かがみ しゅ な6

A「は、」とみは(🔎)恐れて首を(⏸)ちぢめた。「あ(🌨)の、それ(📖)に就いて、―(💹)―(🔮)」(💋)

A　中(👝)宮(📄)権亮信能朝臣　(🍄)　一(🥫)条大夫頼氏

A「な(😤)んて(🕸)ま(🀄)あ、下手な踊りだ(🥡)。ひと(😩)つ、(🦄)私の手踊りでも見(🏛)せてあげませうかい(👺)。」とつぶや(🍻)く。

A　おれの(🎼)妻(👱)は、お(🔺)れとおなじくら(❕)ゐの嘘つ(🌎)きであつた。ことし(🌐)の(🔁)秋のはじめ(🈯)、(⛸)おれは一(🤜)篇(👮)の小(♈)説をしあげた。それは(🚟)、お(🍾)れの(🌸)家庭(🌐)の仕(🛑)合せを神に誇つ(🐞)た短篇(🏍)であ(⛪)る(🍳)。おれは妻にも(♊)そ(🍉)れを讀ませた。妻は(👡)、それをひ(😓)くく音讀してしまつてから、(🦍)いいわ、と言つた。さ(👚)うして、おれにだらし(🏒)ない動作をしかけた。おれは、ど(🏹)れほどの(🏊)ろまでも、かういふ妻のそぶりの蔭に、ただ(⛲)ならぬ(🌦)氣(🌙)がま(⌛)へ(🦃)を見てとらざるを得なか(🍐)つたのである。お(📂)れは、(📛)妻のそんな(💹)不安がどこか(🐶)らやつて來(🔤)たの(♟)か、(🈂)それを考へ(🏜)て三夜(🕠)を(🐎)つひやした。おれの疑(🕑)惑は、ひとつのくや(🥜)しい事實にかたまつて行くのであつ(🐜)た。おれもやは(✖)り、(💹)十三(📺)人目の椅子に(✂)坐る(🥑)べきおせ(🤥)つかいな性格(📖)を持つてゐ(🛄)た。

A　さて(🍣)、きょうは、何をお話(🈂)いたしまし(💑)ょ(🕰)うかな(❎)。何も(🏪)別(🏾)にお話する程の(⛵)珍らしい事も(❕)ございませぬが、（こんなに気取ら(🔲)ないと、(🕔)い(📸)い先生な(🔋)んだが）本当に(📎)、いつもいつも似(👛)た(🖤)ような(📡)話で、皆(✝)様も(🗞)（誰もいやしない）(🐛)うんざりし(🍂)たでございましょう(🚙)か(🎊)ら、(⤴)き(🎞)ょう(🕋)は一つ(💛)、(❌)山椒魚とい(♉)う珍動(🏉)物(🏳)に就いて、浅学の一(⬜)端を御披(🕝)露ひろうしましょう。先日私(🚠)は、素直な書生(🏗)にさそわ(🚗)れまし(🔰)て（(🐟)い(🐾)やな事を言う）井の(😏)頭(⛪)公(🎅)園の梅見とし(🐭)ゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲いて(🎴)いなかった）つつましく(🛡)艶(⏯)えんを競(🌞)きそ(🗓)い、ま(🌯)ことに物(🍓)静(🥀)かな、仙境とはかく(🚰)の(🎪)如きかと、あな(🐴)た、(🖖)こなた、夢に夢みるよ(🛁)うな思(🐱)いにてさまよ(🐡)い(🥞)歩き、(🤦)ほとんど(🚶)俗世間(🗡)に在る(🌭)を忘却い(🏴)たし（親子(🐑)どんぶり、親子どん(🌻)ぶり）ふと眼前にあ(🛄)らわれたる(🍭)は、幽玄なる太古の動物、深山の（言うとい(🖊)う字(🗽)に糸二(🛤)つか）巒気(🧦)らんきたゆとう尊(🥟)いお姿、ごそ(👬)りごそりとうごめいていまし(🤐)た。いや、(🕔)驚かなくとも(🌏)よろ(🥣)しい。これが、そ(💄)の、(🚼)れいの山(💅)椒魚(💰)であっ(🚦)たというわけなのであります(🏹)。私たち(🌺)は、(💓)梅が香に酔い(🔬)し(🚅)れ、ふらふら歩いて、(🖼)知らず(⏸)識らずの(📭)うちに公(😃)園(🔖)の水族館に(🥏)はい(🈷)っていたの(⌚)で(😽)あ(🎧)り(🏌)ます。山椒魚。私はその姿を(🧑)見て直観いた(🥠)しました(😻)。これ(🥏)だ！　これこそ私の長年さがし(🙌)求めてい(🍻)た(😒)と(🌊)こ(🐮)ろ(🕢)の(🍢)恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、(👓)や(🍟)まと。（(👦)ちょっと(⚫)、こ(🌛)じつけ）これは、(❇)全く日本のも(🌁)のだ。私は(💋)、お(🍗)もむろに、かの同行の書生に向い(✡)、この山椒魚の(🚚)有(❕)難さを説い(😈)て聞かせようと(🌉)思(🥪)ったとたんに、かの書生は(👱)突如狂人の如(🐛)く笑(🎟)い出し(🥟)まし(👮)た(🔺)ので(😋)、私は実に不愉快になり、説明を中止して(🏂)匆々(🙃)そうそ(🎌)うに帰宅いたし(🛡)たのでございます。きょうは皆様に、まず(🦄)この山椒魚の学(🔖)理(👍)上(🚎)の説明(⛩)を少しお(📜)聞かせ致(🏹)しましょう。日(📨)本(🚙)の大きい山椒魚は、こ(🔙)れは世界中でたい(🎾)へん名高(🏪)いも(㊗)のだそうでございまし(🔐)て、(✡)私(🥁)が(🔦)最近、石川千代松博士の著書(💅)などで研究い(📼)たしま(🖍)したところに依(🧐)よれ(💵)ば(🔢)、いまか(👎)ら二百(😩)年ばかり(🐟)前に独逸ドイツの南(🤾)の(🎦)方で、これまで見た(🥨)事も無い奇妙な形の化石(⬆)が出まし(⚓)て、(⛳)或るそそっかしい学者が(⏰)、これこそは(🔟)人間(🚑)の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿(⚓)をして這(🖤)はって歩いてい(🤵)たのだ(㊙)、恥を知れ、などと(🎙)言って学界の紳(🚼)士たち(🅰)をおどかしたので(🍗)、そ(🛺)の石(❔)は大変有(🐚)名になりま(🏢)して、(🌻)貴婦人はこれを憎み、醜男(☕)は喝采かっさいし(🔹)、宗教家は狼狽ろう(🥃)ばい(🤽)し、牛太(🍧)郎(🐾)は肯定し、捨てて置(✨)かれぬ(🤜)一大社会問題に(⚽)さえ(🎉)なりかけ(🤬)て来ましたので、当時の学界の権(🔒)威たちが打ち寄り研(💃)究の結果、安心せよ、これは人間の骨で(🐺)はない(🍑)、しかしなんだかわからない、亜米利加アメリカの谷川に(😳)棲(👇)す(🤷)むサ(🧤)ン(😝)ショウ(🈚)ウ(🍑)オという小動物に形がよ(🥦)く似ている(🍑)が、け(🔮)れ(🙊)ども、(🕉)亜米(🚼)利加にいるそのサンシ(🌪)ョウウオ(⬆)は、こんな(🔲)に大き(🅰)くはない(🕖)、両者の間に(🉐)は(🚎)、その大きさに於いて馬と兎くらいの相違がある。結局、なんだかわからないが(🆕)、(🍜)まあ、大(🙃)サンショウ(🌷)ウオと(📦)でもい(🎚)う(🚀)ものであろう、と気の(🤡)きいたごまかしかたをして、い(🚅)まはこの大サ(💫)ンショウウオ(🦄)なるものは死滅して世界中のどこ(🏐)にもいない、居らん！　と大(📹)声で言って(📝)衆口(🥠)を閉じさせ、ひと(😒)まず落ちつ(🌺)く事(🚬)に(🚺)いたしま(🔕)したが、さてその(🌧)後、シー(💡)ボルトと(🌩)いう人が(🏚)日(📻)本にまい(🏏)りまして(💶)、或る偶然の(💨)機会に(🚒)れいの(🌡)一(🚒)件がのそ(📢)りのそ(🥣)り(🉐)歩(🥀)いてい(🤬)るの(🤹)を見つけて(🔃)腰を抜かした。何(🌬)千(♈)年も(🙏)前に、既に(✝)地球上(🥃)から影を(🛋)消した(🍡)ものとばかり思われていた古代の(💄)怪物が(😦)、(🚉)生(💕)きてのそのそ歩いている(🧜)、(🎴)ああ、ニ(📩)ッポンに大サンショウウオ(♎)生存す、と世界中の学界に打電いたしました。世界(🍑)中の学者もこ(✉)れには、(🏄)めんくらっ(💓)た。うそ(🚚)だろ(🐓)う、シーボルト(💗)という奴は、もとから、(🔵)ほ(👁)ら吹きであった(📳)、などと分(🌥)別(🐪)臭い顔をして打(🕒)ち消す学者もございましたが、(🎢)どう(👌)も、そ(🍌)の(🎇)ニッポンの大サンショウウオ(🤒)の骨格が、欧羅巴(🤪)ヨーロ(😫)ッパで(😌)発見せられた化(🦉)石とそっ(🗜)くりだと(🍛)いう事が明白になっ(📽)てまい(🤤)りましたので、知らぬ振りを(👿)しているわけにもゆ(📼)かず、ここに日本の山椒魚が(🤼)世界中の学者の(🉑)重要(🛣)な(🍛)研究(🔌)課目と相なりま(🕯)して、いやしくも古代の動物に関心(🚂)を持つほどの者は、ぜひとも一度(🕚)ニッポンの大サンショ(🏪)ウウ(🔺)オにお(😃)目(🐀)に(❣)かからなけれ(🐎)ば話になら(👤)ぬ(🍞)とまで(📴)言われ(😬)るように(🚭)な(🎲)って、なんとも実に痛快(🤮)無比、御同慶のいたりに堪えませ(🖍)ん。思って(🤷)も(💿)見よ（(👍)また気取りはじめた）(🥇)太古の動物(🚘)が太古その(🍵)ままの姿で、い(📀)まも(🏳)なお(🐥)悠然(🏋)と(🤰)こ(😈)の日本の谷川に棲息せ(🔇)いそくし繁殖(😨)し(⛓)、また静(🎶)か(🔝)にも(🎛)のを思いつつある様は、こ(🍃)れぞまさ(📡)しく神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みず(🐪)ほ(🚹)の(🈶)くに、かの高志(➿)こ(🦆)しの八岐(🐻)やま(🐥)たの遠呂智おろち、(🅰)また(💱)は稲(💮)羽いな(⚡)ばの(🔄)兎の(⏸)皮(👗)を剥はぎし(😂)和邇わにな(💴)るも(👿)の、す(🕐)べてこ(📏)の(😎)山椒魚(🦖)ではなかった(🌱)かと（(♎)脱(👔)線(💭)、脱線）私は思惟し(🔳)いつ(🌱)か(🍩)ま(🌧)つ(🍓)るの(➖)でありますが、(😩)反対(🚎)の意見をお持ちの学者もあるかも知れ(👆)ませ(🥐)ん(🎦)。別段、こだわるわけではあり(⛳)ません(〰)が、作州の津(⌚)山から九里ばかり山(📤)奥へはい(🍋)っ(🤰)たところに(🕋)向湯(🕋)原村というと(🤕)ころがあり(⛄)まして、そ(🍘)こにハンザキ大明神という神様(🤺)を祀まつ(🏈)っている社やしろ(👍)がある(⏬)そうです(📿)。ハ(😈)ンザキという(🧟)のは山椒(🔡)魚の方言(🍮)のよう(💥)なものであ(💌)りまして、(🔳)半(🥡)分(🙉)に引(🌡)き(🤤)裂(😅)かれてもな(🕑)お生きているほ(🤨)ど(🔖)生活力が強い(🌜)という意(👁)味(🐋)があるのではな(🔭)か(🔠)ろうか(😪)と思います(🏵)が、そのハンザキ大(🐒)明神としてまつられてある(💍)山椒魚も、おそ(🐗)ろしく強(🍾)く荒々しいも(🕙)ので(🤵)あった(👔)そ(🤘)うで(🎃)、(🛄)さかん(💤)に人間(🍎)を(♐)とって食べたという口碑こう(🍠)ひ(🎑)があ(🌴)りまし(🗜)て、それ(🖨)は作陽誌とい(🙎)う書物にも出ているようで(🛎)ござ(♌)います。あんまり人間をとって食べるので、(🎐)或ある勇士がついに之これを(🥡)退治して、(🦌)あと(⏺)の祟(👤)たたりの無いよう(⛎)に早速、大明神と(💟)して祀り込めてう(🌭)まい具合におさ(😴)めたと(🏔)い(😼)う事が、その作陽(🛄)誌という書物に詳しく(🥐)書か(🖼)れ(➿)ているのでござ(🤦)います。いまは(🚾)、さ(💠)さや(🦈)か(🕹)な(🤾)お宮(🎥)ですが、その昔は非常(🔟)に大きい(⛩)神(🍱)社だったそ(😘)うで(🚁)、なんだ(🌑)か、八岐やまたの大蛇おろちの(💧)話に似ているようなとこ(🐻)ろもあ(🌒)るではござい(🌾)ま(👏)せんか。決(🆘)し(🧞)て、こだわるわけ(🥒)ではありませぬが(⤴)、作陽誌に(🍂)より(🏷)ますると、(🏴)その(👮)ハンザキの大き(🤹)さが三丈もあったというの(🧥)です(🔱)が、それは学(❎)者(📞)たちにと(🤽)っ(🥠)ては疑わ(😌)しい事かも知れ(🛐)ませんが(⛸)、どうも(🐏)私は人の話を疑う奴はまことにきらいで、(🌴)三丈と言ったら三丈と信(🐬)じたらいいではないか。（何(🕹)も速記者(🚟)に向って(😀)怒(😦)る(🍜)必要は(🍼)ない）とにか(🕠)く昔は、ほ(🚥)うぼ(🐼)う(💏)に山椒(🚰)魚がいて、(🛺)そうしてなかなか(📳)大きいのも居ったという事を私は信じた(💲)い(⛏)ので(😼)ございます。いったいあの動物は、(🎦)からだ(📗)が(🖖)扁(🛋)平へんぺいで、(💛)そ(⌛)うして(🧚)年を(🔟)経(🍎)る(🌃)と(❣)共に(👦)、(👭)頭が異様に(🎠)大きくなりま(🏄)す。そう(💿)して(🍢)口が大きくなっ(🕢)て、(🧘)いま(🐲)の若(😵)い人たち(🐡)など(😡)がグロ(🦖)テスクとか何(🚆)とかいっ(😓)て敬(♊)遠したが(🎸)る(🚂)種類の風(❕)貌を呈してまいりますので、昔の人(♏)がこれを、(🥂)た(😢)だものでないとし(📝)て畏怖いふした(🗨)ろう(🐫)という事も想像(🐝)に難く(🎩)ないのであります。実際(🎮)また、い(🔓)ま日本(🏾)の(🕋)谷川に棲息(🕯)している(💨)二尺か二尺(🐝)五寸く(⏪)らいの山椒魚(🛍)でも(🈵)、くら(🐐)いつい(🍇)たり何かすると酷ひ(🎺)どいそうです。鋭い歯はありませ(👂)ん(🎾)けれども何(⛓)せ力が強(🍒)うご(⏪)ざいます(🦀)か(🎄)ら、人(😯)間の指の一本や二本は、わけなく食い(㊗)ちぎるそうで、どう(👊)も、(🙈)い(🐘)や(🌉)になり(✅)ま(🛬)す(📈)。（失言）(⛽)そ(🎏)の点に就い(🛋)ても私は山椒魚に(🐱)対して常に(🔀)十分の敬(🧜)意(💃)を怠らぬつ(🤽)もり(🕷)でございます。割合(🧤)におと(🥍)な(🏅)し(🈺)い動物でありますけれど、(👽)あれで、怒ると(🌊)非常にこわい(🥪)もの(🏓)だそうで、稲羽いな(🥙)ばの兎も、(🕷)あるいはこい(👳)つにやられたのでは(🃏)なかろうか(💰)と私は(🛏)にら(😎)んでい(➗)るので(🀄)ございます(🏮)が、(🏘)これに就いてはな(🍖)お研究の余地もあ(📐)るようでございま(🏈)す。妙なもので(🥕)、あのよう(🚞)に鈍重に見えていても、もの(🕌)を(💸)食う時には実に素早いそうで、静かに瞑(🈸)想めい(📬)そうにふけって(🍚)いる時で(🎗)も自分の頭の(🥧)側に他の動物(🦍)が来(🛩)る(🈷)と、パッと頭を曲(😯)げて食(🕊)いつく、是これがどうも実に素(🆚)早いもの(🐾)だ(⛺)そうで、(🍌)話(🔹)に(🛣)聞(🖋)い(🏦)てさえ興醒きょうざ(🚽)め(💝)がする(💠)くらいで、(🌿)突如と(🎣)して(🎋)頭を曲げて、ぱくり(🕊)とやって、また(🚁)静かに瞑想にふける。日(👩)本の山椒魚は、あ(👲)のヤマメと(🔁)いう(🍖)魚を食ってい(✔)る(📤)の(💤)ですが、どうしてあんな敏捷な魚をとって食えるか、不思議な(💞)くらいであ(🈴)ります。それにはあの山椒魚(🐮)の皮膚の色がたいへん役(🦕)立ってい(🌨)るよう(🔽)であります。かれ(🎺)が谷川の岩(👏)の(🛅)下(🛐)に静か(🔵)に身を沈めて(🥥)い(⌚)ると(👠)、(🈂)泥だか何(🎳)だかさっ(🎉)ぱりわからぬ。それでかれは、岩穴(🐌)の出(🍶)口のと(🥤)ころに大きい頭を置い(🔁)ておきまして(🦋)、深くも(⛴)のを(🔈)思うております(💴)る(😲)と(🐂)、ヤ(📣)マ(🌨)メがちょいとその(🖌)岩の下に寄(😂)って(👦)来る(💘)、と突(👅)如ぱくりと大(🆖)きな(🕠)口(☝)をあけてそれ(🏸)を食べる、遠く(🕝)まで追いかけて行く(🌱)という事はからだが重く(🍱)てとても出(🤔)来な(😒)い(🌰)、そのか(💬)わり自(🕋)分の頭の(🐩)すぐそば(🔘)に(🎷)来たなら決して逃がさずぱ(🏒)くりと食べる、それは非常に素早いものだそ(📣)うであり(🌷)ます。昼はた(🔥)い(🎡)てい岩の(👋)下などにもぐっているのですが、(💵)夜はのそのそ(🕌)散歩に出かける。そうし(⏺)てずいぶん遠く下流(😕)にまでや(🎊)って来る様子で、た(🛌)いへ(🕔)ん大きな(🗳)河の河(📇)口で網を打っ(😆)ていたら、その(🤶)網(😓)の中(🈴)にはいっていた(🙀)など(🕚)の話もあるよう(👬)でご(💿)ざいます。だいた(🦖)い(🥔)日本のど(✳)の辺に多くいるのか、それはあの(🚆)シーボルトさんの他にも、和蘭オラ(😷)ンダ人のハ(🌚)ンデ(🎱)ルホーメン(🤛)、(📚)独逸ドイ(🐄)ツ人(📴)のライ(🔺)ン、(😱)地理学者のボン(🖐)なん(💉)て人も、ちょい(🙂)ちょい調べていましたそうで、(🦒)また日本でも古くは佐(⬜)々(⛪)木忠次郎とかいう人、石川(🧣)博(Ⓜ)士な(🎪)ど実(🗿)地に深山を歩きまわ(💕)っ(🈷)て調べてみて(🌵)、(🌛)そ(🐌)の結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(🚦)はちま(😬)んと(👫)いう(😵)ところ(🦕)がありま(⏮)して、その八幡が、まあ、東の境に(💍)なって(😳)いて、その以東には(🔶)山(💻)椒魚は見当らぬ、そうし(⏭)て(⏰)、その(🆙)八(🏿)幡(⏮)から西(🎰)、中央山(🦇)脈を伝(🚃)わって本州の(🎹)端ま(👷)で山椒魚(🌻)はいる、とい(♐)う事にただいまのところで(🐀)はなっ(👁)ているよ(🗣)う(😅)でござ(🥉)います。周防すおう長(🤔)門(💾)ながとにもいるそう(🐣)ですし、石州あたりにもいるそうで(😬)す。それか(😢)ら、もう(🌎)一つは(🃏)、琵琶(📐)湖の近(🤗)所から伊勢、伊賀(💄)、大和、あの(🧚)辺に(🏘)山(⬅)脈がありますが(👴)、あの(👘)山脈(🌻)にも(😽)ちょい(🕉)ち(♑)ょい居るそうで(😦)ござ(🖖)いま(😙)す。その他は、四国(🔲)に(🗜)も(😖)九州にもいまの(🆚)ところ見(🐜)当らぬそ(🏯)うで(🏺)、(🍎)箱(🕜)根(🐲)サンシ(⌛)ョウウオという(💶)のが関東地方に棲息し(🈁)て居りますけれ(⌚)ども、あれはまた全く違(🤷)っ(🗽)た(🏧)構造を持っているもので(🌆)、(💼)せ(🚈)いぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大(🦗)きさ(🎫)であ(🍿)りま(📂)して、それ以上は大きくなりませぬ(🚇)。日本の山椒魚が(🍯)、(🃏)とに(🍳)かく古代の化石と同じくら(⏹)いに大きいというところ(♓)に有難さがある訳で(🧔)ありまし(🎰)て、文句無しに世界(🌬)一ばん、ここ(🍀)に私の情熱もおのずから湧いて(🔲)来て、力こ(🔦)ぶもはいってまいり(🙎)ま(🧢)す(👧)次第(🛎)でございます。最(♿)近、日本(🐪)で発(🔊)見せ(🆗)ら(🗒)れた山(🚤)椒(🚬)魚(💁)の中(👮)で一(🕐)ば(😠)ん大(🥑)きいのは、四尺五寸、まず一メー(🌝)トル半(📯)と(👮)い(🍄)うとこ(😗)ろで(👘)、それ以上のものは、ち(♊)ょっ(⏯)と見当らぬそうで(♋)ご(💑)ざいます。けれども、伯耆国ほうき(🍧)のくにの淀(🥩)江よどえ村(🌘)というところに住んでいる一老翁が、(🤢)自(🏿)分の(💻)庭の池に子供の(💂)時分(😶)か(👈)ら一匹の(😡)山椒魚を飼って(♌)置いた、(💲)それが(🛢)六十年余も経って、い(🌮)ま(🚠)では立派に一丈以上の(🧢)大山(🕰)椒魚になって、時々水面に頭を出す(🍛)が、その頭の幅だけでも大変なもので、幅三(💡)尺(🧙)、荘厳ですなあ、身の(🤷)たけ一丈、も(⬛)っとも、この老翁は、(🥫)実にずるいじ(⛰)いさんで、池の水(🌳)を必要以上(🔇)に濁らせて(🎙)、(👔)水面には睡蓮すいれんを(🛅)いっ(🔉)ぱいはびこ(💷)ら(🍸)せて、その(⛑)山椒魚(⬜)の姿を誰にも(❌)見せな(🚋)いよう(🔪)にたく(🖲)らんで、そうして自(🤬)分ひとりで頭の(🥅)幅三尺、身のたけ一丈、と力ん(🕗)でいる(🕞)のだそうで、それは或る学者の報告書にも見え(✏)て(💿)いた(🏝)事でござ(🚴)い(🕦)ますが、そ(😶)の学(⛺)者は、わざわざ伯(🥐)耆国淀江村ま(🔬)で出かけて行ってその(🔼)老(🌏)翁に逢い(🕖)、も(⛓)し本当に一(🥔)丈あるんだったら、(📟)よほど高い金(🖋)を出して買ってもよ(🏣)ろしい、ひと(📇)め見(😴)せ(♑)てくれ、と(🐫)懇願(🔒)したが、老翁(💹)はに(👋)やりと笑って、いれ(🤛)ものを持って来(🏗)たか(🛍)、と言ったそうで(🤕)、実(🐗)に不愉快(🗜)、そ(🍙)の学(🅿)者も(🌺)「面妖めん(🗡)ようの老頭に(🌧)して(🍘)、い(🛏)か(🈸)ぬ(🐢)老(🎧)頭なり」(🐜)とその報告書にし(♎)るし(😄)てありますく(🏈)らいで、地団駄じだんだ踏(🗃)んでく(📋)やしがった(🐳)様が(🚆)、その一句(✖)に依よっても十分に察知できる(🏅)のであります。その(🗨)山椒魚は、その後ど(🗝)う(🦓)なったか(👕)、私も実は(🏖)、それほどの(👖)大(🛑)きい山椒魚を一匹欲しい(😰)ものだと思っているのでありますが、どうも、(🔍)い(🔒)れものを(🔖)持っ(🔯)て来たか、と言わ(🏡)れる(🉐)と窮しま(🚽)す。バケツぐらいでは(⏬)間(🔔)に合いません。けれども、私(🆖)は、いつの日(🎈)か、一丈ほ(📶)どの山椒(🚒)魚を、わがもの(🐍)にしたい(🗡)、(💍)そうし(🗞)て日夕相親し(🙉)み、古代(🍏)の雰囲気にじかに触れ(🐁)て(📂)みたい(➡)、深山幽谷のいぶきに(📠)しびれるく(📶)らい接してみ(🦅)たい、頃(🔐)日けいじつ、水族(🐉)館に(🐨)て(🌃)二尺く(🎚)らいの山(🤔)椒魚を見て、それから思(🔎)う(🏋)ところあっ(⚡)て(🏨)あれ(😀)これと山椒(🍀)魚に就ついて諸文献を調べ(🚌)て(🐧)みましたが、調べて行くうちに(🐇)、どうにか(🛣)して、日本一ばん、いや日本(🏅)一ば(😞)んは(🚶)即ち世(🎮)界一ばんという事になりま(🥙)すが、(🔴)一ばん大きな山椒魚を私の(😀)生きて在(🎿)るうちに、ひと(🎡)め(❕)見たい(🎁)ものだという希望に(🌜)胸を焼(🧣)かれて(💚)、これまた(💳)老いの物(🚷)好きと、か(🌮)の貧(💬)書生（ひどい(📽)）な(🚖)どに笑(🕎)われるのは必定(⛱)と(🥞)存じますが(🔷)、(🤞)神(👊)よ、私はた(🐄)だ(🖍)、大きい山椒魚を見(🥚)たい(🕖)のです(🔹)、人間(🛤)、(💼)大(🙏)き(🈂)い(🍩)ものを見た(🍊)いというのは(🍊)これ天性にして、理窟も何もあり(👈)やせん！　（本音(🤠)に近し）(🚾)それは(🥤)、どのように見(😑)事なものだろう、一丈でなくと(🦅)も(🌬)六尺でもいい、(🏑)想像(🤦)するだに胸がつ(😯)ぶれる。まず(⚪)今(🚶)日は、これくらいにし(📖)て置きましょう(😘)。（ばかばかしい）

A「でも(⛽)あな(🆕)た(🧓)の、ほん(⬆)とうは、は、(🤔)あてにな(🚇)りませんからね(📕)。ほんと(😳)うは、(🏡)というそん(🗽)な言葉でまたひとつ嘘の上(🔋)塗り(🌳)を(🦎)しているようで。」