えろ あ に ショコラ

A或(🏠)る日貝島(🍆)は、殊更に眼を圓(🙆)くして驚(😆)いて(💏)見(🚷)せた。「今(👄)に先(👴)生から褒(💟)められるだ(🍗)ろう」と、内々待(🐯)ち構えて居た子供等は(🍊)、貝島のおっ(🚈)たまげたよう(🅱)な言葉を聞かさ(💅)れると、一度(👡)に(⏺)嬉し紛れの(🎒)声を挙げて笑った。

A「何処か(😎)へ行ったの(🎞)だ(🌙)、………(🥞)恐(🌽)らく二三時間も前から、………」(🐼)

A　と意外な事を(🧜)口走つた。もつとも、この娘の(👇)「可哀想」(🍐)は、このごろの彼女の一つ(🎓)覚えで、何を見ても「可哀想(📹)」を連発し(🚵)、以て子に(👵)甘い母(⭕)の称讃を(🍈)得ようとい(💓)ふ(🎩)下(🦂)心が露(📪)骨(🥝)に見え透(🕶)いてゐるのであるから、格別(📈)お(🖌)どろくには(🉑)当(🌱)ら(🦌)ない。或いは、この子は、父に連れら(🚺)れて近所の井の頭動物(👦)園に行つた時、檻の(🚺)中を絶えずチヨ(😌)コチヨコ歩きま(🎅)はつてゐる(🐯)狸の一群を眺め、愛す(🚩)べ(🔼)き(😅)動物で(🚧)あると(🦄)思ひ込(🤰)み、そ(🍯)れゆゑ、この(🤖)カチ(🍾)カチ山の物語に於いても、理由(🚙)の如何を問(🚨)はず、狸に贔(👴)屓してゐたのかも(🎲)知れない(✡)。いづれ(🚠)にし(👷)ても、わが家の小さい同情者の言(👣)は、(🐶)あ(🦄)ま(💘)り(🎼)あてにならな(😒)い。思想の根(🍣)拠が、(📮)薄弱である。同情の理由が、朦朧(✂)としてゐる。どだ(🚉)い、何も、問題にする価(🐈)値が無い。しかし私は、その娘の無(🕋)責(🚔)任きはまる放言(🎥)を(🕴)聞い(🖥)て、(😎)或る暗示を与へられ(🍩)た。こ(🎅)の子は、何も(🙏)知(✈)らずにただ、このごろ覚え(⬛)た言葉(✈)を出鱈目に(💶)呟いた(🔫)だけの事であ(🐉)るが、しかし、(🏑)父(🏤)はそ(🚟)の(🦈)言葉(✳)に依(🤑)つて、な(🔬)る(🐐)ほど、これでは少(🍻)し兎の仕打がひどすぎ(🦄)る、(🐇)こんな小さ(🧤)い子(😃)供たちな(🐠)ら、ま(💒)あ(🌋)何とか言つて(☝)ごまか(🥌)せる(👖)けれども、もつと(🔋)大きい(🤲)子供で(🕊)、武(🌎)士道とか正々堂(😬)々とかの観(🧠)念を既に(🕜)教育せられてゐる者には(🔳)、(🤤)この兎の懲罰(🤲)は所(📚)謂(💏)「や(🛩)りかたが(📛)汚い」と思(⛑)はれはせぬか、(🥫)こ(😗)れは問題だ、と愚(🐳)かな父は眉をひそめたと(🍔)いふわけである。

A大谷と(🌱)云(🌶)う家(🦅)を尋(🏳)たずねる(🌦)と、すぐ(🏴)に分った。里の入(🦒)り(👺)口から(💝)五六丁行(💵)って、川原の方へ曲った桑(🍊)畑くわばたけの(🏫)中にある、ひと際きわ立派(🏂)な屋根の家であった。桑くわ(😨)が丈た(😑)け高く伸びているので(💬)、(🛤)遠くから望むと、(🛩)旧家ら(🙏)し(😱)い茅(❎)葺かやぶきの台棟だい(🙄)むねと瓦葺かわらぶきの庇ひさしだけが、桑(🤰)の(🎧)葉の(🤐)上(🅰)に、海中の島(🚮)のご(🌡)とく浮ういて(🍟)見えるの(♐)がい(🚃)かにも床ゆかしい。しかし実際(🔞)の(🍰)家は、屋根の形(🎗)式の割合い(🦖)に平凡へいぼんな百(🚹)姓家ひゃくしょうや(🧐)で、(✍)畑に面(🎟)したふた間ま(⬆)つ(😨)づ(💡)きの出居でいの間の、前通りの障子(🛬)を(🏎)明け放(🚰)しにし(❎)て、その(🚤)床(💧)の間つきの方の部屋に主人ら(👑)しい(🔀)四十(🚼)恰(😂)好(⌛)か(🔦)っ(🗓)こうの(🏮)人がす(👫)わ(🖱)ってい(🚿)た。そし(🎛)て二人の姿を見ると、刺し(🎰)を通ずるまでもなく挨拶(🕗)あいさ(✌)つに出たが、固く(🤜)引き締(🏇)しまった日(🐌)に焼けた(🚂)顔の(🤧)色(🎩)と云い、ショボショボした、人の好(🚷)さ(🔵)そうな眼(🥎)めつきと云い、首の小さい、肩幅かたはば(💥)の広(📱)い体(🦄)格と云(🍇)い、どうしても一介い(📦)っか(🏘)いの愚(🥢)直(🥘)ぐちょくな(🚆)農夫である。「国(🌬)栖の昆布さん(🙈)から(📡)お話(🚄)が(✏)ありま(🐮)した(🏕)の(🌡)で、先程(⛄)からお待ちしていました」と、そう云(🛤)う言(🏯)葉さえ聞き(🔍)取りにくい田舎訛なま(🚆)りで、こちらが物を(🥞)尋ねてもは(📸)か(🚊)ばかし(Ⓜ)い(🕗)答え(🍋)もせずに、た(🙉)だ律義(🍹)りちぎら(🎚)しく時(🍐)儀じぎ(✅)をし(📝)て見(🎶)せる。思(🔲)うにこの家は今(⛵)は微禄びろくし(💓)て、昔の俤おも(🆓)かげはないのであろ(🔓)うが、(🐍)それでも私にはかえってこう云(⏸)う(👕)人柄の(😑)方(🕞)が親(🔚)しみ易やすい。「お忙いそがし(🤝)いところ(🗣)を(🉑)お妨さまたげして(♒)済みませぬ。お宅様ではお家の(🌙)宝物(🍓)ほうも(🦆)つを大切にしていらしって、めった(🚗)に人にお(🖲)見せになら(✡)ぬそうで(🐤)すが、無躾ぶしつ(💓)けなが(👫)らそ(🥜)の品(🚋)を(👬)見せ(🗳)て戴い(💆)ただきに参ったのです」と云う(🌖)と(🤩)、「いえ(💬)、人に見せぬと申す訳で(💝)はありませ(🎌)ぬが」と当惑とうわくそう(💁)にオドオド(⛵)して、実は(🕛)その(♉)品物を取り出す前には(🥨)、七日の間潔(🔽)斎け(🧚)っさいせよと云(⤴)う先祖から(🚳)の云(🦉)い伝えがある、しかし当節はそんなやかま(🦏)しいことを(🎂)云ってもいられな(🌂)いから、希望の方に(💼)は心安く見せて(🔏)上げようと思って(👒)いるけれども、日々耕作こう(🖐)さくに追われ(🍨)る(🚃)身なので、不意に訪ねて来られては相手(🐂)に(💁)な(🌖)ってい(📪)る(🕔)時間(🗺)がな(🌖)い。殊に(🍝)昨(🌒)今は秋蚕(😭)あ(🐥)きごの仕事が(👿)片附かないので家じゅ(😐)うの(🙂)畳たたみ(🤝)なども不断は全部揚(🏀)あげてあるよ(🧙)うな訳だから、(✅)突然と(🤡)つぜ(🤠)んお(🔪)客様が(🈳)見えても、お通し(🙃)申す(✋)座敷もないと云う(🍗)始末、そんな事情で、前にちょ(🏭)っと知らせ(💬)て置(🌫)いて下(🤲)す(👌)ったら、(🍸)必ず何とか繰くり合わせてお待ちしてい(😴)る、と、真っ(🍩)黒な爪(🐃)つ(🎲)めの伸の(💥)びた手を膝ひ(🗺)ざ(🕧)の(🐈)上に重ねて、(📦)云いにくそう(💓)に語るので(❓)ある。

A蚊(👼)帳が(🙍)吊つれると、熊谷は中を透(🥨)かして(📋)見ながらそ(🈳)う云いまし(😁)た。

A　私は(🕸)こ(🎙)の(🥩)「お伽草紙」といふ(📫)本を(🔢)、日本の国難打開のた(🍠)めに敢闘(📊)し(💴)て(🖱)ゐる人々(🚟)の寸(👌)暇に於(➡)ける慰労(🍨)のささ(🍼)やかな玩具として(🏸)恰好のものた(🦔)ら(🅾)し(🗼)むべく、この(⬛)ごろ常に(🏤)微熱を発してゐる不完(😟)全のから(👢)だながら、命ぜ(😨)られては奉公の用事に出勤したり、また自分の家(🌩)の罹災の(🚔)後始(🔩)末や(🔥)ら何(🤺)やらしなが(💡)ら、と(🍣)にかく(🚰)、その(✉)ひまに少しづつ書(💂)きす(🚂)すめて来たのである。瘤取(🌗)り、浦島さん、カチカチ山、その次に、(🥉)桃太郎と、舌(🤱)切雀(😮)を書い(🕶)て、一応(🚎)こ(🥑)の「お伽草(🐍)紙」を完結させようと(🎢)私は思つて(🦒)ゐた(🐣)ので(🎡)あるが、桃太郎のお話は(🌿)、あれは(👚)もう、ぎりぎりに(🦎)単純化せら(🎾)れて、(📎)日本男児の象徴(🛒)のやうになつてゐて(🥫)、物語といふ(🍙)よりは詩や歌の(🏽)趣きさへ呈(🥀)し(🤵)てゐる(🔹)。もちろん(🕺)私(⌛)も(🎾)当初に(📟)於いては、こ(🚟)の桃太郎をも、私(⚫)の(🐂)物語に鋳造し(🔇)直すつも(🌓)り(🗡)でゐた。すな(🌪)はち私は(♊)、あの鬼(🔞)ヶ島の鬼(😞)とい(🕣)ふものに、或(💉)る(🌾)種の憎むべき性(🔃)格を(🏚)附与し(🛬)てや(🎐)らうと思つ(💈)てゐた。どうしても(👑)あれは、征(⛅)伐(🏈)せずには置けぬ(🎂)醜怪極悪無類の人(🛩)間と(😸)し(💽)て、描写(⛅)するつも(🎨)り(🔵)であつた。それに(👒)依つて桃太郎(🌉)の鬼征伐も大(🖤)いに読者諸君(🎤)の共鳴を呼び起し、而してそ(👼)の戦闘も読む者(🤸)の手に(🖖)汗(🚉)を握らせ(🔯)るほど(🛴)の真に危機一髪のものたらしめよう(🦂)と(🎊)たくらんでゐ(⌛)た。（未だ書かぬ(💈)自(🏷)分の作品の計画を(🧒)語る場合に於いては(➡)、(🐧)作(🍛)者はた(🧞)いていこのやうに(💋)あど(🤒)けない法螺を吹くものである。そんなに、うまくは行(😚)き(🧞)ませ(💷)ぬ(📶)て。）まあさ(🎭)、とにかく、(🈵)まあ、(🏙)聞き給へ(🙌)。どうせ(⛪)、気焔だがね。とにか(🚿)く(📪)、(🌧)ひやかさ(🧒)ずに(🈹)聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはり(👂)あ(🕜)の万蛇頭のメデウサであらう。眉間に(❓)は狐疑の深(🥞)い(👍)皺が(🎏)きざみ込まれ(🛋)、(🍉)小さい灰色の眼には浅間し(🎊)い(🛷)殺(🥧)意(💬)が燃え(👣)、真蒼な頬(✡)は威嚇の怒り(🆎)に震へ(🏀)て、黒ず(🌪)んだ薄(👯)い(🤐)唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんで(🤪)ゐる。さうして長(👽)い頭(🗨)髪の一本一本がことごとく(💟)腹(✒)の赤い毒蛇で(🍮)ある。敵に(🎙)対してこの無数の毒蛇(➰)は、素早く一様に鎌(🕡)首をもたげ、(💄)しゆつし(📁)ゆつと気味悪い音を立てて(☔)手向ふ。このメデウサの(🚟)姿をひ(🏒)とめ見た者(🐨)は、何とも知(💟)れずいやな(📸)気持になつて、(🚧)さ(⛸)うして、心臓が凍(🖨)り(🖖)、からだ全体つめ(🚛)たい(🤘)石になつ(💿)たといふ。恐怖といふ(🈂)よりは、不快(🔲)感である。人の(🏧)肉体よりも、(🥔)人(🔚)の(🐵)心(🐘)に(🥢)害を加(🌙)へる(🎁)。このやうな魔物は、最も(🏆)憎(🏈)むべきものであり、かつまたすみやかに退治しなければならぬものである。それに較(🌆)べると(⏯)、日本の(🏊)化(📏)物は単(🎆)純(🕘)で、さ(🍆)うして愛嬌がある(🚠)。古寺の大入道や一本足の傘の化物など(🕵)は、たいて(☝)い(✖)酒飲み(🥉)の(🈳)豪傑のため(🏾)に無邪気な舞ひをごらんに入れて以(🛑)て(🏌)豪傑の乙夜丑満の無聊を(📢)慰めてくれるだけのも(🚃)のであ(🧟)る。ま(🎮)た、絵(🕍)本の鬼ヶ島の(🍃)鬼たち(🦌)も、図体(♑)ばかり大きく(💟)て、猿(✉)に鼻など(🔝)引掻かれ、あつ！　(🛶)と言つ(🏒)てひつくりか(🎣)へつ(🏀)て降参(👽)し(🥙)た(🛁)りしてゐ(🎩)る。一向(🔑)におそろしくも何(🚠)と(💌)も(🔀)無(🌷)い。善(🌿)良な性格(🍓)のも(🛡)ののやうにさ(💮)へ(🏷)思(🏷)は(🐳)れる。それでは折角の鬼退治も(🏹)、(👁)甚だ気抜(🔥)けのした物語にな(😻)る(🈸)だらう。ここは、どうして(♎)もメデウサの首以上の凄い、不(🔲)愉快きはま(👤)る魔物(🕟)を(⏳)登場させな(🍊)ければ(💲)なら(🗝)ぬところだ。それでなけれ(😎)ば読者の手(🍢)に汗を握(❌)らせるわけに(🛢)はいかぬ。また、征服者の桃(🏍)太郎(🍠)が、あまり(🌉)に強くては(🔨)、読者は(🤐)か(🔀)へつ(🛎)て(👢)鬼のはうを(🍓)気の毒に思つた(⬛)りなどして、(🗒)その物語に危機一髪の(🎀)醍(👿)醐味は湧いて出な(📭)い。ジイグフリ(🔃)イドほどの(👞)不死身(🛥)ふじみの大勇者でも(😬)、(🍾)その肩(💿)先(👽)に一箇所の弱点を持つ(📸)てゐたで(🍖)はないか。弁慶にも(💫)泣きどころ(🍧)があつたといふ(🍒)し、(⛓)とに(😭)かく、完璧の絶対の強者(💍)は、どう(🥧)も(👒)物語には(🐕)向かな(🥕)い。そ(🍶)れに私は(🎓)、自身(💄)が非力のせゐか、弱者の(📃)心理にはいささか通じてゐるつも(🆓)りだ(🛁)が、どうも、(🎯)強者の心理は、あ(㊙)ま(🕤)りつま(🍰)びらかに知つ(🏂)てゐ(🔄)ない。殊にも(🙃)、誰にも絶対に負け(🚐)ぬ完璧の強者なん(🙅)てのには、い(🚺)ま迄いちども逢つた事が無いし、また(🖤)噂に(🧤)さへ聞いた事が無い。私は多少でも自(🥞)分で実際に経験し(📑)た事で無ければ(📼)、(🌒)一行も一字も書けない甚(🎒)だ空想が貧弱の(📞)物(🏫)語作家で(🖍)ある(🤥)。それで、この桃太郎(🧟)物語を書くに当(🍉)つても、そんな(💵)見た事も無い絶(📎)対不敗の豪(📮)傑を登(🐩)場さ(🗓)せる(📸)のは何としても不可能(📚)なの(😈)である(🌎)。やはり、私の桃太郎(🦂)は、小さい時から泣虫で、からだが弱(💌)くて、はにかみ屋で、(🏈)さつぱり駄目な男(🐩)だつたのだが、人(⛪)の心情(⌚)を破壊し、(🙅)永遠の絶望と(🔘)戦慄と(📗)怨(🌿)嗟の地獄にたたき込む悪辣無類(🧐)にして(🐈)醜怪の妖鬼たち(👙)に接して、われ非(🏫)力なりと雖もい(☕)まは黙視し得ずと敢然立(🆓)つ(🌶)て、(🌒)黍団(🌪)子を腰に(🏺)、(💘)かの妖鬼たちの巣窟に(Ⓜ)向つて(🕴)発足する、とでも(♓)いふやう(🎨)な事(➡)になり(👳)さうであ(🍇)る(🎞)。またあの、犬、猿、雉(⬇)の三匹の家(🎶)来も、決(⛺)して模範的(🔛)な(🗞)助(🏜)力者ではな(🗻)く、それ(🔔)ぞれに困つた癖があつ(🆔)て、たま(🔝)には(🛣)喧嘩も(🕵)は(👯)じめるであらうし、ほ(🏢)とんどか(🍤)の(🚅)西遊記の悟空、(🎾)八戒、(💎)悟浄の如きも(🦈)ののやう(🚍)に書くかも知(😛)れない(🗨)。しかし(🌹)、私は、カチカチ(🐹)山の次に(🏓)、いよいよこ(♍)の、(🔰)「(🗨)私の(🙋)桃太郎」に(⏱)取りかからうと(🏽)して、(🧒)突(😌)然(📴)、ひどく物憂い気持(✍)に襲(⛓)はれたの(🔨)である(🚐)。せめて(🏮)、(💥)桃太(🎶)郎の物(👧)語一つだけ(🌄)は、このままの単純な形で残(⏮)して(😴)置きたい。これは、(🧟)もう物語で(⛽)はない。昔から日本人全(😅)部に歌(📛)ひ継がれ(📮)て来た日本の詩である。物語の筋にどんな矛(🔝)盾があつたつて、かま(🥀)は(🍦)ぬ。この詩の(🌪)平明(🏢)闊(🦍)達の気分を、いまさら、いぢ(🍑)くり廻すのは、日本に対して(🖐)す(♉)ま(♈)ぬ。い(👍)やし(🧚)く(❌)も桃太郎(👔)は、日(🥊)本一(💆)とい(🍾)ふ旗を持(🤘)つてゐる(✡)男で(🈷)あ(💚)る。日本(🧀)一はおろ(🐙)か日(🍏)本二(💡)も三も(🐔)経験せぬ作者(🎟)が、そ(🚡)んな日本一の快男子(🎼)を描写で(⚾)きる筈(🥎)が無い(💽)。私は桃太(🎳)郎のあの「日(🍅)本一」の旗(🔂)を思ひ浮べる(🧟)に及んで、潔く(♋)「私の桃太郎物語」の(♌)計画を放棄したのである。