一(yī )五(二(èr )二〇) い(🥅)づれにしても私は(🎫)今ま(😶)であまりに芭蕉といふ人を年寄扱ひ(🚼)にし過ぎて(💩)居た(🕷)や(🌜)うな(🦃)氣がする。あまりに仙(xiān )人扱ひにし過ぎて居たやうな氣もす(🎦)る。もつと(📼)血(xuè )(🤒)の氣の通かよつた人を見つけねばならない。そこからあの抑制(😹)し(🦑)た藝術を(🏏)味ひ直して見ねば成(🦈)らな(🎡)い。
「心(🏎)得て(📣)ら。」
敬(📰)之進の住居すまひといふは(🐅)、どこから見ても古い粗造な農家風の草(cǎo )(🤦)屋。もとは城側(🔲)しろわきの広小路(lù )(⛰)といふとこ(🎖)ろに士族屋敷(fū )の一つを(🏃)構へ(🏠)たとか、其はもうずつと旧(jiù )ふるい話で、下高井(👱)の方から(🦕)帰つて来た時に(👯)、今(jīn )のとこ(🐼)ろへ移住う(🔮)つ(🎖)りすんだ(🍽)のである。入(rù )口(kǒu )の壁の上に貼付けたものは、克よく北信の地方に見か(🏑)ける御(📖)札で(🌒)、(🍸)烏の群(⛹)れて居(jū )る光景さまを表(🐷)してあ(🕎)る。土壁には大根の乾(qián )葉ひば、唐辛たう(👍)がらし(⏲)な(🛄)ぞを懸け(🍉)、粗(🏮)末な葦(🔲)簾(🈁)よしずの(💺)雪がこひもし(🖥)てあ(🙀)つ(💿)た。丁度其日は年貢ねんぐを納めると見え、(🥦)入(rù )口の庭(🚗)に莚むしろを(🐬)敷きつめ、堆高うづだかく盛上げた籾(ní )もみは土間一(yī )ぱ(🥐)いに成(chéng )つて居た(😁)。丑松は(🌊)敬之(💶)進(🚠)を助け乍ら、一緒に敷(fū )居(📘)を跨いで入つた。裏木戸のところに音作、(🈸)それと見て駈(qū )(🦈)寄つて、いつま(🙄)でも昔忘れぬ従僕しもべらしい(🎿)挨拶。
「(✉)んだべ、んだ(🥐)べ、可(😗)哀相に!」(📦)
『(⛑)あゝ、気分が悪くて居なさる(🔍)と見(jiàn )える。』
(いえ、もったいない、(❓)修行しゅぎょう(♍)の身(shēn )が(🏦)馬で足休(xiū )(🤤)めを(💥)しましょ(🕘)うなぞとは存じ(🤭)ませぬ。)
大(dà )通(🆓)りに出ると(💸)、ずっとむこうに(🏭)ウマを(😾)とば(🥦)す(🌋)明智のす(♈)がたが見(jiàn )(😒)えました。
(💹)ある人(rén )がいった。――
『ちよツ、夢なんぞが宛(👨)あて(🙊)に成るものぢや無し(🖨)――』(🐾)
「(⏹)五つの徳で天下(xià )を治めることが出来たら、(🛶)仁といえるだろう。」
孔子(zǐ )に軍事上の知識(shí )が(🐃)全然な(✅)かったわけではなかっ(😬)た(👛)。しかし彼は、父(✨)子(📋)相争う浅(💭)ましい戦いに、(🍚)少しでも自分の力を貸(🔷)すことを(🦋)欲しな(🐖)かったのである。
「大有り。(と調子が(🌦)砕けて、)私ど(🔜)もは願う(💋)処(chǔ )の御(👓)縁であるし、妙(miào )にもか(🔕)れこれは申させません。無論で(🈸)すね、お前、河野(yě )さんの(📣)嫁(🤭)になるんだ(🛂)。はい、(🗓)と云(yún )うに(🕷)間違(wéi )(😑)いはありませんが、他ほ(🤴)かにもう一人、貴下から(🚍)お話し下すって、承(chéng )(💌)知をさせ(🤚)て頂(🌓)きたいものが(🌘)あ(🎭)る(🕷)んです。ど(🦖)うでしょう(♊)、(🌞)その者へ御(🤤)相(xiàng )談下さるわ(🚦)けに参り(🎈)ましょうか。」
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