まだ年若な(〰)こ(🚴)ろに、(🚐)わ(🚜)たしも(🏍)諸国(🔦)の旅に出たことがあり(🥫)ます。今のように(🌆)乗り物(🤕)もそ(🤜)う便(😍)利(😒)な時世で(🧀)はな(💷)く、汽(💊)(qì )車で行かれないところはわら(📅)じがけで、(👝)毎日(rì )七里ぐらいの道を歩きました。そのうちに、だ(🌅)いぶ(👤)くたぶれてき(🕟)たもの(🐹)で(☕)すから、(🏯)しばらく石山の茶丈ちゃじ(🐋)ょうというところを借り旅(🌬)の足(❣)を休め(👋)ました。そのへん(🐖)の(🧞)ことをす(🐯)こしお話しし(🎐)てみ(🎷)れ(👈)ば、近江の石山(🌞)は(🥚)古い歴史のあ(💕)るところで(🛥)して、国分山(shā(🐇)n )こくぶやまをうしろに(🥀)し(🙃)、(🐲)湖水のながめも前(qián )にひら(🏟)けていま(🔸)して、大きな巌(✝)石がんせきの間に名高(gāo )いお(📃)寺が建(🙏)て(🏌)て(🍭)あるのです。茶丈(🔴)とは、このお寺の(🙄)門前にあ(🚳)りまし(🎦)て(🎐)、以前(🥓)(qián )には参詣(yì(🕵) )さんけ(🥟)いに集まって来る諸国の人(👎)たちの(🤔)ためお(🐱)茶(chá )の接(jiē )待を(🤷)したとこ(🍦)ろ(💞)だ(🕍)そ(🧖)うです(🎭)が(♿)、わたし(🚁)が行った(🌈)時(shí(🔁) )分(🔻)(fè(🔻)n )はもうお茶の接待(dài )もすた(🏍)れて、ただ(✂)大(dà )きな古い茶がまだけ(👤)が残(🆘)っていました。
(🍵)あの(🚠)シナ(🎙)のほ(📝)うで清仏しんふつ戦争(🚸)があった後、フランス兵の用(👬)(yòng )いた(🏬)軍馬(mǎ )は日(💊)本陸(lù )軍省(shěng )に買い(🙎)取ら(🌹)れて、海を(🚒)越(👕)して(🚸)渡(😑)っ(🙊)て(🎷)来たとのこと。その中の(🕰)十三(⚫)頭が種馬(🥀)として信(xìn )州へ(💔)移(yí(🔔) )されたの(💎)です。気象のいさましい「ア(🚘)ルゼリー」種の馬が南佐久の奥へはいったのは、その時のことで。今日(rì )ひと口に雑種(😺)ととなえてい(😱)るのは、その「アルゼリー」種をさし(🕯)たも(📜)のと(👾)聞きま(♎)す(🐼)。その後(hòu )、米(mǐ )国産(🐌)の(👌)「(🙄)浅間号」という(🚽)名高い種馬も(📋)はいりこ(📇)んだ(📈)そうです。それか(🐶)ら次(🌫)(cì )第に馬の改(gǎi )良という(👮)ことが始(shǐ(🍰) )まる、馬(🔙)(mǎ(🐢) )市うまいちは一年(nián )増(🌋)しに(🎉)盛(shèng )んにな(📑)る、(〰)そのうわさがなにがしの宮殿下(xià )のお耳にまでとどく(📢)ようになっ(🏘)た(❎)とか。殿下(🕝)は当時陸(lù )軍騎(🕣)兵づ(🚥)き大佐で、かくれ(➕)もない馬(✖)(mǎ )好き(🦁)でいら(📈)せ(🥈)られ(🍈)る(💓)のですから、御寵愛(🎆)ごちょうあいの「ファラリース」と(🤰)い(👮)うアラビヤ産を種馬(🌮)として南佐久へお貸し付(🎣)けにな(⚡)りま(🛷)すと、人(rén )気(🏬)が立った(😤)の立たないのじゃありません。「フ(🍝)ァラ(🦖)リース」の血(🍁)を分けた(👹)馬が三(📀)十(🙉)(shí )四頭(tóu )という呼(hū )び(🏛)声にな(🚐)りました。殿下(xià )はお(😴)喜びの(♋)あ(🌧)まり、ある年の秋、野辺(⛅)山(⛷)の(🍅)べ(🐺)や(➕)まが原(yuán )はらへと(⚓)仰(yǎ(🤔)ng )せい(😚)だされたとい(🆘)う話が残っ(✒)てい(🔺)ます。その時は四(🎷)千人(🕖)あまりの男や(🛵)女があの牧場に集まったと聞きま(🔩)す。馬も三百(bǎi )頭で(✉)は(⬅)き(🏏)かなかったそ(🐻)うです。海(📍)の口(🐤)村はじまって以(🛄)来のにぎ(🎸)わいであっ(📻)たとの(💓)こと。
そ(🖖)の時(shí )で(🚞)す。わた(⛷)しはが(🤚)けの(🌜)わきにおっこちている小(xiǎ(🎈)o )石(shí )を拾い(👙)あ(⏮)げ、それを谷(😝)底のほ(🦓)うへ投げて(⤵)みて、うら(📺)ないごとを試(shì )み(🥝)ようとしました。まだわたしも若(🍲)かったもの(🏙)ですから、も(🚼)しその小石が川の水(🐆)にとどいたら、(🏘)自(➕)(zì )分(🏴)でこ(🕙)うときめておいた前途の目(mù )じる(🎞)しを変(biàn )えずに進(jìn )もう、も(🏙)しまた(🌒)その(🛀)小(🕓)(xiǎo )石がとどかなかった(🤒)ら、自分の畑(🏆)(tián )には(🌄)ないもの(💚)と(🥄)思って、好(🐬)きな道(🌾)(dà(👅)o )もあきらめ(🍉)よう、そんなふうに(🕟)思(📑)い迷(mí )ったの(🦐)で(🎹)す。と(😊)ころが、どうでしょう、わたしの投げてみた(🔔)小石は、一つは(🍈)川の手前(🚯)に落ち、一つは川の中に(🐶)落ちて、自分(📸)ながらどうしていい(🍭)か(🔤)わからなかったこともありました(💗)よ。
一〇 木像拝見(jià(🆔)n )
さて、明(mí(🐔)ng )治(🎴)の御代みよとな(🧦)って(🐬)みますと、栗本先生たち(😼)が新しい日本(bě(💆)n )のためにい(📏)ろいろ(🏚)したくをして(🗽)おい(🚂)た(🎅)こ(🤱)と(🕷)が、あと(🏈)になってわか(🍿)ってきまし(🐾)た。この国(👺)を開き、世界諸外国(🥚)と条約(🐕)を(🚂)とり結(📟)ぶ(🏌)と(🎮)いうことも(🤶)、先(🈴)生(🗿)たち(⏭)のしたく(⏮)し(📥)ておいたことです。下(xià )しもノ関せき償金(jī(💡)n )の談判(💑)、横須賀造船(🏷)所(⛲)の建築、陸(🖱)(lù )軍軍制の改革(gé )それ(🏡)らはみな(🏧)先(🚴)生があの小(xiǎo )栗上野介(jiè )らとともに力をあわせてしたくしておいたこと(💀)なのです(🦂)。今(🌤)日(💢)横須(xū(⏭) )賀(hè )に日(💳)本(bě(💠)n )の船(✖)を造(🚣)ったり修繕(🎬)した(🚽)りす(🚳)る所があって東洋(📸)に一つ(🕥)の名物のよ(📟)うなド(🌖)ックがあ(🏥)る(🦒)の(🔷)も、もとをた(👣)だ(👰)せば先生たちが徳川の世のあとしま(⚽)つをしながら(🎯)、よく「(⛽)しんがり」(🌩)を(🤯)つ(😝)とめて行っ(👗)たその(👬)おかたみではあ(📄)り(💁)ますまいか。いったい(🐂)、徳(👔)川(chuān )の世の末(mò(😙) )にあ(🖤)ったこと(👼)は(🔤)大きな黒幕のうし(😉)ろにかく(👪)れてし(📻)まって、そ(🎸)の舞台の(🎇)上で働いた人たちの辛苦もほねお(🐻)りも(🎂)現(💒)われ(🎨)ませ(♟)んか(🥩)ら、世の(🌫)中(🔁)(zhōng )にそれを知(👃)るものも(🛋)少ないので(💵)す。しかし、(🙃)先生は自分(⭕)の手がら(👑)をじまんするような人で(🍧)はな(💦)く(📛)、ど(🥓)こ(⛳)ま(🏧)でも徳(dé )川(🌟)時代(dài )の「しんがり」と(🖤)して、(👍)本所(🤥)ほんじょの北二葉(yè )町(🐰)きたふたばち(🛌)ょうというところに退き、髪の白くなるまで徳(dé )川(♋)の(🍚)世の中(🐣)を(😥)見送りました。
九 涼(liáng )しそうなもの
自(zì )分のことをここで少(🖖)しお話しし(🥘)てみれば、わた(🏟)し(🐊)も(📘)仙(🎺)台せんだ(🤲)いから(💲)東京へ(🍿)帰るように(💔)な(🤣)ってから、またまた自分の仕事(shì(🐲) )をつづ(🔬)けましたが、ま(🍪)だまだ(📼)力の足(zú )りないこ(🛳)とを思(🔣)うにつけ(🗜)、あの東北(běi )の菖蒲田しょうぶ(🛳)たの浜で海の空(🔌)気(📑)を胸(xiōng )いっ(〰)ぱいに吸ったり、梨畑なしばたけや(🈯)ぶどう畑の見(🎒)(jià(🏭)n )ら(📈)れる仙(xiā(⛱)n )台郊(🐕)外(wài )を土(tǔ )樋どひとい(🥑)うほうまで(🤼)歩(🔹)き回(🥙)ったり、あ(👡)るいは阿(🔷)武隈(wē(🖥)i )川(👉)あぶくま(🥚)がわの(⛲)流れ(⛴)るところま(🗯)で行ってみ(🔄)たりした(⛓)よ(🍩)うな(📑)、そんな静かな心は(🎶)持てなかったのです。それば(🧖)かりで(😨)なく、自(🧛)分(🤑)らの切り開いて出て行(🧔)こ(🚄)うとする道にはお手(😰)本(běn )というものも(🥧)少なかったし、足(zú )も(🚌)とも暗か(🤳)ったし、これか(💬)ら先、(📽)自(zì )分(🚎)の(🈲)なかから生まれ(✨)てくるも(🚄)のを守り育てて(🚊)行(háng )くには、か(🍱)な(🗃)りの勇気(🔊)と忍(rěn )耐(nài )とがいりました(❣)。
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