○ 本(bě(🤲)n )章は一六九章の桓※(「魅(😖)」(👈)の「未」に代えて「隹(✅)」、第4水準2-93-32)の(👴)難(💈)にあつた場合(hé )の言葉と同(🐇)様(🎱)(yà(🎹)ng )、孔子の強(qiáng )い信念と(🥙)気魄とをあ(👒)らわした言(🌸)葉(🔫)(yè(🐴) )で、論(🔖)語(yǔ(🏥) )の中で極めて目(🤖)立つた一(💽)章(zhāng )で(🏏)ある。
「ぜい(🎫)たくな(🦗)人(🎁)は(🐌)不遜(xùn )になりがちだし(😼)、儉(🍡)約(🗃)な人は(🏿)窮屈(qū(➗) )になりがちだが(🛂)、どちらを選ぶか(📤)というと、不遜(⬜)であるよりは、まだし(♌)も窮屈な方がいい(🥘)。」
子(📚)貢がこた(🤤)えた。――
よき(🤹)か(♉)なや、
「ここに美玉(yù )があ(🤚)ります。箱(🥛)におさ(🤟)め(🔮)て大切にしまっておきましょうか。それと(🚆)も(🎢)、よい買(mǎ(♈)i )手(shǒu )を求めてそれを(🌅)売(🌕)(mài )りま(🌷)しょ(🚁)うか。」
二九(二(èr )三四(sì ))
「私(sī )は、君子というものは仲(🌌)間ぼめ(🚣)はしな(💃)いも(🚁)のだ(👷)と聞いていますが、や(🥙)は(🔦)り君子(🙊)にも(⛏)それ(🐫)があ(👮)りましょうか。と申しますのは、(🏤)昭公は(🚫)呉(😠)(wú(⛩) )ごから妃きさきを(👗)迎えられ、その方(fā(🕟)ng )がご自(🎇)分と同性なために、(🚫)ごま(😅)かし(🐒)て呉孟子(🤺)ご(💷)もう(🔯)しと呼んでお(😻)ら(🎿)れるのです。もしそ(🕠)れでも昭公(🆕)が礼(lǐ )を知っ(💜)た方だ(🤣)といえます(🥃)なら、世(👷)の(🚼)中に誰か(🦊)礼(⛪)を知(💚)(zhī(🥪) )ら(🐆)ないもの(🕟)がありましょう。」(🐺)
(🦁)陳ちんの司敗しはい(🚀)がたずねた。――
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025