次(🎊)(cì )郎は(🤪)、そう言(yá(✨)n )って、槌(⏭)を柱にかけ、事務室のほ(🍍)うにかえりかけた。す(🔍)ると、そ(💡)の(🌡)時(😤)まで眉根(gēn )まゆねをよせ(🕥)るよ(🐑)う(💮)にして(🌳)かれの顔を(⛓)見つめていた大(💇)河が、急(jí )に、(🏵)真(😔)(zhēn )赤(🥋)な歯(chǐ )ぐきを見(🔼)せ、にっ(🕊)と笑った。そして(🌺)、
「起きだした(🎤)よう(🔂)で(🗾)す。もうだ(📒)いじょうぶですよ。」
(🈯)やがて先生は(🦌)言葉(yè(🏎) )を(🎎)つい(🏄)だ(🛀)。
次(🔭)郎(🐠)は、その(🌁)中(zhōng )の「(🌯)ぼくのほうはたぶん変更はあ(🚙)るまいと思(🤼)う(🏗)が」という文(wén )句(🕳)が気(🈚)になった。もし恭一(yī(🌱) )だけの考えで(🍴)日(🚈)取(qǔ )りがきめ(🎥)られるも(🏳)のだっ(🔫)たら(⏹)、そ(🗺)ん(📕)なあいまいな(🎏)言(🔏)い(😱)かたをするわけがない。これはだれか(🌄)ほかの人の都(👎)合(👺)を念頭においてのことら(🏍)し(🌇)い、(⏸)もしそ(🗳)う(🐠)だとすると、それは道(🔘)(dào )江(🔃)(jiā(⏬)ng )み(🚒)ちえの着京の日取り(💧)にちがいないのだ(♓)。
朝倉夫人は(👻)、行事を(😱)おわって空林庵に引きあげ(👹)る(🙂)まえに、わざわざ次郎(láng )の(🐚)室(🥄)に(🥄)やっ(☝)て来(lái )て、しばらく話(huà )しこんだ。その話の中(🐀)にこんな言葉もあった。
「(🚥)うら(⬆)まれやしませ(🌴)んか。」(🖇)
か(👼)れには(📗)、まったく(🈲)自(zì )信が(🈵)な(🌞)かった。白(bái )鳥会(huì(🤗) )時代(🍝)(dài )の心の修練(🔶)も(🧕)、友愛塾の助手(👢)(shǒu )とし(🍃)ての(🦒)現在の信念も、こうした場(📃)合の(😔)態(⛑)度を決(jué )定(dìng )するには、何のたしにもならなかった。かれがこれまで信奉(fèng )し(🚲)んぽうもし、(🉑)実践じ(🎤)っせん(🐭)にもつとめて来た、友(yǒ(🤛)u )愛(ài )・(🚗)正義・自(zì )主(🍞)・自律・(🌠)創(chuà(🙁)ng )造、といったような、社会生活の基本(běn )的徳目とくもくは、今のかれには、(🥐)全く力(lì )の(🔝)ない、空疎くうそな言(🎠)葉の羅(luó )列られつでしか(🎭)なかった(🚏)。そ(🍆)してそこに気(📖)がつくと(🥝)、か(🔨)れはい(🏺)よいようろたえた。
す(🏩)ると、ちょうどその(🙊)時、(📜)事務(🆗)室に(🏯)人(🧜)の足(zú(📉) )音(💖)がして、(🔨)仕(shì )切り(💰)の引き戸を軽く(🤫)ノックす(🦓)る音(😒)がきこえた。
凍こおりついたような冷たい空気をや(🏙)ぶっ(🤴)て、板木が鳴(míng )りだ(🏤)した。そ(📋)とはま(🌑)だ、真(zhēn )っ暗(àn )である(🐍)。白木綿(💕)(mián )し(👎)ろも(🚴)めんの、古(gǔ )ぼけたカーテンのすき間(jiān )から、(🖨)硝子(📹)(zǐ(✳) )戸ガラスどごしに、(🌙)大きな(🐻)星がま(🉐)た(😡)たいている(🕛)のが(🐤)、はっ(📰)き(🙍)り(😊)次郎(🥨)(lá(🎎)ng )の眼に映った。
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