父(fù )とうさ(📫)んはそ(🥐)の草(cǎo )履ざう(👇)り[#ルビの「ざうり(Ⓜ)」は底本では「ざい(🃏)り」]で、表庭(🏫)おもてにはの門(🚦)もんの内うちにあ(🏦)る梨なし[#ルビ(📙)の「(🍰)なし」(🤛)は底本で(🔰)は「な(🍔)り」]の木き(❣)の側わきへ(🙀)も行いき(🎯)ま(🐰)した。
父とうさんは(🗽)小ちひさな(❄)鞄かば(👍)んを風呂敷包(bāo )ふろしきづゝみ(✌)にしま(🦉)して、それを自(🍒)分(fèn )じぶんの背(bèi )中(zhōng )せな(🔲)かに負しよつて居ゐましたか(🤳)ら、(🌛)
父と(📙)うさんも馬籠(lóng )まごめ(🦎)のやう(😆)な村(🎂)むらに育そだ(❗)つた子供(🦌)こどもです(⛳)。山道(dào )やまみちを歩あるくのに慣(guàn )な(🥡)れて(🖱)は(😠)居ゐます。それにし(🎼)ても、『みさ(🌌)やま峠た(🏜)う(🎵)げ』は見(🐻)(jiàn )上みあげるやうな險けはしい山坂や(🏭)ま(🍺)さ(❗)かでした(🧓)。大人おと(👅)なの足あ(😠)しでもなか/(👡)\骨ほね(🌼)が折(🤽)をれると(✨)いふくらゐ(🐜)のところでした。何(🌌)故な(🐎)ぜ(🌦)、伯(🖐)父をぢさんがそ(🛳)んな山越や(👩)まごしにかゝつたかと(🔯)い(🈺)ふに、早(zǎo )はやく皆(⛲)み(🤛)んなを連(🤖)れて(🚶)馬車ばし(🚕)やのある(🍁)ところまで出で(🍗)たい(😙)と考かんがへたからです。木曾きそは山(🚘)や(⚫)まに圍かこまれた深ふかい谷間た(🤣)にあひのやうなところですから、ど(🕴)うしても(🧞)峠た(🧜)うげ一(😫)ひとつだ(🖤)けは越(yuè )こさ(♌)なけ(🕠)れば成ならなかつ(🚌)た(🍛)のです。何なんと(💊)言いつても父(💎)と(🍷)うさんはまだ幼少ちひさかつたものです(😒)か(🍠)ら、友伯父ともをぢさん(😐)や吉(jí(🌸) )きちさんのやう(🆚)には歩ある(🧣)け(🏽)ませんでし(🤒)た。
『まあ(😃)、好い(🍈)い草(cǎo )履ざうりを買(mǎi )かつ(👋)て(😰)貰もらひましたね。その(⌚)草(🎗)履ざうりに(📷)は(🐺)紐(niǔ )ひ(🐫)もが結(jié(🗯) )むすんで(😊)あ(🤾)り(⏲)ますね。お(🛋)前ま(🎽)へさんが大(dà )お(📬)ほきくなつて歸(guī )かへつて(🈸)來きたら、私わたしもま(💼)た大おほきな梨(🕐)なしをどつ(🏵)さ(📞)り(👧)御(🔄)馳(chí )走(zǒ(🎸)u )ご(📚)ちさうしま(😔)す(💴)よ。』(🍻)
(🐤)私の(💄)五十六(👊)とい(👫)う年も(🗾)むなし(📰)く過ぎて(⛰)行きかけ(🌱)てい(🕑)た(♎)。かつみさん(📥)のような人が訪たずねて来(🕰)(lái )てくれても(🔛)あの土(🈴)(tǔ )屋の(🐒)甥や子供らの母さ(❇)んが達者(🕜)でいたこ(🏯)ろの(🤰)よう(😬)に(🖍)は話(huà )せなかった。ただ(📱)ただ私(sī )たちはそういう昔(📟)もあ(🥊)ったことを考(kǎo )え(🌡)て、互いに遠く来た(😱)ことも思った。
「次(cì )郎(láng )ちゃん、おも(🐇)しろい言(yán )葉(yè )がある(🐀)よ。」(✝)と、私は言った(🐕)。「(🎑)田(tián )舎い(🌬)な(🤓)かへ引っ込(🌸)む(🌋)のはね、社会(huì )から(💭)遠くなる(🕕)の(🌇)じゃなくて、自分ら(💁)の虚栄から遠くな(🥙)るのだ。という(🤘)言葉(yè )があ(🤵)る(🔗)よ(💬)。勉(🔄)強ので(🆓)きるの(🐞)は(🌑)田舎だね(🕛)。お前のように(➡)田舎にい(🎬)て、(🧜)さびしさと戦うのも(🍬)いい修(🧝)業じゃ(📹)ないか。」
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