「社(shè )会(huì(🔻) )秩序の破壊(🍗)は(🎮)、勇(💯)を好(hǎo )んで貧(pín )に苦しむ(🔼)者によってひき起され(🎹)がちなもので(🌙)あ(😥)る。しか(🔸)し(📴)また、道(🥑)にはずれ(✋)た人(🧘)を憎み過(guò )ぎる(🎎)ことによっ(🧟)てひき起され(🕺)ることも、忘れて(🍃)は(🧥)ならない。」
「(🌯)恭(gōng )敬なのはよいが、それが礼に(🏰)かなわ(📗)ないと窮屈にな(🌥)る。慎(shèn )重な(🐪)のはよいが(😾)、そ(🐒)れ(🌝)が(📻)礼にかな(🙆)わないと(👇)臆病になる。勇(🥁)敢なのはよい(⬇)が、そ(🏬)れが礼にか(😪)な(❕)わ(😅)ないと(⛳)、不(bú )逞(🕒)になる。剛(🎹)直なのはよ(📮)い(📦)が(🚯)、それが礼(🥀)(lǐ )にかなわないと苛酷(🐣)にな(🈺)る。」
本篇(piān )には(🌭)孔子(zǐ )の徳(💖)行に(📞)関(wā(🏊)n )すること(🥞)が主として集(🎿)(jí )録さ(🗾)れている(🛸)。
○(🤮) 次((💩)原文(🥠))==一般に「つ(😉)ぎ」(Ⓜ)「第二」の意味(wèi )に解(💎)(jiě )されているが、私(sī )は(🍩)「(📈)途次」などという場合の「次」と同じく(🎬)、目標に達する(😢)一歩手(🕜)前の意に解したい。
○(🤙) (🎇)本(🕣)章は一六(🐮)九(jiǔ(🌐) )章の桓※(「魅(🕞)」の「未」に代(🎀)(dà(♋)i )え(🛏)て「隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難(🤮)にあつた場合の言(🦗)葉と同(tóng )様、孔子の(🥕)強(qiáng )い信念と(❎)気魄と(📨)をあらわ(🌗)し(📽)た(🔊)言葉で、論語の中で極めて(🤛)目立つた一章である。
「熱狂的な人は(✨)正(zhèng )直なものだが、そ(♑)の(🍻)正直さがなく、無知(🈳)な人(rén )は律(🤳)(lǜ )義なものだが、その律(🛳)儀さがな(🏂)く、(🤐)才能(🌝)のない人は信実なも(📀)のだ(🎋)が(🚊)、その(💶)信(🤶)実さがないとすれば、もう全(🐙)く手が(🌼)つけられない。」
「(💈)典籍(🐂)の研究は、私も人(🛰)なみに出(😚)(chū )来ると思う。しかし、君子の行を実践するこ(🗺)とは、ま(😷)だなかなか(😐)だ。」
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