日本《成瀬 心 美 中出し 動画》2行目ライン
成瀬 心 美 中出し 動画あらすじ
二(èr )九（一七(🍝)(qī )六(👗)）
曾(cé(🐳)ng )先生が病(bìng )気の時に、門(🕹)(mén )人た(🈸)ちを枕(🎮)(zhěn )頭(tóu )に(✈)呼んで(🤤)い(🦃)われ(👯)た(🎚)。――
おの(🌉)のくこころ。
○ こん(😁)な有名(míng )な(✴)言葉(🙁)は、「三軍も(🐒)帥(🤞)を奪うべし(🆓)、(🚳)匹夫も志(🈚)を奪うべからず(📻)」と(😶)いう文語(yǔ(😗) )体の直訳があれ(🗺)ば充分か(🕥)も知れない。
二(èr )七（(📆)一(🎬)七四）
一四（二一九(jiǔ )）
○ 子路は(🔂)孔子が(🌺)かつて大夫の職にあつたので、それにふさわしい(🙅)禮(lǐ )を(🍥)もつて葬儀を行いたかつたので(🥋)あろう。師(🔄)(shī )匠(🦌)思いの、出過ぎた、しかも病(🌛)中(🤓)に葬式のことまで考えるよ(🐰)うな(🦒)先(xiān )走つた、稚気愛すべき子路の性格と、それに対(🥗)する孔子(🔶)の烈(🥕)(liè )しい、しかもしみじ(🦉)みとし(🧥)た(🏇)訓戒とが(🥩)対(❓)照され(😚)て(🧖)面白(bái )い。
○ 本(🏮)章は(🤩)「由らし(🍱)むべ(🌱)し、知ら(😗)しむ(🗄)べからず」とい(💯)う言(💇)(yán )葉(💑)で広(🚮)く流(liú )布さ(🏥)れ、秘密専制政治の(🐉)代(⚫)表的表(biǎ(🆎)o )現(🍲)で(🦌)ある(🌛)かの如(🥥)(rú )く解釈さ(🏁)れ(🥉)てい(🚵)るが、(🏕)こ(🤬)れは(🔥)原文の「可(kě )」「(📦)不可(kě )」を「可能(🥫)」「不(bú(🔓) )可(kě )能(🌧)」の意(yì(👼) )味に(🍘)とら(🛎)ないで、「命令(lìng )」「禁(jìn )止(zhǐ(🙋) )」(💍)の意(💖)味にとつた(🌳)ための誤りだ(📱)と(💿)私(📏)は思う。第一、孔子ほど教えて倦ま(🚭)なかつた人が、民衆の(⛏)知的理解を自(zì )ら進んで禁(jì(🐛)n )止しよう(🏙)とする(🔶)道理はない(🎭)。む(🍝)しろ、(🍀)知(zhī )的理解(🏺)を求めて容易に得ら(📊)れない(🤘)現実(🤣)(shí )を(🦓)知(🛎)り、それを歎きつつ、その体験に基いて(🙇)、いよいよ(🔔)徳治(zhì )主義(🕍)の(🌬)信念を固めた言(🚸)葉(yè )と(🚔)して受(⏲)取る(🍣)べ(🥗)きである。
○ 両(liǎng )端＝＝首尾、(🌩)本末、上下、大(🎤)小、(🍽)軽重、精(jīng )粗、等々を意(🐀)味する(🌱)が、要(yào )するに委曲をつ(😹)くし(❌)、懇切(⚪)丁(🍈)(dīng )寧に教える(🚸)ということを形(🥀)容(ró(🈵)ng )して「両端をたたく」(🚯)といつ(🧔)たのである。
○ 詩(🏉)経の内容を大別する(🤺)と、(🍢)風・雅・頌(🤬)の三つにな(⛸)る。風(🎢)は(😣)民謠(📨)、雅(🐶)は朝廷の歌、頌は祭(jì(🏇) )事の歌(gē )であ(🚪)る。
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