「(🤛)敵(🌂)はもう近いと思わんけり(🥣)ゃなりません。」(🧛)
この真(zhēn )木和(🚤)(hé )泉の死について、景蔵(💪)の所(suǒ )感もその手紙の中に書き添えてある。尊(🔩)王(wáng )と攘夷(yí )との一致結合(hé )を(💨)ねら(🕍)い(🤥)、それ(😃)によって世(⛲)態(⬆)の変(🛑)革を促(cù )そ(🏴)うとした安(🌩)政(zhèng )以来(😢)の志(zhì )士の運動は(🖥)、(📨)事実においてそ(📜)の中心の人物(🚐)を失ったとも言(yán )ってある。平田門人としての自(👉)(zì )分らは――こ(🔜)とに後(hò(🚓)u )進な自(zì )分(🚽)(fè(😢)n )ら(🥫)は(💩)、彼真(zhēn )木(🕚)和(🔖)泉が(🎴)生(🗽)涯(yá(🤲) )し(🛄)ょ(🤸)うがいを振り(🙅)返って見(👵)て、も(📥)っと(👜)自(🕚)分らの進路を(🚞)見(jiàn )さ(🕤)だ(⚫)むべき時(shí(✖) )に到達(dá )したと言ってある。
「(👪)横浜貿易と言えば、あれに(🍍)はずいぶん祟た(😌)たられた人がある。」と言(🔱)(yán )うの(🍠)は平助(zhù )だ(🍕)。「中津川あたりに(🌰)は太(🏽)田(🌹)の陣屋へ呼び出されて、尾州藩(fān )から閉門(🐒)を仰(📵)せ(💵)付け(㊗)られた(💅)商人(😤)もある(👌)な(🆎)んて、そんな話(🥖)じゃありま(👣)せんか。お灸(jiǔ(🌧) )きゅう(😃)だ。もうけ過ぎるからでさ。」
(🐀)そ(🍩)の声(🍟)は、幹部のものの間(jiān )か(🚮)ら(👲)も、心あ(➖)る兵士(shì )らの間から(😉)も起こった。この(🆙)混(🌱)雑の中で、十五(wǔ )、(🅰)六軒(xuān )ばか(🎦)りの土蔵(🍊)が切り破られた。だれの所(🌴)業しわざともわ(🥊)からないよう(🏄)な盗みが行なわれた。浪士らが引き揚げを急いでいるどさ(⛺)くさまぎれの中(zhōng )で(😵)。ほとんど無警察(🖨)にもひと(🕎)し(🏞)い町々の暗黒の中で。
合図の空(🐊)砲(💔)の音と共に、浪士(📹)(shì(👫) )らの先(🔀)着(zhe )隊が下諏(zhōu )訪にはいったころは(🔋)夜(➖)も(📣)深(shēn )かった(🕸)。敗退した諏訪松本両勢(♌)は(🍎)高(gāo )島城の(🛃)方(fāng )角(🐃)をさ(❕)して落ち(🚭)て(🍁)行(🍃)っ(🍱)たあとで、そこにも一兵(🔆)(bī(🐪)ng )を(🥝)見ない。町々もからっ(🔣)ぽ(📙)だ。浪(🐸)士らは思い思いの家を(🌌)見立てて、(📚)鍋釜なべ(🏥)かまから洗い米などの(🚘)笊ざ(🐊)るに(🚻)そ(🔫)のまま(🕓)置き捨ててあるようなところへはいっ(🐜)た。耕雲斎は問屋(➗)といやの(💾)宅に、(🔺)稲右衛(wèi )門(mén )は(🦋)来(⏸)迎寺(🐀)(sì )ら(🖼)いごうじにというふうに。町(dī(🍦)ng )々の辻(shí(🗯) )つじ、(📙)秋(🍲)宮あきみやの鳥居前、会(🐝)所(🐯)(suǒ )前、湯の(🍳)わき、その(🦔)他とこ(🈂)ろどころに篝かがりが焚たかれた。四(💊)(sì )、五(📱)人ずつの浪士(shì )は交(🚢)代(dà(🚲)i )で敵の夜襲(xí(🎗) )を警(💎)戒した(🏳)り、宿内の(🙈)火の番(🐓)(fān )に(🙈)回った(😢)りした。
元治げんじ(🛰)元年(🛥)十一月(🦎)(yuè )十九(🎶)日(🧑)の(🅰)ことで、峠の上へは朝か(➰)ら深い雨が来(🏾)た。
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