六(🧤) (🗯)帰郷(〰)の日(🈂)
おも(🧝)しろい風(fē(😧)ng )体ふうてい(🛋)のお百姓ができあが(🖕)り(✊)ました(👒)。わ(🤭)たしはほ(💩)おかむり、しり(💖)はしょりで、もも(✨)ひきもはいていませ(🧜)ん(😣)。それに素足ですよ。馬場裏ばばう(〽)ら(🐢)の家の裏には、(😗)もと桑(🗝)畑であったと(😎)ころ(📯)が空地くうちになって(🚎)いまし(🈳)たか(🌧)ら、そこを(🍨)借りるこ(🍡)とにしましたが、さく(🌸)の外を行(háng )く(🐁)人(rén )は慣れないわたしが働くのを見(jiàn )て(🆖)クスクス(🤪)笑(🎏)って通りました(👃)。それにもかまわず(💤)、わたしは古(gǔ )い桑の根(👾)(gēn )を掘(jué(📌) )りお(♏)こしたり、石ころを(🔵)運(yùn )び捨てたり(🈁)しまし(🛌)た(💑)。掘り起した土の中からは(🥥)どうかするとか(🎎)わいらしい(🛋)貝割(gē )葉かいわればが見つ(🍍)か(⚽)りまし(➰)たが、そ(🔴)れはすもものたねについ(🛎)て出(chū )てくる(💟)やつでした。わたしたち(🔛)の(🚤)学校には辰(➕)たつさ(🆒)ん(⏲)とい(⛴)う小使いがいます(📀)。この男の(👛)家(🤨)では小作をやっ(🐔)て(👩)います。そ(💼)の辰(ché(👲)n )さ(💿)んが見(⏺)回りに来て、くわの持ち方(🤒)から(🕢)わたしに教えてくれました(🛫)。野(yě )菜を植え(⛅)るなら(🍞)、まずじゃが(🕙)いもやねぎのよ(📯)うな作り(🌫)やすいものか(🌶)ら(🏪)始め(🕌)て、それから大根、なす、(💟)さやえんどう(🕝)、(🌸)きう(⏬)りなどに及ぼすがいい(🥦)と教(jiāo )えてくれるのも辰(👼)さんで(😋)す。わた(🐵)しは、(🚊)こ(😼)ん(👩)な読(dú(🤠) )書(🆕)の余(yú )暇に(🐹)する(🙂)いさ(🚊)さかの(👁)業(⌛)からも、大地(㊗)(dì )か(🛶)らじかにから(📰)だへ伝わってくるよろ(💦)こびを覚えて、な(🚍)まなましいにおいの(👸)する土(tǔ )の中を素(sù(➗) )足で歩(bù )き回りました。時(🤗)には畑の土を取って(🕝)、それ(🖖)を(🦀)自分(fè(🎼)n )の足(zú )の弱い皮(pí )膚にこすりつけました。
一四(🥀) 朝
八 佐久(jiǔ )ことば
こう(📩)して長(zhǎng )い冬が山の上(🥕)へや(💤)ってきます。な(💽)にしろ(⛸)海(hǎi )抜三千尺、浅間(👿)一帯の山腹にある小諸の(💺)位置はほと(🔚)んど(🔣)筑波つく(🍠)ばの嶺(lǐng )みねと(🚵)同じ(🛹)高さと言いま(💉)すからね。十二月(yuè )の中旬から(⏩)はもう天(tiān )寒く(🛀)、日(🎷)の光も薄く、千曲川(chuān )ちくまがわ(🐟)の流れも氷(bīng )に閉(bì(🈸) )ざされて(🤖)、浅間のけぶりも隠れて(🤺)見え(🎥)なくなりま(🕰)す。それから年を(㊗)越し(🎖)て二(è(🕔)r )月の終りまで、暗く寂し(🧡)い(🦄)雪空には日(rì )を見(😛)ること(🍜)すらまれ(🌚)になって(🐜)行(🌿)き(🃏)、庭に降る(🔓)雪は消えない(🏣)で(🆘)積(jī )もった上に積もる(🤞)も(😅)の(🏢)ですか(📖)ら、し(⏭)まいに(🏰)は家の(🕰)縁側よ(🌰)り高(gāo )く、夜ご(🗜)とに柱のしみ割れ(🖋)る音(yīn )が(📪)して、硯すず(🎿)り(🔢)の海(🌚)も(🤧)凍り果(guǒ )てました(😿)。
わら(🔼)び(😈)はこ(💱)の話(🕡)(huà )を聞(wén )いていましたが、やがて(🌀)こう答え(😈)まし(🤝)た。そ(🛵)れは草木(😄)(mù )と生(⏯)(shēng )ま(🎞)れま(🔫)して、新(xīn )し(⛸)い生命を(🍬)願わない(🤛)ものはありません。た(🙁)だ(🛫)お(🥝)前さんには土を(👠)割って出て行く(🏽)剣(jiàn )先のような親ゆ(🚟)ずりの(🎁)力が(🌕)ある(🐮)。わたしにはそんな親ゆ(🌒)ずりのと(🤒)がったもの(🈸)がない。ですから、背(🗺)を(💦)曲げたあかごのよう(🚰)に(💆)して(🌿)出て行(háng )かないことには、(🥉)土(tǔ(🈵) )を持ち上げ(😷)ることができま(😈)せん。あ(🎗)る(♉)ものは(🗺)すくすく(🏼)とひと息に延び、(🔯)あるも(🎒)のは(🗡)頭をたれな(⭐)が(😢)らゆっくりと延びま(🚦)す。しかし、(🌋)それは同(tóng )じこと(🤢)ですよ、と。
八 小湊(👁)(còu )へ
こんな話が出ました(👩)。どんなにわ(🤲)た(😅)しもこの再会をよろこ(🚴)びましたろう。
さて、明治の(⏮)御(🦁)代(⌚)みよ(😡)となっ(🍤)てみ(🎋)ま(🃏)す(⭕)と(🔢)、栗本先生たちが新(🌦)しい日本のためにいろいろしたく(🙏)を(👉)し(👼)ておいたこと(🎼)が、あとになってわかってきまし(🚅)た。この国(🔔)を開き(🚽)、世界(jiè(🤘) )諸外(☝)国と条(🔣)約を(⛓)と(🎒)り結ぶ(💗)と(🛑)いう(🛒)ことも、先生たちのし(😘)たくしておい(🔵)たこ(🚝)とです(🐯)。下しもノ関(👬)せき償金の談判、横須賀(🎹)造(zà(🉑)o )船所の建築、陸(lù )軍軍制(🔊)の改革それらは(❎)みな(📤)先(🌔)生があの小(xiǎ(🤓)o )栗上野介(🛡)らとともに力を(🦂)あわ(🐻)せ(💧)てしたくしてお(🕊)いたことなのです(🐘)。今(🥕)日(❌)横(héng )須賀(hè(🌃) )に日本(🦉)の船(chuá(🆙)n )を造ったり修(xiū )繕したりす(🌃)る所(suǒ )が(🤖)あ(🦊)って東洋(yá(🚶)ng )に一つの名(😓)物のよ(💲)うなドックがあるのも(🏂)、もとをただせば先(xiān )生たち(🌞)が徳(dé )川(chuān )の世のあとしまつをしながら、よく(🌐)「し(⛲)んがり」をつとめて行っ(😀)た(🔱)そのおかたみではあり(🖋)ます(👿)まいか。いったい、(🎽)徳川の世の末にあ(🕕)ったことは大(⛓)きな黒(⏸)幕の(🥤)う(⛸)しろ(♌)に(🥔)か(🗞)くれてしまっ(🍥)て、その舞台(🐞)の上で働(🐔)(dòng )いた人(rén )た(🧞)ちの辛苦(kǔ(🍣) )もほねおりも現われませんから、世の中(zhōng )にそれを知る(🗓)ものも少な(🏦)いのです。しかし(♈)、先生(📅)は自分の手(🍊)がらをじま(📕)んす(👧)るよう(🍫)な(🚐)人で(🏎)はな(👘)く、ど(🍹)こまでも徳川時(🛰)(shí(🐿) )代の「し(🥑)んがり(😰)」として、本所(suǒ )ほんじょ(🍈)の北二(🌺)葉町(dīng )きたふたば(🎹)ちょう(👫)というとこ(🤜)ろに退き、髪の白くなるまで徳川(chuān )の世の中を見(jiàn )送りました(🛅)。
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