「(🚐)修行(háng )というものは(🔭)、(🐌)たと(⛎)え(🥌)ば(🐊)山(shān )を築くようなものだ。あと一簣もっことい(🖐)うと(🐕)ころで挫折し(🎀)て(🚷)も(🌩)、目的の山(🏫)(shān )にはな(🔼)らない(📪)。そしてその(🌦)罪は自(zì )分にあ(😻)る。また、たとえば地ならしをする(🅾)ような(🗽)ものだ。一(👠)簣(kuì )もっこでもそこ(🛢)にあ(👗)けたら、(🀄)それだけ仕事がはか(📘)どったことになる。そ(🕉)してそれ(🍦)は自分(fèn )が進んだ(👏)のだ。」
「文(wén )王がな(💲)くなられた後(🎤)、文という(🏸)言葉の内容(róng )をなす(🤬)古聖の道は、天意によってこ(🔅)の私に継(🚄)承さ(🛵)れてい(🐦)るではな(😃)いか(🐟)。も(😓)しその文をほろぼそうと(🌧)す(🎨)るのが天(🐖)意であるならば、何で、後の世に生(➡)れた(🛣)この私に、文に(🐒)親しむ機会が与えられよう。文(❗)(wén )をほ(🈳)ろぼすまいというのが天(💺)(tiā(🛀)n )意(⬛)であるか(📺)ぎり、匡の人たちが、いっ(〰)たい私(♊)に対(duì(🗒) )して何(🍂)が(🐽)出(📇)来るというのだ。」
一六(🧤)(二〇(♊)〇)
「先生は、自分(fèn )は世(😼)に用(⛷)いられな(🛫)かった(🏗)ため(🙋)に(💅)、諸芸(yún )に(😖)習熟(🦀)した、といわれたこ(🐒)とがあ(😣)る。」(🕖)
一(yī )四(一(🌫)九(jiǔ(💲) )八)
三七(😲)(一八四(📯))
二(🎵)(è(🎢)r )七(📓)(qī )((📨)一(yī )七四)
一(yī )八(二〇二(è(🍢)r ))
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