バラエティ番組《高齢 者 の オナニー》2行目ライン



高齢 者 の オナニーあらすじ

 私(sī )わ(🍊)しはそ(☔)のまま目を外そら(🚽)した(🏚)が、その一段の婦人おんなの姿(zī )が月を(🐬)浴(yù )び(🚗)て、薄い煙に(🏃)包(🚠)(bāo )まれながら向う岸(🗯)の※(😮)しぶき[#「さん(👤)ずい+散」、U+6F75、140-10]に濡ぬれて(🈴)黒い、(🔕)滑(huá )なめらかな大き(📧)な石へ(🐰)蒼味(wèi )あおみ(🥅)を帯(dài )びて透(tòu )通(🦊)す(💉)きとおっ(🗯)て映る(🍂)ように(🚙)見(⚽)えた。

 馬は背せな(🍧)、腹の皮(🚝)を弛ゆるめて汗も(🎛)しとどに流(liú )れんばかり(🌆)、突(tū )張つッぱった脚(🎻)もなよ(🏐)なよとし(🏋)て身(🛡)震みぶるいを(🤢)した(📕)が、(🥐)鼻(bí )面(🔝)はなづら(👓)を地に(🎶)つけて一掴ひ(👴)とつかみの(🖥)白泡しろあわを(🙅)吹出ふきだしたと思うと前足を折(shé(☝) )ろうとする(🎙)。

(は(👄)い、なあ(✌)に、変ったことでもござりませ(👭)ぬ、私(sī )わしも(🌼)嬢様のこ(👃)とは別(bié )にお尋(xún )た(🍯)ず(🐄)ね申しませんか(🚹)ら、貴女あなたも何(hé )にも(💞)問(wè(🖤)n )うては下さ(👻)ります(☔)な(💕)。)

 殊ことに崖を、上(shàng )の(🔫)方へ(🕛)、(📂)いい塩梅(🤱)あ(🕸)んば(👏)いに蜿うねった様(🌦)(yàng )子が、とんだ(🛬)もの(⛄)に持(📋)っ(📄)て来(⏪)(lái )い(💗)な(🎍)り、およそこのくらいな胴(🎛)中(🎺)どうな(🌈)かの長虫(chóng )がと思(⏮)う(🌳)と、(🥠)頭(🚡)と尾を草(🥑)(cǎo )に隠(🚮)して、(👱)月あ(🏋)かりに歴(🗝)然ありあ(🎈)り(🧕)とそれ。

 急(jí(🍱) )にもの(💕)も(💦)い(🈹)われなんだが漸々よ(🚢)うよう、

(あれは林へ(👴)風の(🤑)当るのではござい(💈)ませんので(🛥)?(👞))

 いや、(⭐)行燈あんどうがまた薄暗く(🏌)な(🎒)っ(🥞)て参(❎)(cān )っ(🦋)たようじゃが、恐らくこ(🛂)りゃ白痴ばかの(🧒)せいじゃて。

 (🤧)山家やまがの者には(🚲)肖合にあわぬ(🔤)、(💈)都にも希まれな器量はいうに及およば(⛅)ぬが弱(🤰)々(💮)しそうな(🥏)風(🚪)采ふう(🧖)じゃ、(🛹)背(🚽)(bè(🍢)i )中を流す(🏿)中うちにもはッ(📓)はッと(📫)内証ない(⛴)しょ(🐶)で呼吸いき(🍧)がはずむから、もう断(😨)ろう断ろう(😚)と(🍮)思(💌)いながら、例の恍惚うっ(🛸)とりで、気(qì )は(📇)つきながら(🎂)洗わした(💬)。

 と親仁おやじ(📲)が喚わめくと(📎)、婦(🌿)(fù(🤚) )人おん(🌠)なは(🥞)ちょ(📿)っ(🏤)と立って白い爪(zhǎo )つまさきをち(🏾)ょろ(👌)ちょろと真黒まっくろに煤(🌺)(méi )すすけ(🃏)た太い(🚔)柱を楯(dù(📰)n )たてに取って、馬の(🌭)目(👒)の届かぬ(💏)ほど(🎲)に(🍹)小隠(👘)れた。

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《高齢 者 の オナニー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《高齢 者 の オナニー》?
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Q6《高齢 者 の オナニー》評価:
A (🦋)私はこ(🥞)の「お伽草紙」(🤧)といふ本を(🎬)、(🚷)日(🎈)本の国難(🧘)打(⬛)開のために敢闘してゐる(🥙)人々の(🥂)寸暇に(🕜)於ける(📉)慰(🎏)労(🐎)のささやかな玩具として恰好のものたらし(💯)む(🏍)べ(🧡)く、(🏽)この(🎖)ごろ(🈳)常に(🌪)微熱を発して(🚓)ゐる不(📰)完(🧕)全のからだながら、(🌠)命ぜ(👘)られては奉公の用事に出勤したり(🌁)、また自(🤧)分の家(✳)の罹災(🚔)の後(🆒)始末やら何やら(🐭)しながら(😝)、とにか(🙄)く(🍙)、(👁)そのひま(🔥)に(💮)少(🚡)しづ(🍦)つ書きす(🎨)すめて(⛵)来たのである。瘤取り(🛵)、浦島(🕕)さん、カチカチ山、その次(🛥)に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一(👯)応この「(🚞)お伽草紙」を完(👵)結さ(🦔)せようと(📴)私(🌂)は思つて(🔌)ゐたの(🖐)であるが、桃太郎のお話は、あ(🗑)れ(🌃)はもう(🔏)、ぎりぎり(🤼)に単純化せられて、日(🌽)本男児の(👬)象徴の(🎓)やうになつてゐ(🌒)て、物(📦)語と(🤑)いふ(🦋)よりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もち(📰)ろ(🖥)ん私も(🗜)当初に於いては、(💼)この桃太(🕝)郎をも、私の物(👫)語に鋳造(👝)し直すつもりでゐた。すなはち(💶)私(🦃)は、あの鬼ヶ島の鬼(🤵)と(💊)い(💏)ふものに、或る(🎊)種の(🌙)憎む(🙈)べき性格を附与(🕹)し(📃)てやらうと思つてゐた(🐟)。どうしても(🙈)あれ(🚙)は、征伐(😹)せずに(💱)は置けぬ醜怪極悪(🌐)無類の人間として、描写(📭)するつ(💷)も(💛)りであつた。それに依つ(🌞)て桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸(🔨)君の(💯)共鳴(🚝)を呼び起し、而して(🔔)その戦闘も読む者の手に(🐃)汗(📗)を握(😝)ら(💭)せるほどの真に(🐳)危機一髪(📋)の(📞)ものたら(😒)しめよ(🐭)う(🍮)と(🎹)たくらんで(🍄)ゐた(👩)。(未(🖕)だ書かぬ自分(🍗)の作品の(🔥)計画(💪)を(🍇)語る場合に於いて(🏡)は、作者はた(⚫)いていこの(✌)やうにあど(📇)けない法螺を吹(⏲)くも(💮)ので(🛁)ある。そんな(📜)に、うまく(🧒)は(🌥)行きま(😕)せぬて。)ま(🚋)あさ、(😓)と(🧡)にかく、(🔛)ま(🔽)あ、聞き(🕌)給(🤤)へ(🕐)。どうせ、気焔だがね。と(🛐)にかく(🔫)、(🚠)ひやかさ(🌇)ずに聞(♉)いてくれ(🗻)給へ。ギ(💨)リ(😛)シヤ神話(😪)に(🔁)於いて、最も(🐶)佞悪(♈)醜穢の魔物は、やはり(🆔)あの万蛇(🚜)頭(🆖)の(⬆)メ(🔶)デウサであら(😉)う。眉間には狐疑の深(👰)い皺(🌀)がきざみ(👓)込(💯)まれ(🧀)、小さい灰色の(🔄)眼には(💀)浅間しい(📆)殺意が(📿)燃え、真蒼な頬は威嚇(🌡)の怒りに震へて(🗓)、(🛰)黒ずん(⭐)だ薄い唇は嫌悪と(🕵)侮蔑(🆔)に(⚫)ひき(🥍)つつ(🌬)たやうにゆが(⛷)んで(🏦)ゐ(🛄)る。さうして長(🔹)い(💔)頭髪の一本一本がことごとく腹(⛱)の赤(🎎)い毒蛇である(♊)。敵に対して(🚆)この無数の毒蛇は、素(🍵)早(❤)く一様に鎌首をもたげ、(🖕)しゆつ(🐹)し(🛴)ゆ(😬)つと(🔓)気味悪い(🎿)音を(🥦)立て(😉)て手向ふ。このメデウサの姿をひと(😙)め見た(📊)者は、何とも(✅)知れずいやな気持に(🧒)なつて、さ(🗡)う(㊙)して、心(😳)臓が凍(🈂)り、からだ全体つめたい石になつたと(🌒)いふ。恐怖(🦏)といふよりは、不(🙃)快(😂)感である。人の肉体よりも(🚶)、人の(🍙)心に害(🍰)を(🦐)加へる。このやうな魔(⏰)物は、最も憎むべきものであり、(💝)かつま(🐂)たすみや(🛢)かに退治しなければならぬもの(👠)で(📀)ある。そ(🎒)れ(🌐)に較(🚞)べると、日本の化物(☝)は単純で、(🚲)さ(🏝)うして愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の(❓)傘の化物などは(🏌)、たいてい(👬)酒(🐭)飲み(🚸)の豪傑(💒)のため(📮)に無邪(💶)気(🚼)な舞(🍪)ひをご(🚌)らんに入れて以て豪(🈶)傑の乙夜丑満の無聊を慰めてく(🌬)れるだけのもので(👺)ある(♌)。また(✉)、絵本(✊)の(📃)鬼ヶ島の鬼たちも、(📛)図体(🙈)ばかり(💨)大きくて、猿(🙏)に鼻な(📱)ど引掻かれ(🥉)、(🐁)あつ! (🎯)と言(🔐)つてひつくりかへつて降参(🈺)したりしてゐる。一向に(✈)おそ(🔢)ろし(🌍)くも何とも無(🎋)い。善良な性格のもののや(💩)うにさ(🚔)へ思は(🍃)れ(➰)る(🕣)。それで(🛏)は折角(😄)の鬼退治(🤷)も、甚だ気(🕥)抜けのした(➖)物語に(💖)なるだら(🚍)う。ここは(💬)、どう(㊙)してもメデウサの首以上の凄い、不愉快きはまる魔物(😷)を登(🎼)場させなければ(🍬)な(🏍)らぬところ(🚩)だ。それで(🎂)なければ読者(⛸)の手に汗を握らせ(📵)るわけ(🗑)に(🥥)はいかぬ。また(🦂)、征服者の(🗞)桃(🌼)太郎が、あまりに(🎷)強くては、読者は(🤷)かへつて鬼の(😔)はうを気の(👮)毒に思つたりなどして(💬)、その物語に(📦)危機一(🐟)髪の醍醐味は湧いて出(🤰)ない。ジ(🛃)イグ(💀)フ(🔲)リ(🥩)イドほどの不(😲)死身(👚)ふじみの大勇者でも、その(🎠)肩先に一箇所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶(👷)にも泣きどこ(🖖)ろがあつ(🚲)たといふ(🍓)し、とにかく(🛹)、完(📙)璧(🏡)の絶対の強者(🔇)は、(♐)どう(💝)も物語には向かない。それに私(🚞)は、自身が非力(🏿)の(🍋)せゐか、弱者の心理(🐲)には(😥)い(😵)さ(👍)さか(🔐)通じてゐ(🍒)るつもりだが、どうも、強者の心理(🕞)は、あまり(🕣)つ(🐤)まび(🤒)らか(🔋)に知つて(🥩)ゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の(🚯)強者なんてのに(🍛)は、いま迄いちども(🛸)逢つた事が無(🙀)いし、(💸)また噂にさへ聞いた事が無い(😿)。私(🎰)は多少でも(🈁)自分で(🏕)実際に経験した(🖼)事で無ければ、一行も一(🏆)字も書けない甚(♈)だ空想が貧弱の物語作(🌖)家(🏌)である(🌕)。それで、この桃(🍉)太郎物語(🏆)を書くに当つ(👲)て(🔻)も(🗓)、そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場させる(🆗)のは何としても不可能なのである。やはり、私(🌌)の桃太郎は、小さい時から泣虫で(💁)、(🏎)からだ(👻)が弱くて、はにかみ屋で、さつぱり駄目な男だ(🏪)つたのだが、人の心情を(😡)破壊し、永遠の絶望と(😻)戦慄(🔰)と怨嗟の(🈯)地(💂)獄に(😇)たたき込む(👃)悪辣(🕑)無類にして醜怪(⚫)の妖鬼(📿)たちに接して、われ(🌑)非力なりと雖(🦀)もいまは黙(🤸)視し得ずと(✏)敢然立(🤹)つて、黍団(💷)子を腰(🤲)に、かの妖鬼たち(🕹)の巣窟に向(🚁)つて発足する、とで(🌏)も(🎶)い(🏌)ふやうな事になりさうである。ま(😏)たあの、犬、猿、雉(🖊)の三匹の家来(🍳)も、決して模範(🗣)的な助力者(🎒)ではな(🕜)く(🌝)、それ(📂)ぞれ(🔗)に困(🆔)つた癖があつて、た(🌒)まには喧嘩もは(🏪)じめ(🔭)る(🏵)であ(🎳)らうし(🈲)、ほとん(🥑)どかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもの(📸)のや(🔎)うに書くか(🌻)も知れない。し(🍾)かし、私は、カチカチ山の(💌)次(➿)に、いよいよこの、「私(🌟)の桃太郎」に取りかからうとして、突然、ひどく物憂い気(🌺)持に襲は(🐒)れたので(📛)ある。せめて、桃太郎の物語一つ(💦)だけは、このままの単純な形で(💊)残して置きた(🌀)い。こ(🍜)れ(🖇)は、もう物語(🈸)ではない。昔から日本人全部に(🏅)歌ひ継が(👑)れて(🕗)来た日本の(🥍)詩であ(⭕)る。物語(📃)の(🎩)筋にどんな(🎒)矛盾があつたつ(🤭)て、かまは(🦗)ぬ。この詩の平明闊達(🏭)の気分(⛹)を、いまさら、いぢくり廻すのは、日本に対し(🍧)てすまぬ(⛴)。いやしく(👢)も桃(👯)太郎は、(🍰)日本一とい(🌄)ふ旗を持(🏘)つてゐる男である。日本(♟)一はおろか(👨)日本二も三(🛐)も経験せ(😖)ぬ作(🎡)者が、そんな(😜)日本一の(🤫)快男子を描写できる(🦋)筈が無い(💭)。私(📼)は桃太郎の(🐾)あ(🍃)の「日本一」(🔏)の(🏟)旗を思(🌑)ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物(🎏)語」の計画を(🔳)放(💴)棄したので(🎷)ある(🛢)。
A「頭が重う(🤹)て、………嘔はき気がし(💱)て、………手足がだる(🙁)うて(🔽)、(🤩)………何や(🎇)、重い病気に(🚥)な(🔩)る前兆み(👎)た(📦)いな」
Aそして(🔦)、突然貞之(🌶)助は(📫)、
A とひとりごとのようにお(🐢)っしゃ(🚳)って、幽か(🌦)す(🚺)かに笑い、それか(🛺)ら、マ(🐦)サ子と私(😶)に半々に(🕛)言(🏏)い聞かせるよう(🎫)に、
A 泣(😈)くような(🤸)笑うような不思(🎡)議(🔂)な声を(🔼)挙げて、若い女のひと(🐳)た(🀄)ちにも挨拶して、またもくるく(😴)るコマ鼠ねず(📐)み(👜)の如く接待の狂奔がはじまりまして、私(🕸)がお使いに出されて、奥さ(👂)まからあわてて財布さいふ(👼)がわりに渡(🤜)された奥さまの旅(💜)行(🔎)用(🤫)のハンドバッグ(🈶)を(🛴)、マーケット(🍟)でひ(⛏)らいて(👷)お金を(🚆)出そうとした時、奥さまの(🈚)切符(🤮)が、二つに引き裂か(🏞)れ(🌯)て(🤖)いるの(🐼)を見て驚(👠)き、これはもうあの玄(🐊)関で笹島先生(🉐)と逢ったとたんに、奥さまが、そっと(🥑)引き裂いたのに違いないと(👺)思(🐮)ったら(📉)、奥さまの底知れぬ優しさに呆然ぼ(🤽)う(🍧)ぜ(🚰)んと(⬅)なると共(🎞)に、人間と(🙀)いうものは、他(🕞)の動(🏸)物と何かまるでち(🗻)がった(🚉)貴と(👊)うといものを持っているとい(👣)う事を(🌬)生れてはじ(📧)めて(🎑)知らされたような気(🔚)がして(🤶)、私も帯の間から(🐼)私(🥩)の(🔖)切符を取り出し、そ(🍌)っと(💀)二つに(🚏)引き(🔛)裂(🥋)いて、(⛷)そのマーケッ(🌑)トから(❌)、も(🏬)っと何かごち(🔖)そ(🐩)うを(😈)買(🔖)っ(🏏)て帰ろうと、さら(🏰)にマーケ(🌶)ットの中(🏸)を物(🏑)色し(📗)つづけたのでした。
A「あーあ」

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