「も(🕵)っ(🍊)と思い切(qiē )って、自(🐡)分(fèn )の心(🆒)を掘(jué )り下(xià )げて(🌸)見(⛄)なさい。」
懿(👙)子は、(📮)その(🚪)意味が(🤬)わかってか、わからないでか、或は(🎉)、(🤶)わかっ(🚎)ても知(zhī )ら(🙃)ん顔をす(🍥)る方が都合がい(📁)いと考え(😠)てか、重ねて問いただしても見ないで、帰って行(háng )っ(🛐)て(🕷)しまった(📒)。孔子(zǐ )は、いくら(🌺)かそれ(🙀)が気(❄)(qì )がかり(💀)にな(🐊)らないで(💊)もなか(🌚)っ(🌽)たの(✴)で(🌻)あ(🕳)る。
で彼はついに一策(cè )を(👼)案(àn )じ(⏸)、わざわざ孔子(🧗)の留(Ⓜ)守をねらって、豚の蒸肉(📈)(rò(🐆)u )を贈(zèng )ることにした(🌟)のであ(💼)る(🍅)。礼(✖)(lǐ )に、大夫(🚙)が士に物(wù )を贈った時、士(🐏)が不在(zài )で、直接(Ⓜ)(jiē )使(🙃)者と(👫)応接が出(🐃)来(lá(🚤)i )な(⭕)かった場合には、士(🍀)(shì )は(🈳)翌(🤔)日大夫の家(🏅)に赴いて、自ら謝(xiè )辞を(🛄)述べなけ(👛)ればならないこと(🖊)になっている(⌚)。陽貨は(🎏)そこをねら(😞)ったわけであった。
「(🈳)考え(🏉)て(🍾)は(👚)見たの(😢)か。」
「それはあります、しかし、それが(🌞)ど(🤕)う(🎙)も、あまり馬(mǎ )鹿げたことでございまし(😯)て。」
3 子曰く(🎌)、唯女子と小(xiǎo )人(💠)と(🥨)は養(🚋)い難しと(🆎)爲(😽)(wèi )す。之を近(🏂)づくれば則ち不孫なり。之を遠ざく(🦁)れば則ち怨むと(陽(yá(🤧)ng )貨篇)
犂牛の子
楽長は(🦋)、なるほど、そう云(🌤)われ(📹)れば、そうだ、と思った。し(👛)か(🤝)し、そ(👺)れが自(🎱)分(fèn )に邪心の(🎞)ある証拠(👬)だ(✊)と(🤺)は、まだどうし(🚹)ても思えなかった。
孔子はま(🅰)た(📋)答えを(🐤)うな(🚡)がした。樊遅は(🎎)、少しいまいま(❄)しいと(🕶)は思(sī )っ(🤢)たが(🐨)、と(🤼)うとう兜をぬいでしまった(🐖)。
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