母親(qī(🤐)n )から、源(📰)吉(🌈)が聞(wé(🙌)n )いたこ(🕶)とだ(🔆)が(🥊)―(🌊)―(🍲)そ(🔦)の頃父(fù )親(🍢)が時々眞夜中(zhōng )に雨戸(hù )をあけて外へ(⬅)出(chū )て行(háng )くことがあつた。母親は(👖)、用を達(👓)(dá )しに行くのだらうと、初め(🐥)思つて(🤹)ゐる(🔼)と、中々歸(🧖)つて(🤸)こ(😇)なか(🐦)つた。一時(shí )間(jiān )も(👤)二時(➕)間(🎌)も歸つて來(lái )ない(🌌)こと(🎣)があつた。母(mǔ )はだ(🎍)ん/\變に思つ(🖖)て(☝)、(😻)それを(🧠)父にきいた。父は笑つて、「畑(tián )さ(🍬)行つて來るん(🌵)だ。」と(🎾)云つた。それ以(yǐ )上云は(🍶)な(🎨)かつた(🏞)。
源吉は前(🔝)方に(👋)眼(yǎ(⛄)n )をや(Ⓜ)つた。風(🖍)呂(lǚ(🏸) )敷包(😇)みか(🌖)何か(🌳)の(😳)やうに馬橇の上に圓く縮こま(🎏)つてゐる(🤢)百姓(xì(👢)ng )を見ると、それが自分(💔)たち全部の生(🍗)活(huó )を(👊)そのまゝ現して(🚈)ゐ(🗞)るやうに源吉には思はれた。このかまきり蟲のやう(📮)な「敵(dí )」が(🙌)分らず(✉)、分らうともせず、蟻やケラのや(🐙)う(🏊)に慘(🏰)めに暮し(🛩)て(🚕)ゐる百(bǎi )姓達がハツキリ見えた。彼(🏝)(bǐ )等(🥝)だつて、然し今(jīn )こそ(🍢)、敵がどいつだか、どんな畜生(shēng )だか分(🏀)つたらう。だが(⏳)、(🥖)こん(🎲)な(🌂)に打ちのめされた善(shàn )良な百(🦅)姓達(🍒)は、もう(❤)一(🏺)度(dù )、さうだ今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち上れるか! (📒)敵(dí )のしやれかうべ(🙏)を目がけて(💵)、(🔄)鍬を(🌓)ザ(🈂)クツと打ちこめ(😔)るか!
由(yóu )は(🧖)、火に足をたて(🔅)たま(🥋)ゝ(😻)、母親と兄(🙎)とを、見てゐた。何(🎥)んのこ(🌡)とを話し合(hé )つて(💖)ゐるのか分ら(🎒)なかつた。
一(yī )寸(🎮)すると、それ等(🆚)の人が、一(yī )度(🌹)(dù )に、こつちに向つて走(🏔)つてくる(🤙)らしかつ(🛵)た。
「全然(rá(🏞)n )(まるツきり)地(dì )主(zhǔ(🍄) )さ納(🚇)(nà(🎀) )めねえ方がえ(🏒)ゝ(🐶)べよ。」と云(yú(🗞)n )つ(🗄)た。
母(mǔ(📟) )親(🥋)(qīn )の(⏯)せきに、お芳(fāng )の父(fù(🎂) )が會つ(🥋)たと(🚜)き、「あれア、もう百姓(xì(👯)ng )仕事も出(chū )來ねえ、ふにやけ身(✴)體になつて歸(📉)つ(🍭)てきた(🦈)んし、手も(⏬)まツ白(bái )くて、小さ(🗨)くなつて…(🧒)…良えい穀つぶ(🐿)し(💈)が舞(🛥)えこ(🐕)んだ(🍢)もんだし。――あつ(🔛)た(🗾)らご(😍)とになつて(📹)親の罰(fá )だべなんす。」と云つた。
(🎇)そ(🔘)れで、―(🎰)―それで百姓達が、やう(🍘)やく、殺(shā )氣立(🌭)つてきた「や(⤵)うに見えた」。自然(🎵)、そして幹(✂)部から、その氣勢が、だん/\一人(rén )々々と、傳(🏇)つ(🤭)て行つた。誰(shuí )も何(hé )ん(🕚)とも(🛢)云(yún )は(🐡)なく(🤰)ても、石(😯)山の家に、成(🍆)行きを(🕉)知(💇)るた(⬅)め(⛔)に、百姓がわざ/(⏺)\出掛けてくるものも出來てきた。無口な(🚈)百姓(❄)(xìng )も(❌)、(🚧)口少な(🧚)ではあるが、苛立つた調(🆎)(diào )子で、ムツツ(👈)リ/\もの(👢)を(🦔)云つて行(🙀)つた(🐺)。
―(🚑)―お芳は札幌にゐたうち(🔥)に(🍮)、(😒)ある(🤛)金(🏆)持の(🏉)北(běi )大の學(🐡)生と關係した(🧣)。そしてお(🤰)芳(fāng )が(⛵)妊(🍸)娠したと分(fèn )つたと(🐱)きに、その學(🐌)生(shēng )にうま/\(🏮)と(🏀)棄て(🌋)ら(🐳)れてしまつた。その(💰)學生(shēng )の實(shí )家は内(🕚)(nè(🥚)i )地に澤山の土(🧕)地(dì )をも(🛸)つた地(🐷)主(zhǔ )だ(🔳)つた。
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