その時、(📕)宿泊人数の割(gē )り(🦌)当てに村方(🍒)へ出歩いていた(📑)宿役(🈚)人(🚒)(ré(🈯)n )仲間も帰(🚏)っ(🛄)て(🤧)来て、そこ(🎦)へ顔(💶)を見(🤧)せる。年寄役の伊之助は荒(huāng )町あらま(🚯)ちから。問屋九郎兵(🗺)(bīng )衛(🚙)は峠か(🖕)ら。馬(👆)籠ではたい(🤒)がいの家が浪(⏹)(làng )士(✝)の(😁)宿をすることになって、万福(💎)寺あたりでも(☔)引(yǐn )き受(😕)けられるだけ引き受(🖋)ける。本陣(💜)(zhèn )とし(📏)ての(🐿)半蔵の家(🤓)はも(🈯)とより、隣家の伊之助(🚃)方(fā(💐)ng )で(🚥)も向(xiàng )こ(🏅)う側の隠宅まで御(🏢)用(yò(🍗)ng )宿とい(🈲)うことになり同勢(🐽)二十(🚙)一人の宿泊(bó(😽) )の用(♓)意(🐷)を引(🎈)き受けた。
中津(🤛)川にて
近く(🥪)にある河(hé )かわの(✏)ところまで浪(làng )士は後ろ(🕚)手(shǒ(🎯)u )にくく(😀)った百姓を引き立てた(🏇)。「天誅」とはどういうわけかと降蔵が尋ね(🚰)る(🚮)と、(🛴)天誅とは首を(🦗)切(qiē(⛏) )ること(👟)だと浪士(🖍)が(🍪)言って見(✊)せる。不幸な百(🦈)姓(xìng )は震(zhèn )え(🔖)た(📺)。
「多吉(jí )さんは多吉(📶)さ(🔫)んらしいものをく(😒)ださる(🎿)。」(🍲)
この浪(🥖)士(shì )の中には(🚴)、藤田(✏)小四郎(🆚)(láng )ふじ(🛑)た(🐰)こし(🤮)ろうも(😬)い(🥗)た。亡き御(✍)(yù )隠居(👖)を動(⏰)かして尊(⏳)攘の説を主唱した藤田(🎧)東湖(🐚)とうこがこの世(👒)を去っ(💾)てから、その子の小(xiǎo )四郎(🥝)が実行(🕖)運(🍃)動に参加するま(🖇)でには十(shí )一(🚂)(yī )年(nián )の月(😄)日がたった(🤴)。衆に先(🎁)んじて郷(🕛)校の子(🍋)弟を説き、(⏹)先輩稲(🔫)右衛門(mé(😃)n )を説き、日光(👑)参拝(🐝)と唱(chàng )えて最初から下野(📊)(yě )国(🎗)(guó )大平山(🖊)(shān )しも(🔴)つけのくにおおひらやまにこもったのも小四郎であった(🕌)。水戸の家(jiā )老職(zhí )を父とする彼もまた、四人(😚)の統(tǒng )率者より成る最(✉)高幹部(🆘)の一(yī )人た(😶)ることを(💿)失(🚢)わなかった。
これには半蔵(💻)も答えられなかった。彼は忘れ(🛹)がたい旧師のこと(🦐)を(🕤)一時の浮(fú )沈うき(📨)しず(📍)みぐ(🎀)らいで一口(🔳)(kǒu )に言(😐)ってしま(🐰)いた(➕)く(📜)なかっ(🚕)た。ただ(🎇)あの旧師が近く中津川を去(🍛)っ(🔓)て、伊勢いせの(🐥)方(fāng )に晩(wǎ(🧖)n )年を送(sò(🧥)ng )ろうとし(🐾)ている(👇)人である(🤩)こ(🛄)とをうわさする(🥥)にと(🎫)どめていた。
「平(😵)助さ(🔸)ん、筑(🦖)波(🐣)つ(♒)くば(🅱)が見えますよ。」(👼)
と(⏩)りあえ(🍡)ず彼はその手(🛵)(shǒ(🚺)u )紙に目を通(🦈)して、あの友人も無事、師(😡)鉄胤かねたねも無事、京都にあ(😮)る平田同門(mén )の人たち(💉)の(🚸)う(🌞)ち下京し(🚿)もぎ(♓)ょう方(fāng )面(👴)のものは焼け出(chū )されたが幸いに皆無事とあ(🎥)るのを確(què )かめた。さら(💚)に彼は繰り返し(🙌)読(dú )んで(🆚)見(jià(🕥)n )た。
「平田門(🌨)人もい(🥠)くらか寿平次(cì )さんに認め(🗽)られたわ(🍆)けです(🎰)かね。」
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