バラエティ番組《オナニー コック リング》2行目ライン
オナニー コック リングあらすじ
門(🗳)(mén )人たちは(🍢)、牛(niú )には(🤾)大して興味(📮)がなかっ(🚑)た。しかし、孔子(🤔)(zǐ )にそう云(yún )われて(♉)、仕(👋)(shì )方(🥤)(fāng )なしにその方に眼をやっ(⏮)た。
６ 子(📙)曰(⏹)く(😹)、父(🚥)在さ(🛅)ば其の志(🏢)(zhì )を観、父(👢)没(🔣)せば其の(🕉)行を観る(🖐)。三年父の道を改(📼)(gǎi )む(🦑)るこ(📭)と無きは、(🌩)孝と謂うべしと。（学(xué(🚀) )而篇）
(🤙)彼が孔子を送(🈸)り届けた(📮)あと、すぐその(🔵)足で孟(mèng )懿子を訪ねたのはいうま(😯)でもな(🥈)い。そして、もし(👛)孟懿子が(✅)、自(zì )己の権(🛌)勢を誇示するためでなく、真(zhēn )に(📟)死者(🈺)の霊に奉仕(💑)(shì )したい一心か(😉)ら、祭典を行おう(🛩)としていたのだったら、樊遅のこの(⏮)訪問は、彼に(♊)とって、(🗡)すばら(🔃)し(♌)い意義を(💚)も(🔌)つことになった(🚈)に相違ない。しかし、その(🥫)こと(🏳)につ(😥)いては、記録は(👔)われわれに何(🌍)事(🅰)も告げてはい(🐿)ない。
孟(📧)孫(🚜)氏(🖥)の家廟(🍤)の祭(jì )が(📌)近まっ(🍹)て(🛵)いること、(🌏)そし(♉)てその計画の内容がどんなものであるかを、う(🕎)すうす耳にして(🆙)いた孔子(zǐ )は、懿(🏛)子の質問(wèn )の底意を、すぐ(🤴)見ぬ(🎊)いてしま(💒)った。で、(🍪)彼(bǐ(🐸) )は(🤸)ごく簡単(dā(🔴)n )に、
陽貨は、魯の大夫(🥔)季平(🌕)(píng )子(zǐ )に仕(🏋)えていた(🔙)が、季平子が死んで季桓子きかんしの代に(🏋)な(👻)る(👷)と、巧みに(👅)彼を自家(jiā )薬籠(🙌)(lóng )中のもの(🌐)とし、(👆)遂に彼を(🌎)拘禁して、魯(lǔ )の国(guó )政(zhèng )を専ら(🤵)にして(📣)い(🏞)た。孔子(👿)(zǐ )は(👢)、その頃、す(🤪)で(🔈)に五(🧤)(wǔ )十の坂をこ(🤶)していたが(⛑)、上下(xià )こぞって(😉)正(🛎)(zhèng )道を離れ(🥞)て(🥗)い(📏)る(🔁)のを(➰)嘆(tàn )いて(⭐)、仕(🛁)官の望(wàng )みを絶ち、ひた(🆓)すらに詩書礼(🤗)(lǐ )楽(🐏)の(⛲)研鑚と(😺)、青年子(💃)弟(👷)の教育と(🐽)に(🌙)専(zhuān )念していた。陽貨と(🕗)しては(👐)、孔(🍲)(kǒng )子(zǐ(🔧) )が野にあっ(👦)て、厳然として道(🙆)を説(👑)いているのが、何よ(😇)り(😴)も恐(kǒng )ろしか(🍶)った。で、出(chū(😛) )来(lái )れ(⛎)ば彼を自分(🧡)の味(wèi )方に引き入れたい、(🎼)少くと(㊗)も一度(🍎)彼(🙎)に会(huì )って(🗞)、自分が(🕐)賢者を遇する道(dào )を知っ(🏣)てい(😇)る人(rén )間(🍽)であることを示して置き(📠)た(♑)い、と(🌞)思(🤖)(sī )っていた。
子(🌆)、魯(🏜)の大師に楽がくを語つげて(⏸)曰(🏅)く、楽は(💓)其れ知(zhī )るべきなり。始めて作おこすとき(🌿)翕如きゅうじょ(🙌)たり。之を従はなてば純如(🎹)た(🐝)り。※(「激」の「さん(🤥)ずい」に(📽)代(🧙)えて「白」、第3水準1-88-68)如(💔)(rú )きょ(🆘)うじょ［＃ル(🕠)ビの「き(💭)ょうじょ」は底本では(🏋)「きよよじょ」(🍟)］たり。繹如えきじょたり。以て成(😦)ると。
（小(🎟)人(🐴)がつ(❄)け上るの(📻)も、怨むのも、また(🎀)嫉(jí(🧦) )妬心を起す(🚨)のも、結局は自分だ(🃏)けがよく思われ、自(🤕)分だけ(🚩)が(✅)愛さ(🎆)れたいか(🥄)ら(〰)だ。悪(🈶)の根元(🙉)は何といっても自(🔑)分を愛し過ぎることにある。この根本悪に眼を覚まさせ(🐊)ない(🚓)限(xiàn )り、彼等はどうに(💻)もなるものではない。）(🎞)
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