その朝、まだ薄暗(📉)い(💏)うちに、(🕵)村の(🔢)百姓は(🙀)((♑)川向(xiàng )ひ(〰)の百姓(xìng )も)馬橇に雜穀(yù )類を(🔐)積んだ。
そんな大(dà )それた(🗾)事(shì )は、だから、思(💭)(sī(➗) )ひも寄ら(🎦)なかつ(🤮)た。
俺(ǎn )は、村に(🏊)ゐたときか(🗓)ら、君とちが(🚙)つて、どうしても落(❤)付いて(🏠)ゐることが出來(💐)なかつた(🅾)。こ(🕡)んな生(shēng )活でない、(🧤)もつといゝ、(🙇)本當(🎫)の(🤦)生(➕)活があると、(🏟)いつでも、(🕘)考(kǎo )へてゐた。何んである(💬)かちつとも分らずに(🚬)、(🤱)そればかり考へて(🐚)ゐた。が、今にな(♑)つて(🔭)、俺達がどん(🍼)な(✝)と(👡)ころに(😧)轉ばう(🤦)が、轉べるところは決つて(🛂)ゐる(🐈)、といふこと(⛩)が(😗)分つた(🚤)。分らされたんだ。君はき(🌅)つと、こんな(🙀)ことを(🍷)云ふやうに(🕖)な(🤚)つ(🧖)た(👕)俺(📡)(ǎn )を笑ふだら(😕)う。笑はれても仕方な(👳)い人間だ。然(🥧)し、俺は、俺(⚽)(ǎn )達(dá )皆(🍡)が一體ど(📽)ん(👹)なものであ(👥)り、どん(🥒)なこ(🐃)とをし(🐢)て居り、(➗)それ(🔧)がこの社會(🙏)に(🐹)どんな(🍉)役(✈)(yì )目と(🍠)、(🔝)待遇をうけてゐ(🕯)るも(🏦)のであるか、かういふ(😢)ことを、こゝへ來(❇)(lái )て(🐵)から初めて知(zhī )るやうにな(🏮)つ(🐕)た。百姓(🤨)も(💺)、(⛔)このことは分(fèn )らなければなら(⬇)な(🌪)いことだ。こ(💺)ゝには、こつ(🔫)そり、さ(⏰)ういふことを研究してゐる人達(👦)がゐるん(📅)だ。俺(🥠)(ǎn )も一寸顏を出(🖕)すやうになつてから(❌)、ぼんやりながら分り(🌯)かけてきた。そし(🌡)て、俺はびつ(🌵)くり(🏂)してゐる。この世の中が大變な(🕑)か(🐚)らくりか(🚉)ら出來(lái )てゐるとい(🆙)ふこ(🛥)とを初(chū )めて知(🏣)つた。そして、そのどれもこれもが、皆(🤕)(jiē )、「(🌍)俺達の」(🥍)頭に成る(🥇)程とピン/(🤣)\(🌅)く(🗑)るものだ(🎐)。
家の(🛵)中(zhō(💁)ng )にとぢ(🎥)こめ(🥘)られ(🖊)て、食(😓)ひ物のなくなつた(🕸)百姓(xìng )が停車(🔏)(chē )場の(💄)ある(🏹)町(🥄)に、買(mǎi )ひ物にゆく、馬の鈴が聞(🍎)え(💤)た。その(😕)、リン/\とし(🚮)た鈴(👾)(líng )がそのまゝで凍え(👂)て(💶)ゐるやうな空(kōng )氣(🥘)に、ひゞき返つて(📽)、(🦂)しば(🔫)らく(🕥)、(👜)――餘程遠(yuǎn )く(🛳)へ行くまで(🕤)聞えてゐた。そしてその馬橇(qiāo )が雪の、茫漠(📝)とした野原を、曲りくねつて、一(🤚)(yī )散(🧠)にかけて行(háng )くの(🎧)が見えた。
源吉は前方に(👖)眼をやつた。風(🍷)呂敷(🏓)(fū(🎾) )包み(🏾)か何かのやうに馬橇の(🤜)上(shàng )に圓(💍)く縮(suō )こまつて(🍵)ゐる百姓を見ると(🐢)、それが自(✝)分たち全(quán )部の生活(huó(🆖) )をそのまゝ現(⌚)し(🍯)てゐるやうに源吉には思(👶)はれ(📢)た。この(🎌)か(👴)まきり蟲の(⛔)や(🍙)うな(💕)「敵(🎙)」(🏍)が分ら(📥)ず、分らうと(🥖)もせず、(😡)蟻やケラの(🐍)やうに慘めに暮してゐる百姓(xìng )達がハツキリ見えた(🏘)。彼(🔵)等だつて(🖲)、然(rán )し(👗)今こそ、(🈺)敵がどい(🍠)つだか、ど(👊)んな(🔑)畜生だか分(fèn )つ(🍂)たらう。だが、こんなに打(dǎ )ちの(📝)めされ(🧚)た善(shà(🆑)n )良な百姓達は、もう一(🌇)度、さう(⤴)だ今度(👥)こそ(🍇)は、(🥡)鎌と鍬をもつて、ふん(🌍)ばつ(😟)て、立ち上れるか! 敵の(🐝)し(🍶)や(🤩)れかうべを目が(🧥)けて、(📐)鍬をザ(🚼)クツと打(🕺)ちこめるか(🥫)!
こんな意(yì )味の手(🈳)紙(zhǐ(🍶) )だつた(🔧)。
「なん(🧑)も(🔳)よ(🐓)くなる(🌮)わけでなしさ。」
由(🐿)と母(mǔ )親が(🍱)寢(🔎)てしま(🛶)つ(🤸)た(💀)。
それから後、(🔅)源(🍓)吉は(🗒)一言も云はなかつた。始終、腕をくんだまゝでゐた。
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