彼が孔子を送(sò(🔋)ng )り届けたあと、すぐその足(zú )で(📤)孟(mèng )懿(🏬)子を訪ねたのはいうまでも(🏐)ない。そして、(🐁)も(🍱)し孟(💇)懿子が、(🌍)自己の権勢(shì )を誇示するためで(🎱)なく(🥪)、真に死者(🐏)の霊に奉(fèng )仕し(🕑)たい一心から、祭典を行(há(👝)ng )おう(💁)として(🀄)いたのだった(🔲)ら、樊遅のこ(🕡)の訪(🐢)問は、彼(🛋)にとっ(🔼)て、すばらしい(🐘)意義(yì )をもつこと(📭)にな(😃)ったに相違(⬛)ない。し(😻)かし、そ(📜)のことについ(🎽)て(🔕)は、記録はわ(🛁)れわれ(🐦)に何事も告げてはいない(🔚)。
(奏楽(lè )の失敗(bài )が、(💥)も(🆔)うこれで三度(🤭)目(💚)(mù )だ。)
「ど(🚤)うじゃ(🉑)、よく反(fǎn )省して見(🈚)たかの。」
そこまで考(kǎo )えて来(🛢)て、樊遅はもう一度「違(🗺)(wéi )わない」(🦋)と(🕰)いう言(㊙)(yán )葉(yè(🧙) )の(📡)意味を考(kǎo )えて(🚣)見た。
「なる(🌿)ほど―(🎋)―」
これも別にむ(🍠)ず(🤼)か(📵)しいこ(🍵)とで(🈯)は(👷)な(⏫)い。子(🤞)游にいささか無作(🕌)法なところがあるのを思(🌶)(sī(😊) )い(🔖)合(🔓)(hé )せ(🐮)ると、孔子(⛺)(zǐ(🌶) )の心持もよ(💚)くわかる。
「なる(👀)ほ(🎏)ど、よく(🚤)わかりました(🍝)。私もなるべく早(😓)く、よい君主をみつけて仕えたいと存じてい(🍟)ます。」(🧑)
「大(🤘)(dà )丈夫だと思い(🛬)ます。本(🆘)物が(🌐)立(lì )派で(🏕)さ(🦑)えあ(🤮)れ(🍸)ば(➡)。」
5 子曰(💃)(yuē )く、(🕌)君子の天(🚋)(tiā(🔅)n )下(xià(🕛) )に於けるや、適無きなり。漠無(wú )きなり。義に之れ与(yǔ )に比(したが)(🗝)う(💴)と。(里仁(🤦)篇(🥙))
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