バラエティ番組《初めて の 中出し 高額 バイト》2行目ライン
初めて の 中出し 高額 バイトあらすじ
「(🎧)また(🙎)大(dà )工さんの家(jiā )の(⛳)娘(🦉)と遊んでい(🥔)るじゃ(🍥)ないか(🐨)。あの(🔨)娘(🔚)は(💶)実に驚い(🚉)ちゃった。あ(⬛)んな荒い子供(📜)と遊ば(🌌)せ(🚆)ちゃ困る(🚟)ナア」
「高(🌅)瀬さ(📁)ん、(👕)一体貴方あ(💀)なたはお幾つなんで(💦)す(🏽)か――(🕖)」
「ヒドイも(🍴)の(🤜)ですナ――」
こ(🏏)う内儀さんも働きながら(🧘)言った。
「(🐝)お早(🌕)う」
(👙)彼は持(chí )っ(🥜)て来た(🕴)馬鈴(líng )薯の種(🌧)を植え(🚯)て見せ、猶なお、葱苗(🥢)ねぎなえの植え方まで教えた。
「私もそう思(🐾)うんですけれど、泣か(🛍)せられるくせ(🕙)に遊(🔬)び(💦)たがる」(💩)
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《初めて の 中出し 高額 バイト》よくある質問
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Q6《初めて の 中出し 高額 バイト》評価:
A信一(🏏)は(😲)さも愉(🌌)快そうな顔をして、仙吉の(📟)体へ這(🤼)い(🔄)上がった。
A「そしたら、何や(🕗)ろ、(🥍)黄疸お(🎰)うだんか(🏈)知らん」(👲)
A「そ(🌐)れでは(🥩)あの、戴き立ちで甚は(👝)なはだ勝手な(👻)んです(🐏)が、……(🕛)…」
A そう云うことを考えるの(🚬)は(💋)小(🚐)説(🔐)家の空想(💔)で(🦇)あ(👀)って、も(🔍)はや今(🐘)日になって(🎡)し(💘)まった以上、もう一度逆戻(👼)りを(🤗)してやり(🤕)直す訳(🌂)に行(💵)かないことは分りきっ(📄)ている。だから私の云うこ(🦓)とは、今更(🍬)不可能(🌥)事を願い、(🙃)愚痴(👥)をこ(📭)ぼすのに過ぎないのである(🕛)が、愚痴(🤡)は愚痴として、とにかく我等(🤘)が西洋人に(🐎)比べてどのく(📞)らい損をしているかと云うことは、考えてみて(🐡)も差支えあ(🥕)る(🗃)まい。つ(🎗)まり(👶)、一(🚦)と口に云うと、西洋の方は順(⛑)当な方向を辿って今日に到達したのであり(🏣)、我(✡)等の方(🛌)は(👤)、優秀(🛒)な(🍶)文明(😳)に逢(📴)着し(📸)て(🚡)それを取(🥜)り入れざるを得なかった代りに、過(🍦)去数千(🚍)年来(🤳)発展(👠)し来った(🍑)進路とは(⛹)違った方向(⚽)へ(👈)歩み出すようになった、そこ(😿)からいろ(🍧)／＼な故障や不便が起っていると思われる。尤もわれ／＼を放ってお(🧓)いた(🔌)ら、五百年(🎚)前も(🤱)今日も物(🌤)質的(🉐)には(🅱)大した進展(🖇)をしていなかった(🔰)かも知れ(🕎)ない。現(😌)に支那や印(🛴)度イン(🔚)ド(📝)の(🍐)田舎(🖍)へ行けば(🙉)、(✒)お釈迦様や孔子様の時(🤯)代とあ(🐫)まり(🍷)変らない(🤦)生(🤑)活を(📙)しているでもあろ(🕹)う。だ(😥)が(👻)それに(➡)して(😢)も自分たちの性に合った方向だけは取っていたで(🏭)あろう。そして緩慢にではあ(🛵)るが、いくらかずつ(🗼)の進歩を(🕶)つ(🚬)ゞ(🛐)けて、い(🀄)つかは(🍊)今日の(🈚)電車や飛行機やラジ(🌋)オに(🛃)代るもの、(😰)そ(🏰)れは他人の借(⏸)り物でない、ほんとうに自分たちに都合のいゝ文明の利器を発(🤖)見する日が来なかったとは限る(🤷)ま(🤨)い。早(🎖)い話が、映(💌)画を見ても(♏)、ア(🕶)メリカの(🚮)もの(🔳)と、佛蘭(👨)西フラン(🛏)スや独逸ド(🤯)イツのも(🧛)のとは、陰翳いん(♿)えいや、色調の(🤑)工合(🎀)が違(🐤)っている(💆)。演技(⛪)とか脚(🎼)色(🛌)とかは別(🍲)に(⛎)して、写真面(✉)だ(🤽)けで(🕷)、(✂)何処かに国民性の差異(🍈)が出ている。同(💽)一の(🏁)機(😴)械や薬(🤺)品やフイルムを使(📍)ってもなおかつ(🤽)そうな(🐂)のであ(😼)る(🥣)から、われ／(🌏)＼に固有の写真術があっ(👍)たら、どんなにわれ／(🛄)＼の皮膚や容貌や気候風土に適(😼)したものであっ(🥢)た(🦂)かと(🌴)思う。蓄音器やラジオにしても、も(🕺)し(♏)われ(🐕)／(🥗)＼が発明したなら、(💭)もっとわ(🤼)れ(👓)／＼の声や音楽の特長(🏟)を(🛵)生かす(🛴)よう(🥩)なものが出(🕜)来たであ(♑)ろう。元来われ／＼の音(🍘)楽は、控え目(🥨)なもので(🐧)あり、(🕋)気分(🔹)本位のものであるから、レコー(🐔)ドに(⏳)したり、拡声(🐿)器で(🈂)大(🐷)きくしたりしたの(😘)で(🏠)は(🕜)、大半(🚀)の魅力が失われる。話術に(🍿)してもわ(🔮)れ(🌭)／＼の方の(🥨)は(🚃)声が小さく、言葉数(🐋)が少く、そう(🔻)して(👟)何よ(🏘)りも「間」が大切(🈲)なのであるが(🔬)、機(😨)械にかけ(💑)たら「間(👲)」は完(📬)全(🚿)に死んでしまう。そこでわれ／＼は、機械に迎合するように、却ってわれ／＼(🕐)の藝術(🥌)自体を歪めて行く。西洋人(🤐)の方は、もと／＼自分(🖱)たちの(🚩)間で(📠)発(🗯)達させた機械であるから、彼等(🚻)の(👥)藝術(🃏)に都合(🏞)がいゝよう(⬅)に出(🚋)来てい(🐛)るのは当り前である(💦)。そう云(🗺)う点(✏)で(🏙)、われ／＼は実にいろ／＼の(👪)損をしている(😵)と考えら(🐈)れる。
A（文造）それ(🎅)はあなたが勝手に仰つ(🕛)し(🚮)や(🎋)つた(🧝)んです(🍼)。僕はそんな事は認めませんよ。
A (🗒)実に、気の(🈺)毒な結果になつたものだ。お伽噺に於い(💬)ては、た(😗)いてい、悪い事をした人(📽)が(🕛)悪い報いを受けるといふ結末になる(🆎)もの(🖖)だが、しかし、(📖)このお爺さ(😎)んは別に悪事(🗒)を働(🕥)いた(🎭)と(🚪)いふわけで(😞)はな(🏏)い。緊(🚗)張のあまり、踊(💮)りがへんてこな形になつたといふだけ(🥃)の事ではないか。そ(🌷)れかと言つて、この(🖼)お爺さん(🚝)の家庭にも(🔑)、これといふ悪人はゐ(🔇)なか(👆)つた。また、あの(👆)お酒飲み(👯)のお爺さ(💨)んも、また(🉑)、そ(💙)の家族も、ま(🚹)たは、(🤡)剣山に住む鬼どもだつ(✳)て(🏫)、(🧝)少しも悪い事はしてゐない。つまり、この物語には(🦊)所謂(🈲)「不正(✂)」の事件(🔢)は(🚔)、一つも無(🧢)かつたのに(🛷)、それでも不幸な(💹)人が出てしまつたのである。そ(🤣)れゆゑ(😤)、こ(🈚)の瘤取り物(♿)語か(🏑)ら(♓)、日常倫(🥤)理の教訓(🙋)を抽出しよう(🔽)とすると(🙎)、たいへ(😕)んややこしい事になつて来(🚇)るので(🔛)ある。それでは(💜)一(🔋)体、何のつもりでお前は(🍾)この物語(♒)を書(🎢)い(🍦)たのだ、(🐍)と短気な(🌈)読者(🔎)が、もし私(👡)に詰(💥)寄つて質問したなら、私はそ(🗜)れ(🕓)に対してか(❇)う(✅)で(➖)も答へ(🕧)て置く(🗞)よ(🔕)り他はな(✖)からう。
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