無料 アダルト ですあらすじ
「覚えてろ！ 竜ちゃんも覚(🍛)えて(♿)ろ！」
「じゃ(🧞)、僕負(fù )けたら(😈)色(sè )鉛筆(bǐ )をや(📍)る。」(🍠)
彼(💯)は、(💨)す(🖨)ぐそ(🚡)の(🏋)足で、(📘)二階にかけ上(😴)って、冷たい畳の(🥝)上に寝ころんだ。
「そ(🛺)う？ それは次郎ちゃんがお利口におなりだからでしょう。」(🈹)
「そう？ 探し(💁)て下(xià )すって？ で(🎣)も、乳(rǔ )母やのいる部屋は、もう(🐪)あり(❣)ませ(🧒)んのよ(👥)。」
俊(🧖)亮(🧝)はにこりともしな(💁)いで言った。
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A さて、この舌切雀の主人公は、日本一どころか、逆に(⚪)、日本で一ばん(🍕)駄目な男(👅)と言つて(😛)よいかも知(🔺)れぬ。だい(🥊)いち、(🕳)か(🍮)らだが弱(🍖)い(😍)。か(🍗)らだの(💋)弱い男といふもの(🥓)は、(🙄)足の悪い馬より(💳)も、もつと世間的の価(🍖)値(🍅)が低い(🍗)やうである(👶)。いつも力無い咳(🛅)をして、さうし(🐿)て(🦋)顔色(🦂)も悪く、朝起きて部屋の障子に(🐆)はたきを掛け(🚁)、箒で(🗓)塵(👻)を掃(😋)き出す(🐓)と、もう(🍴)、ぐ(🏡)つたりして、あとは、一(🙃)日(🔃)一ぱい(🎓)机の傍で寝(🌆)たり起き(🐛)たり何やら蠢(🛃)動して、(🕋)夕食をすますと、すぐ自分でさ(🐨)つさと蒲(📜)団を引いて寝てしまふ。こ(💌)の男は、既(💞)に十数(🥇)年来(👤)こん(🌰)な情無い生活(🕷)を続(🤶)けてゐ(👑)る。未だ(🐁)四(Ⓜ)十(😏)歳にもならぬ(😕)のだが、しかし、よほど前から自(🍎)分の事(🤼)を翁(🎱)と(👫)署名(💠)し、(🥉)また(✖)自分の家の(⛷)者(📵)にも「お爺(🥐)さん」(🍑)と呼(🌠)べと命令してゐる。ま(🛠)あ、世(🛁)捨人と(👔)でも言ふべき(🎎)ものであ(🏩)らうか。しかし、世捨人だ(🍅)つ(🌊)て、(🤲)お(🔙)金が(🌮)少しで(📌)もあるか(⏬)ら、(🖍)世を捨てられる(🔬)ので、一文無(🏧)しのその日暮(➿)し(🎠)だつ(🖕)たら(➖)、世を捨てようと思(㊗)つたつて、世の中のは(🛡)うか(💕)ら(🎩)追ひか(🏴)けて来て、と(🌈)ても捨(🌃)て切れるものでない。この(👘)「お爺さん」も、いまはこんな(🍧)ささや(🌡)かな草の(🎸)庵を結ん(🌜)でゐ(🤠)るが、(🌀)もとをただせば大金持(🦒)の三男(🥚)坊で、父母の期待に(😕)そむ(🍋)いて、(🛄)これといふ職業も持たず、ぼん(🕗)やり晴耕雨読などと(🏳)いふ生活をしてゐるうちに病気になつ(⚓)たりして(🈵)、こ(😎)のごろは、父(🏞)母をは(🥦)じめ親戚一(🥗)同も、これを(🌯)病弱の馬鹿の困り者と称してあきらめ、月々の(🕚)暮しに困らぬ小額の金を仕送りしてゐ(📡)る(📜)といふ(🌔)やう(🙆)な状態なのである。さればこそ、こんな世捨人(📵)みたいな(🦃)生活(🎌)も(🏧)可能(🐧)な(🕥)ので(⛅)ある(➡)。いかに、草(📫)の庵とはいへ(🏅)、ま(👚)あ、結(💣)構な身分と申さざる(✊)を得ないであら(🚷)う。さうし(📜)て、(🤥)そ(🐆)ん(📮)な結(✴)構(👝)な身分の者に限(📅)つて、あまりひとの役に(🥕)立たぬ(🕡)ものである。からだが弱いの(🔴)は事実のやう(🆗)である(🐕)が(🥥)、しかし、(🔖)寝てゐるほどの(🐀)病人では無(🐨)いのだから(🥖)、(🤰)何か一つくらゐ積極(🕹)的仕事(🔌)の出来ぬ(🕵)わけはない筈である(🤱)。けれども、(⏬)このお(🥡)爺さんは何もしない。本(🐥)だけは、ずいぶんたくさん読(🧞)んでゐるやうだが、(☕)読(🐲)み次第わすれて行(➿)くの(🎰)か、自分(🎖)の読(🎭)ん(⏮)だ事を人に(🥠)語つ(🚓)て知ら(🚭)せるといふわけでもない。ただ、ぼんやりしてゐ(🈚)る。これ(🗳)だ(🔊)けでも、既に世間的価値がゼ(🤚)ロに近いのに、(🌡)さら(😋)にこ(🦋)の(😈)お爺さんには(🤱)子供が無い。結(🦌)婚しても(🕷)う(🍑)十年以(😾)上にもなる(🏡)のだが、(🕴)未だ世(📷)継が無い(🧚)のである(🖨)。これでもう完全に彼は、世間(🔻)人とし(😹)ての義務を(🕴)何一つ果してゐない、といふ(🤣)事にな(👁)る。こ(✈)んな張合の(😈)無い亭主に、よくもまあ十何(🕉)年(😐)も連(🦈)添うて来た細君といふのは(🍳)、どんな女か(😒)、多(✅)少の興をそそ(🛎)ら(🐘)れる。しか(🏓)し、(🚃)その草庵(👦)の垣根越しに、(🧜)そつと覗(🚍)い(⏳)てみた者は、なあんだ、とが(🚝)つかり(🏋)させられる。実(😖)に何とも、(🥊)つ(🌈)まらな(📐)い女だ(🌉)。色がまつく(🤵)ろで、眼は(🏘)ぎよろりとして、手は皺(💹)だらけで大(🔯)きく(💘)、その手をだら(❗)りと(➡)前にさげて少し腰をかがめて(🍜)い(📔)そがしげに庭を歩いてゐ(🧢)るさ(🏋)まを見(🈷)ると(🌁)、「お(🥪)爺さん」(🤛)よりも年上(👩)で(🚘)はないかと(🦁)思はれ(🐊)るくらゐで(🛎)ある。しかし、今年三十三の厄年だといふ。この(🐐)ひとは、(🎹)もと「お爺さん」の生家に召(👀)使はれてゐたのであるが(🖐)、病弱(⛽)のお爺(👓)さ(⏺)ん(⬛)の世話を(🔄)受持たされて、いつ(😠)しかその生(📲)涯を受持つ(✴)やうになつてしまつたのである。無(🌤)学である(🛺)。
A襖ふすまが(🎏)開いて、雪子が廊(👠)下から這入(🏻)って来(⏯)たので(🕺)、ひ(➖)ょっ(💩)と(😙)聞かれたかも(🐬)知れないと思いながら、(🆔)幸(🔫)子はそれきり口を噤つ(🏋)ぐんだ(🐥)。
A私たち(📛)がこ(🔚)の巻物を読(🔲)む間、主人は一言の説明を(🦅)加えるでもなく、黙だまっ(🚭)て(😱)畏かしこま(💄)っ(🏻)ているだけ(👘)で(❓)あっ(📵)た(🥒)。が、心(♑)中何の疑い(🍕)も(📷)なく、父祖伝来のこの記事の(🆓)内容を頭から(🎲)盲信もうし(😺)ん(🎖)している(🏒)らしい顔(🌌)つきである。「(😡)その、上(😿)人がお歌を書かれた振袖はどうされましたか」(🍀)と尋ねると(👫)、先祖(🖥)の時(🐷)代に(🥍)、静の菩提ぼだいを弔(🕟)と(👧)むらうため(🐔)に村の(🖌)西(🌿)生寺と(💇)云う寺へ寄附きふ(🕺)したが、今は誰だれ(🤒)の手に渡ったか、寺にもなくなって(🔕)し(🥢)ま(🤗)ったとのこと。太刀、脇差(🦌)、靱(⬜)うつぼ等を手に取って見(🦉)るのに、相当年代(🎵)の立ったものらしく(😦)、殊に靱はぼろぼろにいたん(🤵)でいるけれども、私(🥩)た(😭)ちに鑑定かんてい(🆚)の出来る性質(🐠)のも(👏)のでは(😮)ない。問(☔)題の(🍰)初音の鼓は、(🧘)皮(😤)は(🔺)なくて、ただ胴どうばか(⌛)りが桐(❇)きり(🌅)の箱はこに収まってい(🌦)た。こ(🔭)れもよく(⛄)は(📯)分らないが、(🦗)漆(🥫)うるし(🌙)が比較(🛐)的新しいようで、蒔絵まき(🛩)えの模(🐣)様もよ(🌶)うなどもなく、見た(🏹)と(👽)ころ何の奇きも(🏡)ない黒(⛔)無地の胴であ(🐯)る。もっとも木地きじ(🏉)は古い(🐺)ようだか(🏙)ら、あるいはいつの代かに(🕸)塗ぬり替(💧)かえた(🚚)も(🕉)のか(🌑)も知れ(🎙)ない(😘)。「(🚆)さあそんなことかも(🈹)存じませぬ」と、(👡)主人は一向(🌱)無(👇)関心(😊)な返(😪)答を(👲)する。
A「(🚏)し(🚺)かし君、(🤖)君が知つてるとする(🐋)と、泥坊だつ(♑)て其の位の事はも(🌿)う(🌄)気(🏧)が附いて居るかも知(🍚)れんぜ。」
A「―――下妻さんとか(🍣)仰おっしゃ(🖌)る(🔳)お(🤖)方と(😬)、相良さがらさんとか仰っし(🖍)ゃる(🍛)お方が御一緒でい(🏎)ら(🎲)っしゃい(♍)ます」
A「どうも暫(❌)しばらく。僕(📆)関(👫)原です。この度は蒔岡君がご栄転(🥗)で(➗)、――(📫)―」
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