「よ(📶)く聞いてみれば、お(📥)芳ア、(⏫)そんなに(🦌)札幌さ行(háng )え(🦈)ぎ(🕹)た(〰)い、行ぎたいつて(🌽)、行つた(🐋)んでねえツてなア。」
(💚)そして(♐)、「陳述書」を五分(🤣)も十分も(🦍)か(😜)ゝつて讀んでしまふと、「馬(mǎ )鹿野(🎶)郎。一(yī(🐴) )昨日をとゝひ(🎦)來(lái )い!」と、どな(💯)つ(🉑)て(🈹)、それを石山の膝に投げかへして(🚕)よこした。
(🏧)――誰も(🚤)ない(💠)。ぢ(⏳)や俺だちは生(🍶)きるんだなあ。そ(🎶)したら、俺だちは俺だちの(🥃)方法(fǎ )を實(shí )行(📽)する(㊙)んだ!
(🐛)源吉が歸らうと、外套(tà(💏)o )に(🧘)手を通(🎓)して(🌵)ゐると、(🔴)先生(🌹)の子(🎯)供が出てき(🐹)て、源(👫)吉(🏵)(jí )に(🍙)是非遊(⬆)んでゆけと、着(🌶)(zhe )かけてゐ(🚸)る外套を(🍂)ひつぱつて、(🥓)居(jū )間の(🔌)方へ(♏)連れて行(〽)つた。仕方(fāng )なしに源吉は(🍮)、しばら(⬛)くの間(👆)(jiān )、(🏘)子供の相手になつてゐ(🐌)た。源(yuán )吉は(🚬)何時も他(tā(❣) )愛(ài )なく(🥚)子供相手に遊ぶの(🚊)で、好き(📣)が(🍂)られてゐた。が(❇)、源吉は(👷)その、(😻)子供(🏍)(gòng )達(😠)(dá(🎤) )に(🐖)好(🦉)き(🏓)が(🍳)られる(🔘)、(🎯)何んとも云(🎯)はれない大(dà )まかな、無心な氣持(🎟)(chí )が、(👓)ちつとも出(chū )なかつた。源吉(jí )は何處(chù )かイラ/\し(💻)て(🏛)、(🤨)じつ(🔥)としてゐられなかつた。好加(🚜)(jiā(🥥) )減にし(🆎)て出(🔰)(chū )てきた。外へ行かうとして(🌱)、教室の戸をあけ(💤)る(🔢)と(🐝)、殘つた四、五人が相(xiàng )談(tá(💚)n )をしてゐた。
皆(🔣)の(🌮)出てゆく後(hòu )を丸太棒でゞ(📊)も(🐭)なぐ(🌂)りつけるやう(🦌)に、惡(🚞)(è )態をつ(❇)い(🔽)た。五人(rén )とも涙を眼に一(yī )杯ためて、興奮し(💘)てゐた。
(🌼)源(🍴)(yuán )吉は齒をギリ/\(🏮)か(👰)んでゐた。くやしかつた。憎い! た(🌌)ゞ口(🎢)惜しかつた! たゞ(💄)憎くて、(🎟)憎(zēng )くてたまらなかつた。源(yuá(🤹)n )吉は始(🎌)めて、自分たち「百姓」といふも(🎟)の(🍓)が(🏠)、どういふものである(😨)か、(🚮)といふ事(shì )が分つた(👘)。――「死んでも(👹)、野郎奴!」と思つた(📦)――。源吉は、ハツキ(🥓)リ(🤕)、自分たちの「(🌩)敵」(🏻)が分つた。敵だ(🔚)! 食ひち(🤬)ぎつてやつて(🐺)も、鉈(🌚)で頭(🔢)(tóu )を(🎇)たゝき割つてやつても(🕑)、顏の眞(zhēn )中をあ(⛷)の鎌で滅(💶)茶(chá )苦茶(🛩)に(🍀)ひつ(😵)かいて(🧥)やつて(📦)も(♌)まだ足りない(🏩)「敵(dí )」を(🚅)、ハツキリ見た。それ(🏗)が(🕸)「巡(👣)査」といふものと、手をくみ合はせてゐ(⛵)る「から(🛷)くり」も! ウム、憎い(🍦)! 地(😛)主の野郎! (⚓)源吉(😈)は齒をギリ/\かん(🥟)だ。
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