(👽)だが(✖)聰明(mí(🌞)ng )な読者(🙄)ならば、(🥕)彼のそうした行(🏌)(há(📪)ng )為の裏に、いつも(🦄)一脈(mài )の哀愁(chóu )あいしゅう(😔)が流れ(♍)ていたこ(🖇)とを決し(🏦)て(🏢)見逃(táo )がさな(🤭)かったはずだ。実際(🌎)、哀(🕰)愁は、次(🚯)郎にとって、過去十(🍛)五年(nián )間(🎊)(jiān )、切っても(💉)切れない道(dào )づれであった(🍌)とも言え(🏧)るのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽(wě(🏉)i )きょぎ、彼の反抗心と闘争(📰)心(xīn )、(🤶)およ(🗾)そそうした、(🚱)一見哀愁とは極(🌔)めて縁(yuán )遠いように思(sī )われるも(🚣)ののすべて(🚟)が(🏖)、実は哀愁(🏟)(chóu )のやむ(🎴)にやまれぬ表(biǎo )現であり、(🐽)自然が彼に教えた(🍬)哀愁から(🌒)の(👜)逃路だったのである。そし(🤢)て、もし「自(🦎)然の叡智え(🤘)いち」という(🌔)ものが疑(yí )え(🏺)な(🧛)い(📨)もの(🉐)だと(🆚)す(🌿)るならば(🕡)、次(🥋)(cì )郎の心がそろ(🤐)そろ(🤩)と詩(🔻)(shī )にひかれて(🏘)いったと(⬇)いうこ(📊)と(🚒)は(😐)、必ずしも不似(😄)(sì(🕞) )合なことではなかった(🥔)で(🤘)あ(🐷)ろ(🚸)う。と(📴)いう(🍳)のは、何(🎺)(hé )人(rén )も(😟)自己(🚘)の(🤤)真(📁)実を表(❣)(biǎo )現して(👬)みたいという(🥨)欲望をいくぶんかは持(chí )っているし、そして、哀(🎪)愁の偽りのない表現には、詩こそ最もふさ(📫)わしいも(📂)のだからである。
「(👟)その(⏪)新入生、よっぽどすばし(👳)こい奴(🆗)(nú )だな。」(💄)
誰よ(🚗)りも感(gǎn )激したのは、恭一(🤥)だった。正義(💯)感(🌕)の鋭(duì )いわ(🥧)り(🙁)に、気(qì(👵) )の(🎩)弱い彼(🥝)は、(🙇)大(👵)沢(📔)のこの(🆑)言葉で、力(lì )強い支(zhī )柱を得たよ(👉)うな気がした。彼は、何(hé )よりも、それを次郎のた(🚣)めに喜(xǐ )んだ。そし(🌊)て、その日の授(🎾)業(yè )が終(zhōng )るまでに、彼は、(🏷)次(cì )郎の生い立ち(🍩)や、彼自(🍴)(zì )身の次郎についての考(😲)えな(🕯)どを、(🎄)何(🤰)もかも、大沢に(🥋)打(🥏)ち明け(🥋)た。
「そうか。……だけど(🎒)、(🎴)うちじゃ誰も(🔩)まだ知らんだろう。」
次(cì )郎(🐱)(láng )は怒(nù )っ(🐗)たような調(diào )子(🍆)だった。
「弟? そ(🏰)う(🚟)か。そう言(👫)えば、今(jīn )度君の弟(dì )が(🚩)入学試験をうけるって、いつか言っていたようだね。」
だ(🗻)が聰(💕)明な読者な(🦀)らば、彼(✳)のそうした行為の裏に、い(🛎)つも一脈の(🕷)哀愁あいしゅうが流れてい(🧠)たこと(🚔)を決し(💏)て見(🏌)逃がさな(🚵)かったはずだ。実際(🚊)(jì )、哀(🍟)愁(🗂)(chóu )は、次郎にとっ(🚍)て、過去十五年(🥧)間(🔺)、(🗯)切っても切れ(🍪)な(👧)い道(🤯)づ(😾)れであったと(🔻)も言えるの(🚄)である。彼(🔢)の負(fù )けぎらい、彼の(🖋)虚(🤽)(xū )偽(🏩)(wě(🚋)i )きょぎ、彼の反(fǎn )抗(🔶)(kàng )心と闘争(🏺)心、およそそうした、(🤗)一(yī )見哀愁とは極めて縁遠いよ(🏂)う(💃)に思われるものの(🚭)すべ(🎪)てが(🙋)、(🏐)実(shí )は(🥫)哀愁のやむにやま(🧣)れぬ表(biǎo )現であ(🧐)り(🔽)、(🚵)自然が(🙋)彼に教えた哀(āi )愁(🏨)(chóu )からの逃路だった(🥕)のである。そして、もし(📷)「自然の叡智(🐳)えいち」というも(⏫)のが疑え(⌛)ないものだとする(🌸)ならば、次(🎥)(cì )郎の(🤺)心がそ(🧛)ろそろと詩に(🐲)ひかれていったということ(🍥)は、必(bì )ずしも不(bú )似(⏬)(sì )合なこ(🐬)とではなかった(🍺)で(♓)あろう(🖤)。とい(🍣)うのは、何人(😥)も(🏽)自(📣)己(🎡)の真(zhēn )実(shí )を(🏴)表現し(🔇)てみ(🍟)たい(❌)とい(🧥)う欲(🛺)望(🏎)をい(🈶)くぶん(🚇)かは持(chí )ってい(🚙)るし(🚐)、そして、哀愁の(🤷)偽(wěi )りのない(🗼)表(biǎo )現(🛒)には、詩こそ最もふさ(📅)わしいものだ(⏩)からである。
「(🎍)僕(pú )は(💲)五年生に友(yǒu )達(🍱)がいくら(🖋)もあるん(🐻)だが、これからい(🌘)じ(🌹)めないように頼(📨)ん(🥚)でお(🦋)こう(🌘)か。」
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