(🧝)かとい(➕)って、孔子に対(💿)して、「そんな遠まわ(🎥)し(⏮)を云わな(⏩)いで、も(🌲)っ(🍟)と(💳)あからさまにいって(💘)下さい。」と(🔎)も云いかねた(🧚)。もし孔(kǒng )子に、諷(🗑)刺の意志(zhì(👹) )がな(🏇)いとすると、そ(🦐)んな(🤷)こ(🥗)とを云い出すの(🗞)は(🕹)、礼(🏮)(lǐ )を失することになるからである。
彼は、忌々(⛔)しそうに(💎)、窓(📒)(chuāng )から(🦍)ぺッと唾を吐(🎹)いて、青空(💡)を仰いだ。すると、彼(bǐ(🔜) )は、そこにも(🏎)う一度(dù(🥉) )、ちら(🚃)と孔(🏘)子(zǐ )の眼(yǎn )を見(jià(🚶)n )た。相変(bià(🥠)n )らず微笑を含んだ深(🏻)い眼(yǎn )で(🗣)ある。
3 子夏、孝を問う。子(🎯)曰く、色難し。事(shì )有(👋)ると(🏙)きは弟子其の労に服し、酒食(shí )有る(🆚)ときは先生(🚲)に饌す。曾(céng )て(🦄)是(🖕)を以て孝(🏒)と(🆙)爲す(👊)か(🐔)と。((👔)爲政(👑)篇(piā(🐂)n ))
(🖖)孔子(✨)は楽長(🈶)を(📈)座につかせると(🎤)、少し(🖕)居ずまいをく(🕦)ずして云った(🐫)。
孔(🤩)子は、そ(🍉)の牛の近くま(📺)で来(lá(🤷)i )ると、急に立(lì )ちどま(🍦)って、門(🏼)人た(🔤)ちに(🧖)いった。
(楽(lè )長は、最高の技術は手や喉か(🐺)ら生れるも(💵)のでな(😣)くて(🌌)、心(xīn )から生れる(💑)ものだ、と(🔜)いう事だ(🤠)けは、(🍷)どうやらわ(💹)かった(👵)らしい(🎵)。彼(🚰)の音楽もこれか(🍙)らそろそろ本物(🛡)になる(🕶)だろう。だ(🥌)が彼は、私の音(🥧)楽論がそのまま人(🚉)生(shēng )論でもある、というこ(❄)とには、まだ気が(🎨)つい(🥄)ていないらしい(📚)。究極(jí )の目(mù(👇) )標を音楽(🚭)の技(jì )術(🤲)に置(zhì )いている彼(🆙)と(🍸)しては、或はやむを得な(🕶)いことかも(🥢)知れな(⛓)い。しか(❗)し(🔜)急(💣)ぐこと(🥅)は(🐜)ない(🈯)。いずれは彼も、(😟)人生(💹)の(🛸)た(🦗)め(😤)の音楽という(🚁)ことに目(mù )を覚(jiào )ま(🐷)す時(shí )が来るであろ(📧)う。彼は元来真面(☔)目(🤠)な人間(jiā(🥝)n )なのだから(📵)。)
「こま(🔙)か(🐜)なことは存じ(🕓)ませんが(🔏)、何(hé(🙄) )でも、これまで(💹)とは比(bǐ )較にならぬほど、立(lì )派(💊)になさるご計画だそ(🛑)うです。」
(🔄)孔(kǒ(🐌)ng )子は(🛑)そ(🕋)れ(🚙)に頓着なく、
孔子は、む(👀)ろんそれを聞(🔭)きのがさなかった。彼はきっとなって(🚣)その門人にいった。
「(🎯)うむ。で、お前(➰)(qián )はどうありた(🍈)いと思うのじゃ(🆕)。」
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