(🐶)静坐のあとは遥(🚹)(yá(🚀)o )拝よ(🕙)うは(🌭)いだ(✌)った(📣)。――これ(🛰)は皇大神宮こ(🙅)うたいじんぐうと皇(huáng )居こうきょ(🐿)に対する(🎥)儀礼(🧢)ぎれいで、(😆)その(🗾)当時(🤔)は、極左きょくさ(🔁)分子(📄)や一部(👂)の(🏑)キリ(🚝)スト教徒以(yǐ )外(🥉)の全国(😷)民によって当(dā(💫)ng )然な国(💂)民儀礼と(🌥)認め(🔏)られ(🏚)、集団行(🍉)事に(🔷)お(💤)いてそれを(💘)欠く(🙅)こと(🔶)は、国民(mín )常(🛵)識(🌐)に反する(🥒)ものと(🔬)さ(🚋)え考えられていたのである。
奕堂和尚(🎸)は聞きおわ(🐓)って(🏨)、いかにも(🧟)うれしそうにうなず(🚫)いた。そして、まだどこかに漂(piāo )た(🤡)だよっていそうな(🍳)鐘の音(yīn )を(🥁)追い求(qiú )めるように、ふたたびしずか(🤥)に眼をと(🔄)じた。
次(cì )郎がはたきをかけ(🙊)おわ(🤬)り、箒ほう(📉)き(🚞)をにぎるころに(🐵)なって(🤳)も、ほかの部(bù )屋(🧝)は(🦖)、まだどこもひっそりと静ま(🐤)りかえっていて、板(bǎn )木の音だ(🅿)けが、いつ(🎩)ま(🔒)でも(🍃)鳴(💝)りつづ(🦏)けていた。
(📌)開塾かいじ(🌾)ゅく中は、次(💼)郎は(🐺)、朝倉先(⏹)生夫妻(⛳)だけを空林(lín )庵(🔐)くうりんあんに残して、本(běn )館の事(🛷)務室につづく(🛢)畳(🔬)敷たた(💫)みじきの小さな部屋に、ひ(🚭)とりで寝起きすることにしているので(🐜)あ(⛵)る。
か(⛑)れは、そう(🖼)思(🤴)って、わ(😶)れ知らず(🗨)眼(✨)をひらき(📨)、塾生たちの中(zhō(🐟)ng )に大(dà )河の顔をさがした。かれは(🏝)塾(📒)生たちの(🐟)静坐の姿勢(🕠)を直(👛)したあと、(💒)朝倉(🍯)先(☕)生の(🌏)横(héng )に斜な(😪)なめ向(🔝)む(🥚)き(📈)にすわっ(🌜)ていたので、よ(🈁)く全体が(👧)見渡みわた(🏗)せたのである(🤕)。
講(jiǎng )堂では、掃(🔚)除はも(🈂)うあらかた(👹)終わって(🌃)、机や椅子いすの整(zhěng )頓せ(🦆)いとんに(🌵)とりかかるとこ(🤱)ろだ(🦆)った。そ(🕊)こは、第一室(💷)と第二(🏉)室の共同(tóng )の(〰)受(👅)(shòu )け持ちだったらしく、田川大作(zuò )や青山敬太(🚖)郎(😡)(lá(😨)ng )な(🌲)どの顔(yá )も見(🎍)えて(🙌)い(📠)た(🍴)。田川(🚯)は、例(🔚)のしゃが(🥪)れた(💩)、激は(🍕)げしい号(⛄)令(🕵)口(🧜)調(diào )くちょ(🍕)うで(🧚)、(🏻)ほ(🥚)かの塾(🥁)(shú(📄) )生たち(📱)をせきたてながら、自分で(🌜)も(🎌)椅子や机を運んで(🏤)敏捷びんしょう(😳)にたちはたらいてい(📶)た。これに(🈵)反して、青(🕤)山の(🉐)態度は(😭)き(🌗)わめ(🎨)て(🐡)冷(🌃)(lě(⏲)ng )静だった。か(⛸)れは、(🥧)田川の声(shē(😬)ng )には無(wú )頓(🐕)着(♓)むとんち(🤶)ゃくなように、(🍭)並なら(🎵)べられていく机の列をじ(🦌)っとにらんでは、そのみだれを正していた。――二(èr )人と(🦑)も(👹)、それぞ(🍌)れに室長に選ばれていたのである(📤)。
「田(tián )川(chuān )君のほか(🐵)にも、まだ(🧐)よ(🚥)く納得が(🔔)いか(🛷)な(🎱)いでい(⭐)る人(👐)(rén )がたくさんある(🌸)だろうと(👕)思(sī )うが、(🐜)そうした根(gēn )本問題については、これから(📕)何度でもむしかえして話(huà(🤶) )しあう機会があ(🏉)るだろう。そ(📫)こ(🦃)で(🤶)、それは(👽)いち(🌤)おう未解(jiě )決の(🌞)ままに(🌸)して(📁)、ともかくも具(🙌)体的(🅱)な問(wèn )題にはいることにし(👤)ょ(🦎)う。じゃあ、時(shí(🚃) )間もおそくな(🔞)ったし、私のほうから案(àn )を出すことにするよ。」
「(🍍)朝(🔏)倉先(➗)生に(Ⓜ)もしばらくお目にかかっていないので、近いうちに、ぼくのほうから訪(🎄)ねたいと(🐒)思っ(⛩)て(🐒)いる。塾(🏛)がまたはじま(🌄)ったそうだから、先生も君(🍭)(jun1 )も日曜(yào )でなければひまがない(⏰)だ(🏓)ろうと想(xiǎng )像そ(🌾)うぞ(🌱)うして、だ(🦅)いたい今度(dù )の日曜を予(yǔ )定している。ぼ(😋)くのほう(👜)はたぶ(🚸)ん(🏟)変更へんこうの必(🌤)要はあるまいと思うが、君(🤓)のほうでさしつか(🗄)えがあったら、すぐ(🛃)返事をく(🐃)れたま(🤸)え。さしつかえなければ返(😉)事(shì )の必要は(😈)な(🗿)い。」
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