バラエティ番組《フランス 人 フェラ》2行目ライン
フランス 人 フェラあらすじ
二(è(🈴)r )四（二(èr )二(🖼)九(🤑)）
○ 作（原文）(🚥)＝＝「事を(🦂)為(wéi )す」の意に解(🌴)する説も(🛅)あるが、一四八章(🖲)の「述べて作らず(🦀)」(🤳)の「作」(🏊)と同(tóng )じく、(⛪)道理(🌗)(lǐ )に(🥢)関(😢)す(🏊)る意見を立てる意味(wèi )に(📵)解(jiě(🎳) )する方(🖋)が、後(🌒)段との(🍸)関係(💀)がぴ(🌨)つたり(📍)する(🍛)。
○ 政治家(jiā )の態度、(🗑)顔色(🗒)(sè(🎁) )、言(💍)語(yǔ )というものは、いつの時(👨)代で(☔)も共(gòng )通(♟)の弊が(⬜)あるもの(🗿)らしい。
○ 孝(xiào )経(♎)によると(💔)、曾(💕)子は孔子(zǐ )に「身体(tǐ(🗃) )髪膚(fū )これ(🏅)を(☝)父母に受(🤹)く、敢(🎡)て毀傷せざるは(🈯)孝の始なり」と(📇)いう(🖕)教(🤒)えをう(🥨)けている。曾子(zǐ )は、それ(⏸)で、手(shǒu )や足に傷のないの(😶)を喜んだことはい(🛺)うまでもないが(🌆)、(🔉)しかし、(👣)単に身体のことだけを(💇)問(😴)題(🌊)にし(🦐)ていた(😌)のでないことも無論で(🍨)ある(🕸)。
○ 聖人(rén )・(🎯)君子・(👺)善(shà(🤰)n )人＝＝孔子のいう聖人(🐴)・君(jun1 )子は(🥇)常(cháng )に(⛅)政治とい(🤳)う(🔊)こと(🅰)と関(💍)(wān )係がある。現に政(👻)治の任(🤣)に当つている(📴)と否と(📎)にか(🦕)かわ(🦐)らず(✔)、完(🥍)全(quán )無(💇)欠(🌵)な徳と、(♈)自由無碍な(🥥)為(wéi )政能力をも(🕣)つた人(rén )が「聖人」であ(🍷)り(➗)、それほ(⛄)どではな(🕛)くとも、理想(🐍)と(😽)識(🛠)見とを持ち、常(cháng )に修(xiū )徳にいそ(🍺)しんで為政家として(🌼)恥(chǐ(👡) )かしくない(🐭)人、少くとも(👦)政(🏡)(zhèng )治に志(zhì )し(🧟)て修養(yǎng )を(🍉)つんでいる人、そういう人が(⛸)「君子」なのである。これ(🦖)に(🔮)反し(⛲)て(📵)、「善人(🏝)(rén )」(🤑)は必(🖖)ずしも政治(zhì )と関(wā(🖤)n )係(xì )はな(🐞)い。人(ré(🕞)n )間として諸徳のそなわ(💂)つ(🛐)た人と(🏈)いう程(ché(🙉)ng )度(dù )の意(yì )味で用いられてい(🛺)る。
○ 子貢は孔(💏)(kǒ(🔢)ng )子が卓(🌶)越した徳と政(🕋)治能力(lì )とを(🤜)持ちな(🚫)がら、いつまでも野(yě )にあ(📤)るの(🏩)を遺憾(🐭)(hà(🚥)n )と(📿)して、かよ(🤑)うなことをいい出(🎮)したので(⬆)あるが、(📡)子貢(🖥)らしい才(🙌)(cái )気のほとばしつた(🏿)表現(🔹)で(😒)ある。それに対する孔子の答(dá )え(🥌)も、じ(🌋)ようだんまじり(🎪)に、ちやんとおさ(🗃)える所はおさえているのが面(⭕)白(㊙)(bái )い。
「(🔟)無知(zhī )で我流(liú )の新(xīn )説(🎦)を立てる者もあるらしいが、私は絶(⛓)対(duì(👦) )にそんな(🧙)こ(😲)とはしない。私はなるべく多くの(🗂)人の考(kǎo )えを聞いて取捨選択し、(🐉)な(🤽)るべく多く(🏓)実(🚣)(shí )際(jì )を見て(📟)そ(🏆)れを(🤯)心(🔋)にとめておき、(📽)判断の材料(😌)(liào )にす(✖)るよ(💏)うにつとめている。むろ(👘)ん(🏇)、それでは(🚎)まだ真(📁)(zhēn )知とは(🛁)いえない(🥜)だ(🌪)ろう(💢)。し(🉐)かし、それが真知にい(⛰)たる途みちなのだ。」
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