仲弓自(🍻)身(shēn )にしても、何となくうしろめたか(🌂)っ(🥒)た。彼(🖼)(bǐ(🚥) )は孔(🧥)子が甞(💑)て、
「音楽の世界は(🦃)一(yī )如の世界じ(🏡)ゃ。そこでは、いささかの対立意識(🧓)(shí )も許されな(😺)い(🐰)。先ず(🍮)一人(🚢)々々の(🙅)楽手の心と手と楽器とが一如になり、楽(🍆)手と楽手(🤚)とが一如(rú )になり、(😠)更(gèng )に楽(lè )手(💓)と聴(tī(🔧)ng )衆とが一(🏙)如にな(🍯)って(🆕)、(🚭)翕如きゅう(㊙)じ(🥄)ょと(🕘)して一つの機を(👴)ね(🥎)らう。これが(🖊)未(wèi )発の(🚈)音楽じゃ。この翕如たる一(🗓)(yī(🈳) )如(🚙)(rú )の世界(👭)が、機到っておのずから振動を始(🛄)めると(⚪)、純如(rú )と(📸)し(⛪)て濁りのな(👌)い音(🕵)波(💂)が人(rén )々の(🐋)耳朶を打つ。そ(⏱)の(🥨)音はただ一(yī(🎳) )つで(🛬)ある。ただ(♍)一つ(💼)である(⏸)が、その中に(⛺)は金音もあり(🔐)、石音も(📁)あり(🐔)、そ(🏞)れ(🤷)らは厳に独(🕋)自の音色を保って(🐹)、(🍊)決しておたがいに殺し(🏏)あうことがない。※(「激(jī )」(🎏)の「さ(👑)んずい」に代(🌽)えて「白」(🍍)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょとして独自(🐘)を守(shǒu )りつつ(🕛)、しかもただ一つの(⏸)流れに合(📿)す(👻)るのじゃ。こうし(💤)て、時(shí )間(jiān )の経過につれて、(🚹)高低(🚨)、(🤸)強弱、緩(🏛)急、さまざま(🆕)の変(🍣)化を見せるの(📴)である(👲)が(👩)、その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹(💙)(yì )如えきじ(😐)ょ(🕶)と(📂)して続いて行く。そこに(🥄)時(🚂)間的な一(🦉)(yī )如の世界(jiè )が(🎹)あり(🐡)、永遠と一瞬との一致(zhì )が見出さ(🏏)れる。まこ(💄)との音楽と(♓)い(⏫)う(🤕)も(🌸)のは(💰)、こうしたものじゃ。聴くと(📵)か聴(tīng )かせるとかの世(👜)界で(🉐)はない(🔬)。まして、自分の腕と他(⬛)人の腕(wàn )を比(😃)べたり、音楽(lè )の(🐀)わ(👸)かる者とわから(🚪)ぬ者(zhě )とを(🌸)差別したりするよ(🚉)うな世(shì )界と(🍶)は、(📏)似(🛋)て(🌦)も(🥋)似つか(🎮)ぬ世界(🕠)なのじゃ。」(🐌)
「(🏷)司空(kōng )様がお呼びでご(😌)ざい(🥢)ま(🤥)す。」
「きっとご教訓を(📈)守(shǒu )り通(tō(✋)ng )します。」
次(⚾)は子游(🗒)に対する答(dá )えである。
「然し、お前達のよう(♍)に、血統な(🌮)ど問(wèn )題にしない人(ré(🍑)n )が(🚊)あると知っ(📄)たら、彼も喜ぶに(🌃)ちがい(🐦)ない。わしも嬉(⛲)しい。……(🏬)7い(🗃)や君子というもの(⚾)は(📃)、人(rén )の(🧜)美(měi )点を助長して(😹)、決して人の欠(😷)点に乗(🗜)(chéng )ず(⛺)るような事はし(🎛)ないもの(🚋)じ(🍽)ゃ(🤬)。然(🤒)し世の(🛡)中(zhōng )には(🙍)、(🔽)兎角そのあべこべを行こうとする小(xiǎo )人(💫)が多くてのう(🚰)。」
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