「(📙)惜しい人物だった。私は彼(🌌)が進(jìn )んでいると(🌭)ころは見たが、彼が止まっている(🕣)ところを見たことが(👽)な(💳)かったのだ。」(🚯)
「篤(🥒)(dǔ )く信じて学(xué )問を愛(ài )せよ。生死を(🐤)かけ(💁)て(🤧)道を育てよ。乱(luàn )れるきざし(📦)のある国には入らぬがよい。す(🦔)でに乱れた国には止まら(🙎)ぬが(🍍)よ(➡)い。天(🗽)(tiā(🐙)n )下に(🎺)道が行(🌠)わ(🙃)れてい(🐁)る時には、出でて(👛)働け。道がす(💯)たれて(🕹)いる時(🕖)には、退いて身を守れ。国に道(🏬)が行われ(🕙)ていて(📰)、貧賎である(🍲)のは恥(💭)(chǐ )だ。国に道(💠)が行(🛎)われ(⛔)な(🚘)い(⏪)で、富貴であるのも恥(chǐ )だ。」
「(🚕)知(zhī )っ(✅)ておられます。」
(🖌)先師(shī )はこれを聞かれ、門(mé(Ⓜ)n )人た(👯)ちにたわむ(🎬)れていわれた。――
○ 舜は堯帝に(🗽)位(📷)をゆ(⏲)ずられた(💢)聖天(tiān )子。禹は舜帝(📵)に位を(♑)ゆずられ(🎽)、夏朝の祖(💭)となつ(👔)た聖(shèng )王(💥)。共(🎊)に無(🏐)(wú(💟) )為にして化する(🕒)ほどの有徳の人(🆒)(rén )であつた。
一(🐻)九(jiǔ )(二〇三(💻))(💌)
「(🕤)しかし、(💥)わずか(🌘)の(🍉)人材でも、その有る(🏖)無(♑)しでは(📱)大変なち(🏴)がいで(🤡)ある。周の文王は天下(🍙)を三分(🥈)し(📞)てその(🏷)二(🌠)を支配(🙅)下(🔱)(xià )におさめ(🐤)ていられたが、(💧)それで(✅)も(💘)殷に臣事して秩(😺)(zhì )序(🌸)(xù )を(🙍)やぶられな(🏃)かった。文王(wáng )時代の周(zhōu )の徳は至(zhì(🦍) )徳(dé )という(🛠)べきであろう。」
○ (🎺)政治(zhì )家の(🈁)態度、顔(🚥)色、言語という(🐷)もの(🐕)は、いつの時代でも(😃)共通(🔕)の弊(bì )が(🔓)あるも(🔄)のらしい。
道が(🦇)遠(yuǎn )くて
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