする覚(jiào )悟であ(⛺)るということ(👤)も認した(🐏)ためて(🈺)ある。今回下伊那の飯島というと(🐃)ころま(😷)で来て、は(🤤)から(📸)ず同門(mén )の先輩(bèi )暮(mù(🗞) )田(tiá(🥓)n )正香に面(🐁)(miàn )会(🚀)することができたとあ(💬)る。馬(mǎ )籠(ló(🍴)ng )泊まりの節はよろしく(🍫)頼(🔷)む、(🍀)その節は何(🃏)年(😓)ぶ(🌬)りかで旧む(🎼)かしを語りたいともある。
混(🎿)戦(☔)が続(💾)(xù )い(📰)た。大炊(👄)頭(🛏)(tóu )、(🔟)耕雲斎、(🏅)稲右衛(wèi )門(mén )、(🏨)この三(sān )人はそ(🙂)れぞれの立場(🙉)(chǎng )にあ(😷)ったが、尊攘(🔗)(rǎng )の志(zhì )には一(🔖)致し(⛴)ていた。水(shuǐ(🚠) )戸城を根(🍋)(gēn )拠(jù )とする三(🎆)左(🥠)衛門(💻)らを(🌺)共同の敵(dí )とすることにも一致した(🦅)。湊(còu )みなとの戦いで(🐒)、大(🥢)炊頭(🔨)が幕府方(💜)の田沼玄(🍡)蕃(🤚)頭(tóu )た(🐉)ぬまげんばのか(🚐)みに(🐕)降く(📧)だ(🈷)るころは、民兵(bī(Ⓜ)ng )や浮浪(🚭)兵の離(lí(🎏) )散するもの(🤸)も多か(❗)った。天狗連の全軍も分裂(liè )して、味(wèi )方(🔂)(fāng )の陣営に火を放ち、(🎿)田(🙁)(tián )沼侯に降るの(🌀)が千(qiā(🏻)n )百人(ré(👔)n )の余に上(🔊)った(🕤)。稲右衛門の率いる筑(🍰)波勢(👑)の残(cá(🖥)n )党(⏸)は(🌴)湊の戦地か(🦎)ら退いて、ほど(✂)近(jìn )き館山たて(🚆)やま(🏝)に拠(🔋)よる耕(gēng )雲斎(🚩)の一隊に合流(liú )し、共に(💖)西(♒)に走(zǒu )るのほかはなかったので(🍬)ある。湊における諸(✴)生党の勝利は(📗)攘夷をきら(🐩)っ(🈚)ていた(🏢)幕府(fǔ )方の応(🚵)援を得たためと、形(🆎)勢を観望していた土民(mín )の兵を味(wèi )方につ(🚕)けたためであった(🎈)。一(yī(🌊) )方、天(🕥)狗(🤳)党では(👅)、幹(🏣)部として相応名の聞こ(❄)えた(🧕)田(tián )中源蔵げんぞうが軍用金調達を名と(🌭)して付近を(🏁)掠奪りゃくだ(🎰)つし、民心(xī(🚽)n )を(♉)失ったことにも(🚅)よると言わるるが、(🤤)軍(jun1 )資(🎱)の供給をさえ惜しま(🏹)な(🏭)かったという長州(zhō(🎳)u )方の京都(👙)における敗北が水戸の尊攘(rǎng )派にとっての深(shēn )い打撃(👌)であ(😵)ったことは争われない。
(🕦)二、間(🏥)道(dào )に修繕を加うること。
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