樊遅は(🧜)喜ん(🥖)だ。それはそ(🤰)の(🌋)中(zhōng )に、「違(wéi )わな(✅)い」とい(🏰)う言(yán )葉(yè )が見(jiàn )つかったからで(💴)ある。しかし、(🌇)数秒の後には、彼の頭(🎬)は却(🤒)っ(🖌)てそ(🗞)のために混(hún )乱しはじめた。という(🥠)のは、さっき孔(🚇)子(🕌)のいった「違(⏬)わ(🌧)ない(🕶)」と(🧙)、こ(🏹)の言葉の中(zhōng )の「違わない」とは、(🌐)まるで意味(🔚)がちがっていそうに(🌐)思え(🧝)たからである。後(🌎)の場合の「違わない」は、第一、父母(💴)の存(cún )命中のことである。そ(😗)れに、前(qián )後(🥠)の関(wā(👮)n )係(xì )から判(pà(🔐)n )断しても、初一(😍)念(📊)を貫けと(👊)いう意(yì )味に相違(😁)(wéi )ない(⚓)。父(👀)母を(🎎)亡くし(🥝)た(🕌)あ(⏹)と(🕸)の「違(💁)(wéi )わない」と(😋)いうこ(😱)とが、それと同(🎺)じ意(yì )味だとは(➰)、ど(🌰)うし(🕦)ても思えな(🚐)い。言(yán )葉(🌊)が同(🕜)じなだけに、彼はいよい(🤠)よ判(🐌)断(🚺)に苦(✍)しんだ(😑)。
彼は(👂)、そう(🕯)答えておいて、(👬)これまで門(🗂)人たちが(🌟)孝(xiào )道について訊(👈)ねた時の孔(kǒng )子の教え(🔬)を、彼の(🅿)記憶の中(😡)(zhōng )からさがして見た。先ず思い(🛀)出されたのは、孟(🥎)懿子の息子(zǐ )の孟武(wǔ )伯の(⬇)問(😱)(wèn )に対(🥍)する答えであった。
と(🕣)ころで、彼に(🚘)とっ(🎖)て(💩)不幸(📇)(xìng )なことには、彼の父は(💰)非(🈺)常に身(🛵)分(🌘)(fèn )の賎(jiàn )しい(👠)、しかも素行の修まら(🌗)ない人(rén )であった(🦌)。で、(🎚)門(💆)人たちの中には、彼(bǐ )が孔子に讃められるのを、快(🚟)く思わない(🤬)で、(📳)とかく彼にけちをつ(🔞)けたがる者が(👏)多かっ(⏩)た。ある時(shí(🍷) )など、一人(🍊)の(🐎)門人が、孔子(🚴)に聞(🥂)えよがしに、(🐽)
楽長は(🚰)、自(🤯)(zì )分(🦖)の(😢)今(🥗)日の(🙄)失敗(🔸)につい(😉)ては一言も言(yán )われない(📧)で、まっしぐらにそんな問(🚋)をかけられたので(🔬)、かえって返事に窮し(🎾)た。
「(💩)かりに斑(bā(📳)n )牛ま(🍆)だらうしの子であって(➕)も、天地(🍚)(dì )山川の神々は(🌓)お嫌(✂)いはされぬ(🍬)かの(😤)。」
3 子(zǐ )夏、孝を問(🤛)う。子曰く、色難し。事有(yǒu )ると(🎢)きは(📯)弟子(⛔)其(😶)の労に服し、酒(jiǔ )食有るときは先(🧞)(xiā(🥟)n )生(shēng )に饌す。曾て是(🌛)を(🎦)以(yǐ )て孝と爲すかと。(爲政(🧙)篇(piā(🥓)n ))
「ふふむ。すると、わしの眼(📯)に何か邪悪な(🆘)影でも射しているのかな。」
「(✊)ど(🔯)う(💨)じ(🛴)ゃ(🗺)、よく(🈯)反(fǎn )省して見たかの。」
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