「な(🍳)んかえゝごと(💂)で(🤥)もなえべ(🔵)か?」ときいた。母(mǔ(🏪) )がきゝかへす(🏛)と、(🗺)
「ぢや、源吉君(🚢)、どうするんで(🍠)す。」石山が(🐆)きいた。
「分つてる(🥎)べよ(🌠)。地(🚗)主から畑ばとツ返すのさ!」
「(🚿)皆(jiē(🖐) )をけしか(🔴)けたつて白状す(🏳)るんだ!」(🌘)
「お芳(fāng )が(🗞)來てゐたで。」と云つた。
源吉(🚩)は齒をギリ(💑)/\(🦓)かんで(🥒)ゐた。くやしかつ(🍁)た。憎い! たゞ口惜(xī )しかつた! (😦)たゞ憎くて、(🏚)憎く(💱)てたまらな(⚾)かつた。源(😵)吉は始めて、自分たち「百姓」といふ(👦)もの(💾)が、ど(😺)う(🥐)いふも(🕯)のであるか、といふ(🔑)事が分つた。――「死(🚨)んでも、野(yě )郎奴!」と思つた―(🚡)―。源吉は、(👯)ハ(🧒)ツ(😣)キリ、自(zì )分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食(🔄)ひちぎつてやつ(🐞)ても、鉈で頭をたゝ(🧀)き割つてやつて(🐰)も(🍌)、(🏯)顏の眞中(🗝)を(🏆)あの鎌で滅茶苦茶にひつ(🥣)かい(🥐)てやつてもまだ足り(📜)ない「敵」を(📑)、ハツ(👗)キ(🖍)リ見(🐀)た。それが「巡査(😏)」といふもの(⏮)と、手(🎩)(shǒu )をくみ合(hé )は(🕌)せてゐる「か(🚰)らくり」(🧠)も! ウム、(📖)憎(🚷)い(💁)! (🦒)地主の野(🈲)郎! 源吉は齒をギリ(🏔)/\(🤯)かん(🕕)だ。
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