一(🍴)(yī )(二(♎)〇六)
「麻の冠かんむりをか(😊)ぶるの(⌚)が古(gǔ )礼だが、今で(🏷)は絹糸(jiǎo )の冠(guà(🦔)n )をかぶる風習になった。これは節(🔏)(jiē )約のため(🍡)だ。私(💭)はみんなのやり方(fā(⛓)ng )に従お(🈳)う。臣下は堂(🛹)下(xià )で君主(🌘)を拝(🎱)するのが古礼だが、(⛑)今では堂(táng )上(🕸)(shà(🥗)ng )で拝する風習(🈸)になった(🍽)。これは臣(🐴)下(📸)の増(👅)長だ。私は(✔)、みん(🤺)なのやり(🧘)方とは(🦆)ちが(🍝)うが、やはり(🏟)堂(🎩)下で拝することに(👝)しよう。」
「(🍶)仁(rén )とい(🖐)う(🈳)ものは、そう遠くにあるもの(🌒)ではない。切実に仁を(🚩)求める(🛏)人に(🍱)は、(👴)仁は刻下に実(🈁)現されるのだ。」(🍘)
泰伯(bó )第八(bā(🈚) )
先師に絶無といえるものが四(🏘)(sì )つあった。それは、独(dú )善、(😦)執(zhí )着(💷)、固陋(lò(🤗)u )、利(lì )己である(🛍)。
「ぜい(⤴)たく(🔤)な人は不遜になりがちだし、(🕶)儉(jiǎ(⏸)n )約(yuē )な(🦍)人は窮屈になりがちだ(😊)が、どちらを選ぶかというと(💜)、不遜であるよりは、(⛏)ま(🆕)だし(😤)も窮(qió(🦈)ng )屈な(💵)方がいい(🖇)。」(🥜)
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