(🌌)川(chuān )向ひの村(cūn )に(👾)用事(shì )を足し(🔯)て歸つて(💕)きた勝の父親(💩)が、源吉に會つたと(🏕)き、川向(🐤)(xiàng )ひでも、色(❣)々(🙊)そんな話が出てゐると云つ(🚸)た。石狩川(🚹)が(✡)凍(⛲)つたの(🎮)で、自由に向ひ側(cè )に行けるやうにな(🕡)つた。授(😭)(shòu )業料(🚆)ををさ(🧒)めることが(🍣)出(🐥)來なく(👯)なつて、小學校へ行く生(📏)(shēng )徒が(🧣)急に減つた。金(😀)をかけて(⤴)、一日(rì(🙆) )中遊(🙉)ばせ(😏)て置(👍)かれるか、と云(🦂)つた。
(⛺)源(🙎)吉達は、もう雪(xuě )も固(♍)まつたので、(🕑)山へ入る時期だ(🐱)つたけれども、こ(😵)の方(🚪)(fāng )が片付くま(🛠)で行けな(🏺)かつた。それに今(jīn )では(🔮)皆(⚫)、そ(🏐)んな處で(🐗)ない、(🎾)と思ふほ(🕶)ど、興奮して(😅)ゐた。石(shí )山の家に寄り合つ(🚣)て(♍)、色々の話をきい(👊)たりしてゐ(🥛)る(🥔)うちに、殊(🌘)に(🛀)若い百(🤬)姓(🔅)な(🏮)どは、(🏦)「地(dì )主つて不(bú(🦀) )埓だ!」(🆕)さ(📗)ういふ理(💔)窟(kū )の根據が分つてくるの(🐻)が出てきた。始め(🎥)「さうかなア(🍌)」と思つ(🤷)て、フラ/\した氣(qì )持(📉)のものが、「野郎奴」(🎄)などと云つて(🚛)きた。澤山集る(📎)こ(🐪)と(🏕)がある(😵)と(🕍)、校長先生は(➗)、手振りや、身振(👍)りまで(😮)して、「佐(🅱)倉宗五郎」や「磔茂左衞門」などの義民傳(chuán )を話してきかせ(💀)た。それ(📍)が、(🎈)處が、(㊙)理窟(🐁)なしに百(👪)姓の(🍀)頑(wán )固な岩(yán )ツころのやうな胸の(🏠)す(👉)き間(💲)(jiān )々々から、にじみ(😒)入つて(🎐)行つ(❎)た。それから、(🙏)笑談のや(💆)うに(👴)、「(💆)北海道の(🔼)宗五郎(🅾)」といふ奴が、(♟)何處(chù )かから(🆑)一人位は出た(🕤)つて惡くないだら(🚇)うさ、と云つ(🚳)た。すると、朴(🆑)(pǔ(➕) )訥(nè )な百姓は、眞(🥟)面目に、考(kǎo )へこ(🤰)んだ。
「誰か考へが(🤶)ありませんか。」
「(👸)きつ(📴)と(🌼)えゝことな(👍)んて無いん(🥢)だ。」母親は鼻(bí )涕(🕌)を(📗)す(🌚)ゝり上げ(🥟)た。
「どうだ?」
「(📗)何(hé )んだベ(🥇)ラ棒(🔻)奴(nú )! ウ(🚭)ン、野郎!」さつきの(🍤)、醉拂(🛂)つ(🐉)た百(bǎi )姓が又身(shēn )體(tǐ )を(🍑)ヨ(⭐)ロめか(🚟)して、(🔲)壇(🌝)に上つて(🐏)きた。「何云つてるん(😫)だい。老ボ(⌚)レ。そつたらごど(🔇)で俺だちの(🌔)貧(pín )乏ど(📨)うしてくれるんだい。」
「まあ、さうしな(🛂)けアなん(🛏)ねえ(🔵)べ。」と、そん(🐾)な事(shì(🤒) )に(🎒)な(🖲)つた(🌰)。
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