「泰伯(bó )たい(🎒)はくこそは至徳(⚾)の(🦁)人とい(😨)うべきであ(🕑)ろう(🆑)。固(gù )辞して位を(💵)つ(😐)がず、三たび天(🚁)(tiā(🌆)n )下(🥔)を譲ったが(🔆)、人民(mín )に(😕)はそうした(📏)事実を(😀)さえ(👃)知ら(🧗)せな(🍏)かった。」
(🍎)曾(📶)先生が病(bìng )気(qì(♊) )の時に、門人(🧑)(rén )たち(🍛)を枕(zhěn )頭(✒)に呼んで(🤰)い(🚶)わ(🖨)れた。―(🐯)―
「寒さに向う(🆓)と、松柏(♓)の常盤木であることがよく(😘)わかる(⛱)。ふ(🔊)だんはど(🏰)の(🔷)木(🌙)(mù(📆) )も一様(🙋)に青い色をしているが。」
先師は、(🏄)温かで、しかもき(🔇)びしい方であった。威厳(🅾)(yán )があって、しかもおそろしくない方であった。うや(👾)うやしくて、し(📂)かも(🛣)安ら(📡)かな方であっ(🎵)た(☔)。
「何(🧚)か一つ話してやると、つ(🎡)ぎからつぎ(🧒)へと(☝)精進して行(⤴)くのは(💑)囘かいだけかな。」
先(🚮)(xiān )師(🎈)は釣りは(🌾)されたが(🤐)、(🦖)綱(⚡)はえなわはつかわ(🔻)れなかっ(🎉)た。また(💶)矢ぐるみで(💳)鳥をとら(🥇)れ(🚂)ることはあったが、ねぐらの(⏩)鳥を射たれるこ(📺)とはな(🦌)かった。
○ 次(cì )(原文)==一般(bā(⛔)n )に「つぎ」「第二(📬)(èr )」の意(🚐)(yì )味に解され(⛳)ているが、私は「途次(🦅)(cì(🏩) )」などとい(🔎)う場合(👳)の(🍨)「次」と同(📚)じく、(🍫)目標(biāo )に達(🚚)する一歩手前(qián )の意(yì )に解(💋)し(🏛)たい。
○ 孔子の(🐦)言(🐙)(yán )葉は、平(🔛)凡(🧜)らしく見える時(shí(😗) )ほど深いということ(😜)を(🕕)、私はこの言葉に(🍵)よつて特に痛感(🦇)する。
○ 簣==土(tǔ )をはこぶ(🛎)籠(🗝)、もつこ。
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