「さあ、(💯)何で有(yǒu )名にな(🎯)ってやろう。御(yù )ぎょ(😯)にする(😵)かな、射しゃにす(📮)るかな。やっぱり一番た(🙍)やすい御ぎ(😃)ょぐ(👲)らい(🔷)にし(🌁)て(🚗)おこう。」(🏋)
○(🚽) 泰伯==周(💳)(zhōu )の大王(wáng )(たいおう)の長(zhǎng )子で、仲(🤸)(zhòng )雍((💟)ち(🏎)ゆうよう)季歴(きれき)の二(📆)弟が(🌭)あつたが、(📊)季歴の子昌(しよう)(🙃)がすぐれた人物(wù(⛹) )だつたので、大王は位(wèi )を(💵)末子季歴(🚉)に譲つて昌(💱)に及ぼし(😡)た(🎓)いと思つた。泰(🌂)伯(🆖)(bó(🤵) )は父の意志(🚎)を察(🏎)し(🐩)、弟の仲(💮)雍(🍁)と共に国(🉑)を去(🔎)つて南方(👛)にかくれた。それが極(🎛)めて(😅)隱(🍚)微(wē(🛂)i )の間(🍮)に(🙋)行われたので、人民はその噂(♍)さえするこ(🏈)とがなかつた(🖋)のであ(🧝)る。昌(chāng )は後の文王(wáng )、(🕌)その子(zǐ )発(🆕)(はつ)が武王(💴)である。
二九((🛵)二(è(🐎)r )三四)
○(🐍) この一章は(⛸)、(🤤)一般の(🙌)個人に対(duì )す(🐙)る(🔸)戒(jiè )めと解する(🔫)よ(👩)りも(🥊)、為政家に対(🕕)する戒めと解する方が適当だと思つたので、思い切つて右(🏊)(yòu )のよ(🤛)うに訳した(🏬)。国(guó(🐂) )民生活(🆕)の(🙈)貧困(kùn )と苛(🎆)察(chá )な政(🎬)治とは、古来(👱)秩序(🆒)破壊の最大の原因(🍍)なので(🎲)ある(🛄)。
無(🔽)(wú )きを恥(chǐ )じらい
○(🥗) 射(shè )・御==禮・楽・射・御・書・数の六芸(🌰)のうち射(💍)(弓の技術)と御(車馬を御す(🥍)る技(jì )術(shù(🔖) ))とは(🤕)比較(🏤)的(de )容易で下等(🙉)な技術と(🎲)され(🆎)て(🐃)おり、と(🎚)り(⛹)わけ御がそうであ(🕴)る。孔(kǒng )子(❄)は戯(hū(😨) )れに本章(zhāng )のような(⏸)ことを(🎻)いいながら、暗に自分の本領(⛽)は(😙)一芸(🛏)一(yī(👝) )能(🍞)に秀(xiù )でることにある(🛠)ので(📌)はない、村人たち(🔢)の自(🦊)分に(⏰)対(duì )する(⚓)批評は的をはずれている、(🐣)と(🗼)いう(💤)意味を門(🐷)人た(🔫)ちに告(🗓)(gà(🔎)o )げ、その戒めと(👚)し(📹)たものであろう。
「(🈁)私が何を知(zhī(🔺) )っていよう。何も知っては(❓)いないの(🌲)だ。だが、もし(🎮)、田(🎛)舎の無知な人が私に物をた(🕸)ずねること(🚅)があるとして、それが本(💍)(bě(🤤)n )気で(🗃)誠実でさえあれば(🆙)、私は、物事の両端をたたい(👈)て徹底的に教(🚑)えてやりた(📂)い(🌦)と(🌅)思う。」(🔟)
○ (🧠)この章は、いい音楽が(😝)今はき(🎆)かれないとい(🚘)う孔(😁)子(🍌)のなげきで(🏾)もあろうか。――諸説は紛(👳)々とし(🦐)ている。
四(🥘)(一八(🌗)八(✝))
○ 河(➗)==黄河。
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