飯(💭)島は、(📡)それ(🐅)ま(📡)で、やはり入り口(kǒu )の階段に立って、(🕍)何かと(🐨)指図(😰)さしず(😌)がましい口をきい(🐍)てい(🦍)た。しかし、次郎が雑巾を(👺)もっ(🗄)て(🌑)大便所(🏊)の中(🏙)にはいったのを見(🌱)ると、さ(😆)すがに(📂)気が(🃏)ひけたらしく、指図(🚱)する言葉のはし(🐯)ばしがにぶ(🐰)り(📋)が(👜)ちになり、何(hé )かし(📗)ら気弱(ruò(🎼) )さを示(shì )していた。
(🐌)塾生(shēng )た(🔮)ちは、かるくとじ(🐙)たまぶ(🍧)たをとおして、(🦖)窓(🥟)のすり(👞)ガラスに刻々に明(🌄)(míng )るくなって行(👞)(háng )く朝の光を感じながら、つぎの言葉(🆙)を待っ(🖖)た。軒(👣)端(duān )のきばに(💯)は、雀がちゅんちゅんと、間を(🐏)お(🗒)いて鳴(míng )きかわしてい(🚽)る。
「(🕓)ええ、と(🕊)くべ(🥧)つ(🏷)露骨ろこ(🚶)つなようです。」(⛔)
次(cì )郎(🆘)(láng )は、(😧)い(🍽)つになくつ(🌹)かれてい(🦋)たが、床(🙀)とこ(🏗)について(🍂)からも、(😆)なかなか寝(qǐn )ねつかれなかった(😁)。
二(🙄)人(rén )が午(🌼)前中に来(lá(🖖)i )るとすれ(👘)ば、も(🧖)うそ(🥌)ろそ(🥑)ろ(🧑)来(lái )る(🙃)こ(🎅)ろ(🛄)だ。め(📆)いった顔(📧)は見せ(🍺)たく(🖲)ない(📕)。いっそ門(🤙)のそ(🚈)とま(🚴)で出て愉(yú(🕷) )快に自分のほうから迎むか(🎑)えてやろ(💬)う。あとはあ(🔮)た(🌷)っ(♐)て砕くだける(🤔)ま(👇)でのこと(⛏)だ(👶)。―(🏾)―かれ(📴)は冒険ぼ(💪)う(⌛)けん(🌾)とも自(zì )棄じきと(🛳)も(🌝)つ(🎮)かない気(📽)(qì )持ちで、自(🐳)(zì )分自身(shēn )をはげましたの(🕤)だった。
次郎が、寒(hán )そうに肩(jiān )かたをすく(🌨)めながら、言(yán )うと、
静(👗)坐(zuò(🎐) )のあとは遥拝ようはいだった。――(🤹)これ(🖐)は皇大神宮こう(👣)たいじんぐうと(📉)皇居(🚷)こう(💀)きょ(✍)に対する儀礼ぎ(🖱)れ(🚗)い(🌻)で、その当(dāng )時(🆙)は、極左(🗾)きょくさ分子や(🌿)一部のキリスト教徒以外(🎎)の(🤭)全(🌷)国(guó )民(📑)に(🛰)よって(🎅)当然な国(guó(⏲) )民儀(yí )礼と(😘)認(rèn )めら(👒)れ、集団行事において(📴)それを欠(qiàn )くこ(👊)とは、国(guó )民常識に反するものとさえ(🙆)考えられ(😤)ていたので(😨)ある。
と、みんな(🎽)にき(🥔)こえるような声(🏺)で言(yá(😧)n )いな(📶)がら、教壇きょう(👜)だんを(🌮)おりてかれのほ(🙉)うに近づいて来(lái )た塾(🍖)生があった。飯(🍗)島である。次郎は思わず苦笑(⛳)した。何かむかむかする(📑)ものが、胸の底から(🐪)こみ(🧢)あげて来るよ(🕝)うな気持ち(🎲)だった。しかし、かれはしい(😨)て(❄)自分をおちつけ、
開塾(shú )かいじ(🤦)ゅ(👦)く中(🉑)は、次(🥁)郎は(🎼)、朝倉(cāng )先生夫妻(👯)だけを空林(🏔)庵くうりんあんに残(⛲)して、本(běn )館(🚢)(guǎn )の事務室につづく畳敷(🤥)たた(⬜)みじきの小(💗)さな部屋(💽)(wū )に、ひとりで寝(🍶)起きすることにしているのである。
「板(bǎn )木ば(🧝)んぎのこと(🎼)か。あれ(🚮)は(🙍)、私が直(zhí )接見ていたわけではなかったの(🤚)だか(⏹)らね。」
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