「敵(dí )を討(tǎo )つ(🏢)討(👡)たぬな(🏢)どは(🐙)、それは(📵)まだ世に(🔙)ある(🖋)うちのことじゃ。見(🙅)らるる通り、了海どの(🙀)は(🖇)、染(rǎn )衣(⛎)薙髪せんいちはつの身で(🛄)あ(🗂)る上に、こ(🎥)の(📙)山(🏛)国(guó )谷(gǔ )七郷(xiāng )の者にとっ(🕘)ては、持地(dì )菩薩の(👚)再(🍊)来とも仰がれ(🤨)る(🚘)方(🏀)じゃ」(🎒)と、そのうちのあ(🕥)る者(💄)(zhě(🎎) )は、実之助の敵(dí )討ち(🎓)を、叶(🐻)わぬ非望であるかのようにいい張った。
信一(🚘)郎の(👩)言葉が、青(🚿)年(❣)に通(🤘)じ(🔝)たのだろう。彼(bǐ )は、それに応ずるように(🚇)、右の(🏧)手首(🦇)を、高(🕶)く差(🔛)し(📨)上げよう(✈)とするら(🈂)し(👴)かった。信一郎は、不(bú(👅) )思(sī )議に思(🐱)いな(🐱)がら、差し上げよ(🚾)うと(🙍)する右の手首に手を(🚐)触(👪)れ(🏡)て見(jiàn )た。其処そ(💰)こに、冷(lěng )めたく堅(jiān )い(🕉)何(🏷)(hé )かを感じた(🎒)のである。夕暮の光に透すかして見(🙋)(jiàn )ると、青年は腕(wà(🗯)n )時(shí )計(💈)をは(😿)めている(🏇)のであった。
「(🐚)そう(📏)です。三(🌽)(sān )保の方(🥁)(fāng )へ行(🐤)っていたのです。」
「あり(🍗)――(👚)あ(🎃)りがとう。」と、(🐂)苦(💴)しそうに云(🔡)いいながら、感(🍴)(gǎ(🌈)n )謝の微笑を湛たたえようと(✍)したが、それ(👤)は劃(🌗)しきりなく襲(🔉)う(🛍)て(🔹)来る(🗽)苦痛(tòng )の為ため(🏘)に(🕷)、(🚎)跡な(🏦)く崩れてし(💶)まった。腸はらわたをよじるよう(🍞)な、苦悶くもんの声が、続いた。
青年の(📬)顔(yá )に(☔)は、既に死(💈)相が読(⚾)(dú )ま(👾)れ(🤼)た(👤)。内(nè(🍴)i )臓が、外部からの劇しい(💚)衝動の為(🙆)に、(❌)内出血をし(🐔)たことが余(🐀)りに明(🐙)かだっ(🦅)た(👖)。
そ(📳)のうちに、月が去り月が(🐰)来た。実之助の心は、(💅)了海の大(💛)勇猛心に動(🏢)かされて、彼自ら刳貫の(🥋)大業に讐敵しゅう(🌾)てき(🥍)の怨み(📭)を忘(🏄)れようとしがちであった。
「ことわりじゃ、こ(✨)とわ(🔚)りじゃ(📣)」と、(🍪)賛(👽)(zàn )成し(🔮)た。
「とうとう気が狂った!」と(👹)、行人は、市(🎬)(shì )九郎の姿を指(zhǐ )しなが(🍞)ら嗤った。
樋(🌯)(tō(⛹)ng )田郷ひだの(🎑)ご(⛳)うの里人は、初(🤒)(chū(🕙) )め(🥈)て市(🌈)(shì )九郎の事業の可能(né(👼)ng )性に(🌙)気がついた。一(🏗)人の(✏)痩(shòu )せた乞(🎛)食(shí )僧が、九年の力でこ(🌚)れま(📑)で掘り(✡)穿(chuān )ち得るものな(💝)ら(⛰)ば、(🧞)人(rén )を増(🏞)し歳月を重ねたなら(🆓)ば、この大(🥙)絶壁を穿(chuān )ち貫(😇)くことも、必(bì )ずし(⛎)も不思議(yì )なこ(📗)とでは(✝)ないという考(🏣)えが、里人らの胸の(📀)中に銘(🗜)ぜられてきた。九年(😩)前(🧥)、市九郎(📶)の勧(💣)進をこぞって斥しりぞけ(😐)た山(shān )国川に(🤾)添(tiān )う七郷の里(🔰)(lǐ )人は、今(📊)(jīn )度は自(zì(🕘) )発的に(⏰)開(👗)鑿か(😾)いさくの寄進に(🌷)付いた。数(shù )人の石工(🥜)が市(shì )九郎の事業を援けるために(😰)雇われた(😓)。もう(🧀)、(🛺)市(🚦)九郎(láng )は孤独では(🥌)な(🌶)か(🛤)っ(✈)た。岩(🦓)(yán )壁(🕍)に下す多(🍉)数の槌(chuí )の(👠)音は、勇(🗄)ま(✨)し(😥)く賑やかに、洞窟の中(🎾)(zhōng )か(🐠)ら(🙅)、(🚡)もれ始(🉐)めた。
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