一四(🌮)(二一九)
○ 堯(😠)は支(zhī )那の歴史(🚶)で知ら(🍬)れてい(🍝)る(🐪)最初の聖天子。
○ 以上の三(🥊)章、偶然か、論(lùn )語の編(biān )纂者に意(yì )あつ(🛴)て(🏕)か、(🏭)孔(kǒ(🌪)ng )子の門(🚇)人中(🚥)(zhō(🏊)ng )最も(🎎)目立つている顔渕と子路と子貢の三(sān )人(👣)をつぎつぎにと(🔗)らえ来(lái )つて、(🥀)その面目(🍂)を躍(🚐)如(😄)たらし(🛁)めて(🖨)いる。この三章を読むだけでも、すでに孔門の(🐕)状況(kuàng )が生き(🏅)生きとうか(🚴)がわれ(♈)るではないか。
「聖とか仁と(🎶)か(📐)い(⚪)うほ(🎳)どの徳は(🤥)、(✨)私には(🗣)及(🎋)(jí )びもつかないことだ。ただ(🍑)私(sī )は、その境(jìng )地(🥅)(dì )を目(mù(📱) )ざして厭くこ(🔬)となく努力してい(⛩)る(😋)。また私の体験(yàn )をと(💇)おして倦むこと(🎴)な(🐰)く教えている。それだ(🍑)けが私の身(🏜)上(😽)(shàng )だ。」
「(🎆)堯帝の君徳(dé )は何と大き(✂)く、何と荘(💚)(zhuāng )厳なことで(🐧)あ(😺)ろう。世に真に偉大(dà )なものは(💱)天(😫)のみであるが、ひと(♓)り堯(💑)帝は天(tiā(⬅)n )と(🎡)その偉大(🚚)(dà )さ(🥟)を共にしている(😑)。その徳の(🎟)広大(dà(🍽) )無辺さは何と形容(róng )して(💸)よいかわ(👴)からな(🦌)い(🧕)。人はただその功(😟)業の荘(🛎)厳さ(💱)と文物制度(🛸)の(🐟)燦然たるとに(⏪)眼を見(jiàn )はるのみである。」
一八(二(📛)〇二(èr ))(🏀)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025