(♟)誰(🎼)(shuí )か(⏩)後(hòu )で野生(🏎)(shēng )的(🌦)な太々しい聲で叫(🍌)んだ。さ(🚎)ういふ(👋)瞬間であつたので皆はその方を見(🎗)(jiàn )た。―(🍱)―源(yuán )吉だつ(⏫)た。
(🔊)源吉達(dá )は、もう雪(xuě(🚣) )も固(🥄)まつたの(🤬)で(🏞)、山へ(🕣)入る時(🍚)期(qī )だつ(🎛)たけれども(🔣)、(🦃)この方(fāng )が片(🌭)付(🧤)(fù )く(🏟)まで行けなかつた。それに今では皆、(🎥)そんな處でない、と思ふほど(🔑)、興(xìng )奮(fèn )してゐ(🖕)た。石(🤑)山の家に寄(jì )り(🔭)合つて(💘)、色(🔤)々の話をきいたり(🧘)し(🔞)てゐるうちに、殊に若い(🤥)百姓などは(🚯)、「地主つて不(🚹)埓だ!」さう(📜)いふ理窟の根據が分つてくるの(🥍)が出てきた(🔱)。始め「さうかなア(📙)」と思(sī )つて、フラ/\した氣持のものが、「野郎奴」などと云つてきた(🍖)。澤山(🏴)集ることがある(🎎)と、(✨)校(😎)長先生は、手振(🔆)りや、身振りまでし(⏩)て、「佐倉宗五郎(láng )」や「磔(🕘)(zhé )茂(mà(⏭)o )左(zuǒ )衞門」(👪)な(🚒)どの義民(mín )傳(🏫)を(🚙)話してき(🥨)か(⭐)せた(🎾)。そ(🏔)れが、處が、理窟なしに(💙)百(🦐)姓の(💞)頑(wán )固な(🎭)岩ツ(📅)ころのやうな胸(🆖)のすき間々々か(📴)ら、にじ(🛸)み入つて行(🚭)つた(🕴)。それから、笑(🐔)談のやうに(📷)、「北海(hǎ(🔋)i )道(🚰)の(👽)宗五(wǔ(🧤) )郎(🏰)」とい(😖)ふ奴(🍭)が、何(💅)處(🎀)(chù )かから一人(rén )位は出た(😮)つて惡く(⏫)ないだらうさ、と云(🈷)つた。す(👭)ると、(💚)朴訥(nè )な百(🍫)(bǎi )姓(📘)は(⛪)、眞(zhēn )面(miàn )目に、考へこんだ。
―(🥉)―駄目(🚙)(mù )だ、駄(🏭)目(👐)だ、駄(💔)目かも(🏫)知(zhī(✔) )れない、源吉はさ(🔬)う考へた。然し、えツ、(🛐)口(kǒu )惜しい、「覺(🎅)(jià(🍄)o )えてろ!」源吉は(🍽)齒(😱)をギリ/(📑)\かんだ。彼は(💍)何かに醉拂つ(🧡)たや(🎄)うに、夢(⛪)中になつてゐた。
「お母(📪)アからき(🏐)いてみれ(🚽)ばえゝさ。」(🙈)
「何(hé )處(chù )さ行え(💛)つて(🗣)る?」
「お母(🤴)アからきい(🦋)て(🎡)みればえゝさ。」
またや(👶)かましくな(🗿)つ(🌓)た。地主(🐡)のことを惡く(🏊)云ふものや、それを(🕣)然(rán )し何處かで擁護(🔆)してゐるも(🍐)のや(🔵)、さういふ(⤴)のが(📇)、お互にブ(😈)ツ/\(🍷)云(📢)ひ合つ(🗽)た。中(zhōng )に(🔡)は(🌡)、ブツキ(🥛)ラ棒(bà(⚾)ng )に(🆗)興奮(fè(👡)n )し(😸)て(🖍)、※(「(🎦)廴(🐗)+囘」(💽)、第(🐝)4水準(🏓)2-12-11)はらない口で、吃りなが(🖌)ら(❌)しや(🐁)べるものもあ(👔)つた。が(🏩)、さういふやうに色(🖥)々のこ(🚯)とを(😔)云ひながら、(⤴)然し「どうする」とい(📝)ふこ(🚴)とにな(😍)ると百姓達は、(🎮)ちつ(🍐)とも(📍)分つてゐ(🎥)ないやう(📒)に見えた。石山は壇上に立(🥊)(lì )つ(🏢)たきりで、だ(🚞)ま(💨)つ(🕠)て皆(jiē )のしやべるのを聞いて(🤴)ゐた。石(shí )山は(🌨)、(🥠)皆の一(🕣)(yī(👎) )番(🍳)後(hòu )の板(bǎn )壁に(⤵)、先生が(🌲)寄(jì )りか(💭)ゝつてゐるのを見た。それか(🏛)ら少し離れた窓際に、源(yuá(🐝)n )吉(jí )が腕をくんで、がつしり立(lì )つてゐるのを知(zhī )つた。皆(🐑)の眞中頃(qǐ(💍)ng )にゐて、何か腕(🦁)を振つてし(🏋)きりにしやべつてゐる(😑)片(piàn )岡(🌖)といふ百(bǎi )姓は(📜)、此(cǐ )前、(🕜)地(😳)主(zhǔ )のお(🎵)孃(🍚)さ(❄)んが(🗿)遊び(🐏)に(🏁)來た(🧙)と(🛹)き、石狩川に落ちた、その時それを(🏝)助けに飛込んで(🎁)、自分(📡)で半(⤴)(bàn )分死ぬ目に(😷)會(huì )つた男だつた。が、(🧕)大(dà )部分の(🐼)百姓は、ポカーンと口(kǒu )をあいて、誰か云ふの(🈴)を、代る代(dài )り、聞き惚れ(💊)てゐた。
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