漫画《はちみつ オナニー》2行目ライン
はちみつ オナニーあらすじ
まあ(🖖)、何もかも新規に始(🚩)める(👚)時というも(🚧)の(🤼)は、(👃)ほねの(🤪)お(🐬)れるか(🌉)わ(🎟)りに(💎)どんな(🛸)にかはり(📿)あいの(👫)あるものでしょう。どっち(✏)を向いても開(kāi )拓、開拓(tuò )で、先(🉑)生のよ(🕡)う(⛑)な人の力を待っ(🔃)てい(🥩)るもの(🦔)ばかりで(🈸)した。日本の(🕣)お(🎁)国(🥓)も(🤸)ずっと北の(🕎)果て(😅)のほうは(🎤)ロ(😵)シアざか(🧑)いですから、(🏘)その時分(fèn )からやかまし(🏨)か(🐴)った(😴)ところ。先生はカラフ(📙)トの見まわり(🏮)を命ぜられまして、(🛷)北(běi )緯(wěi )四(sì(🏄) )十八(🦏)度にあたるところをきわ(🚀)め、(🔣)一冬(dō(🥌)ng )を極寒の(🐎)地に送り、それから島々(🗄)を見(jià(🏆)n )めぐっ(⬛)て函(hán )館に(🤺)帰ったこ(🦑)ともあります(🚐)。
海(🥞)の口(💭)村は、もと川岸(🚷)にありました(🦐)のが(🌗)、川水のあ(🧜)ふれたた(🌔)めに、村(🚯)の人たちは高(gā(💓)o )原のすそへ(🔄)よ(✒)って移(yí )り住ん(🚃)だとのこ(🦅)と。風(🕑)(fēng )や雪を防ぐた(🐆)めに石(shí(😎) )をの(❌)せ(🖇)た板(bǎ(🙆)n )屋(wū )根(🏐)を(👥)見ると(👈)、(👪)深(💁)山(🐈)み(🕰)やまずまい(🚈)も思いやら(🚯)れま(🌲)す。そ(🚆)のへ(👘)んに住(🐳)んで(😸)い(🍱)る人(👍)た(😩)ちの(📶)仕事には、飼馬かいば、耕(🎈)作、杣そま(🍗)、炭(🎂)(tàn )焼(shāo )きなど(🏆)あ(👥)ります(😑)が、わ(🏤)けて(✅)も飼(sì )馬か(🚿)いば(🏞)には熱心で、女ですら馬の性(xìng )質をよく(🚙)暗(🧠)(àn )記して(🏀)いるほ(🖼)どです。そんな(💂)土地がらです(🏨)から(📽)、娘ざかりのものが馬(mǎ(🤟) )に乗って(🅾)、(🔯)暗い夜道(🍶)(dà(🕙)o )を通る(🚻)なぞは平気(qì )でし(🕗)ょう。その人(rén )たちが(😾)男を助けて外で(🗑)かいがい(💚)しく(🚪)働く時の風(🚞)俗(🐒)は(🚎)、もも(😴)ひき、きゃ(🗼)はん(🧙)で(🛋)、め(👭)くらじまの(🕧)手甲てっこうをは(🏗)めて(🐰)います。かぶりも(👁)のは編みがさです。まあ、か(🙃)わずふぜいがそんなこ(💭)と(🔽)を言ってはな(🕯)ん(❇)ですが、これも見学(👅)のた(🛄)め(⭐)と思(🤓)って見てきたところでは、娘も美(měi )しいと(💹)言いたいけれど、さて(🚨)強いと言(yán )ったほ(🗡)うが至当で、す(💣)こやかな生(shēng )き生きとしたお(🌘)もざしのもの(🛵)が多いようです。
同じ家に生(🥅)(shēng )ま(🤕)れた兄弟の人(🥢)たちがそろいもそろっ(⬜)て学問の道に達したということも、実にゆかしい話ではあり(🍔)ませんか。
『小公子(♓)』の訳者として知(㊙)られた若(🎓)松(sōng )賤子わかまつしずこさんがなくなりまして、(🐕)そのなきがらが墓地(dì(🍷) )のほうに(🕰)送(sòng )られた日のこ(🍄)と(🚪)でし(✨)た。
五月の菖(🤦)蒲(🍦)しょう(🍅)ぶが男の子にふさわしいよ(🦍)うに、桃(♓)の花(huā )はおの(♏)ずから少(🗯)女(❄)に(✨)ふさわしい。長(zhǎng )い花(📭)ぶさを(😆)うなだれ(🌒)、花べんの胸をひろ(🅿)げ(🍢)て、物(⛰)思い(🥠)に沈んだような(👶)海(👃)棠かいどうの(📺)す(🌧)がたは、とうてい少女の(🌱)もの(🏿)ではあ(👸)りません。茶色で(🐓)、(🙋)やや赤(😹)みを帯(dài )びた枝(🔹)(zhī )の素(💎)生(🛬)すばえに堅(jiān )くつけたあの桃のつぼみこそ少(🎍)女の(😃)もの(📶)です。二(èr )尺に(⏲)も(🐟)三(🕓)(sān )尺(chǐ )にも及ぶ(🍸)ほど勢いこんで延びてきてい(㊙)るようなそ(🕔)の素生す(🛃)ばえを見たばかりでも、おい先こ(🐌)もる少女の命を思(sī )わせるものがあり(🏽)ます(🆘)。素朴そぼくに(💸)ふ(🍥)く(🔐)らんだところはかわやなぎ(👫)の趣に似て、もっと恥を含み(🚷)、しかもおとめらしい(🌱)誇(🥫)(kuā )り(🤕)をみせているも(🕚)のは桃(🔲)の(🚲)つ(🐨)ぼ(🌰)みです。
ど(💉)れ(🆕)、姉(⬛)の家(🐭)(jiā )のことはこのくら(🍌)い(👟)にとどめて(♈)、もっとほかのお話に移りましょ(🛰)う。姉(zǐ )も元気(㊗)(qì )な(🍨)時で(🍺)したから何よりわたしにはうれしかったので(🐩)す。そういえば、(😦)わた(🃏)し(🧙)たちが(📴)広(⬛)い炉(👐)ばたで食事(shì )するごとに、姉(zǐ(🥪) )の家(🚶)に(😃)使われて(🦆)いる下(🐘)女(🌙)ははえを追(🎿)い通しでした。それほ(🆘)ど木(mù )曾ははえの多(🥪)(duō )いとこ(♒)ろです。深い(🎦)山の中で、しかも馬の(🚅)産地(⏯)であ(🔬)る(🍧)く(🥫)らいですから(🧒)、はえば(🤮)かりでなく、ぶよ(🔶)もいます。高瀬の兄(🚜)はじめ、家(jiā(🛂) )の人たちに礼を述べて、わたしがこの町(dīng )を辞し(📉)た(♌)朝は秋風の身に(💚)しみるようなころでした(📏)が、道ばたに(🙅)隠れ(🕞)てい(🌽)るはえが(🦄)来て旅の着(zhe )物(😟)にまで取りつ(🚯)きま(🔞)した。
七 仙台の宿
無言な(🤢)木像にも、(💳)声はありますね。
四(🤙) 両親の(🥕)墓
布施ふせさんはそれをよく覚(🏥)えていて(👃)、ある日(rì )わたしに歌ってみせてくれました。ど(🍑)うして布施さん(🏯)の口からそんな古(gǔ )い歌の節が出てきた(🎲)か(🔱)と言(🔡)います(📊)に、君の家が(🏣)らは(🐊)この地(🚗)方の郷士と(⏪)し(🆕)て代々仙台侯に仕えて(🤝)きた歴史(shǐ(🧕) )が(🎅)あるか(🍊)らでした。あの「(Ⓜ)さん(🚜)さしぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高い女の声よ(👎)りも、(🎽)むしろ低(👡)いところを歌(gē )える(🤗)男(🛁)の(🕦)声に適してい(😐)て、ゆっく(㊙)り歌う(👬)べき(🗣)ものだそ(🐱)う(😮)です(🍑)。あれをわたし(🚄)に歌って聞かせる間、しばらく布施さんは「時」という(📄)も(🤦)のも忘れて(🤞)いるよ(🎃)うでした。いかにもゆ(🦑)ったりと迫(🕉)ら(💓)な(⏮)いでしかも深く聞える古風な歌(📸)に耳(ěr )を傾けていますと、(😧)その抑揚のある節の一つ(♋)一つが実(🎦)に長くつづ(💬)いて(🏠)行(🌐)き(🎭)ま(🚊)し(🥅)た。切れたかと思(sī )うと(🚒)、まだ(🧕)続いて(🧦)いるような(📸)ものでし(🈵)た(⛅)。
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