冴島かおりあらすじ
「もうここはだい(👔)たいすん(😺)だ(🥫)ようで(🌛)すよ。」(🤨)
左右の窓(chuāng )の下に(🐅)、小便つぼがそれ(🕎)ぞ(👸)れ(🐓)七(✖)つほど並なら(🔬)ん(🥂)で(🚆)おり(🍘)、(😬)そ(📨)こを四(🌩)人の塾生が二(èr )人(⛩)(rén )ず(😧)つにわかれて(🎴)、(🏨)棒だわしで掃(sǎo )除していたが(👌)、その中には、大(☕)河の姿は(🚗)見えなかった。
大(💇)河(hé )は(💵)板木を打ちやめ、けげん(⏯)そうに次(cì )郎の(📴)ほ(💋)うをふり(👬)向(🚲)いて槌をわたした。次(➗)(cì )郎(🍉)は(💐)、すぐ大河(🍪)に(📑)代(💠)わって板(bǎ(🍛)n )木を打ちだしたが、(😍)その(❎)打ちか(🍢)たは、一つ一つの音が余(🔢)韻よ(🀄)い(👸)んをひく(🆕)いと(♑)まのな(🔖)い(✍)ほ(🥅)ど(🚑)急調子で、いか(📓)にも(🍇)業(🐞)ごうをにやして(🦄)いる(🏖)よ(Ⓜ)うな乱暴(😇)さだ(🐸)っ(㊗)た。
そのあと、八時か(👅)ら正午(🏙)ま(🈷)で、「郷(🥎)(xiāng )土社会(👦)(huì )と青(qī(🔎)ng )年生活」(👪)という(☕)題(🏈)目(mù )で、朝(cháo )倉(🖥)先(xiān )生(💢)の講義(yì )があり、午(wǔ )後は屋外(😥)清掃(📪)(sǎo )せ(🏿)い(🌜)そ(🌨)うと身(shēn )体検(jiǎn )査(🉐)、夜は読(⬜)書会や室(📸)内(🆚)遊(yóu )戯ゆうぎなどで、開(kā(🖱)i )塾第一日の行事が終わった。
「ぼ(🌙)く…(🍋)…もっと…(💤)…考(kǎo )えてみます。」
かれ(🐕)は心の中で強(qiáng )く(🍸)否定した。し(🎗)かし、(👲)否定した心(🗝)そのもの(⤴)が、(🏄)やはり、ふだんの秩序を失(🚳)った(🤔)心(🧖)でしかな(⚾)かっ(🈚)たの(🍯)である。
静坐のあ(🛒)とは遥拝(bà(🦎)i )よ(💹)うはいだった。――これは皇(⏹)(huáng )大神宮こう(🤩)たいじんぐう(⛔)と(🥊)皇居(jū )こ(🦊)う(💘)きょに対(duì(🌐) )する儀礼ぎれいで、そ(⏩)の当(dāng )時(🚉)は、極左きょくさ分子や一部の(♌)キリスト(📙)教徒以外の全(🔮)国民(mí(🤐)n )によって当然(rán )な(🔨)国(🤐)民儀礼(lǐ )と(🍾)認められ、集団(tuá(🚮)n )行事(🤢)に(🙁)おいてそれを欠く(🎈)ことは、国民常識(shí )に(⛏)反するものと(🔚)さえ考えら(🏅)れていたのである。
次(📀)郎は大(🌡)河(🏌)の顔(🕌)(yá )を(🌾)見ると、救われ(🌫)た(📐)ような(🖊)、こわいような、変な気になりながら、つとめて平(🏿)静をよそおってたずねた。
次郎(láng )は、自(zì )分(🦏)の責任(⏲)(rèn )で(🧚)あ(📙)る二(🎠)(è(⏩)r )つの室の(🔏)掃除を(🚵)終わ(📢)ると、すぐ(🛌)便(🚪)所掃除の手伝いに行(📙)った(😦)。こ(🥤)れは、か(⬆)れが助(⏫)(zhù )手(🌅)と(⚪)して塾生活を(✨)はじめた当初からの、一つの誓ちかいみ(💩)た(🎬)ようになって(💾)いたのである。
かれらの大(💍)多(duō )数(shù )は、まだ(💞)むろん(📞)、人間(🤚)生活にとっての自由の(🎈)価(sì )値(zhí )や(📀)、そのきびしさ(🔑)について、ほんとうに目(😴)を(🏗)覚(😿)さましていたわけでは(🕣)なく、(🙋)友(yǒu )愛塾というところは一風変わった指導(📔)をやる(💟)ところだぐらいにしか考(kǎo )え(🌷)てい(🈷)な(✉)かった。しかし、それにしても、そうした(🉐)言葉が、しだい(🀄)にかれらの間にとりかわされるよ(🕋)うになっ(🚏)たと(🏗)い(😆)うことは(🔺)、たしかに一つの進歩(bù )で(🚠)あり、混乱(😢)と無秩(zhì )序むちつじょの中で(🎛)、(🔫)不(🌵)(bú )十分な(👶)が(🏗)らも、何か自主的創(chuàng )造的な(😔)活動が始ま(🐝)っている証拠しょ(🔙)う(🌒)こには(🖲)ちがいなかったのである。
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