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A「ええ、(✊)行ける(💣)、(🍱)きっとあたしならやって行け(😲)る(😱)。会社へ(🚂)出たら自分で百円は稼かせげるんだ(💙)から(📎)、(🏃)そうしたら(🍔)二百五十(🔲)円になるじゃな(🌆)いの(🥏)。まあ、見(📭)てて御(🚀)覧よ、立派にやってっ(🚿)て見せるから。―――あたし(👃)だっても(🍏)うそうな(⚓)ったら余計なお小遣こ(🏉)づかいを(🤰)ねだったり(🏈)、(💪)着物を(👘)拵えたりしや(🍖)し(👀)ないんだから。こん(🦂)な商売をし(🛏)ているからだ(🚇)けど、あた(😽)しを贅沢な(🎄)女だと思ったら大した間(🌪)違(❄)いな(😅)ん(🥍)だからね。憚(🌀)はばかり(📂)なが(❇)ら(🙏)家(🥊)を持たした(😳)らあたしぐらい几帳面で、無駄づかい(📛)を(📏)し(🈺)ない女はないんだから(🤾)ね」

A　(➕)二十(✅)五年間？(🕑)　活字(☝)のあやまりではないだろうか。太宰は、まだ(🍠)三十九歳の筈で(🎷)ある。三(⛱)十九から二(👣)十五(🗺)を引く(🤽)と、十四だ。

A　だが、いっ(🎞)たいこ(🍢)う云う風に暗がり(🐬)の中に(🏕)美を求(🛒)める傾向(😡)が、(🏸)東洋人(🐤)にのみ(😒)強い(🔬)のは何(🌓)故(🐔)で(🉐)あろう(🎵)か。西洋(⛹)にも電気や瓦斯(👟)ガスや石油のなかった(🍇)時代があった(🛫)の(🎊)であろうが、寡聞な私は、彼等に蔭(🔒)を喜ぶ性癖がある(❔)ことを(🚢)知らない。昔から日本のお化けは(🕟)脚が(🍭)ない(🌚)が、西(🚉)洋のお化けは脚(🙊)がある代り(🔚)に全身が透きとおっ(🚾)ていると(✍)云(💤)う。そんな些(🍚)細な一事でも分るよう(⛑)に、わ(🌄)れ／＼(🍩)の空(⚪)想に(👐)は常に漆黒(🐷)の闇があるが、(🈁)彼等は幽(🕧)霊をさえガラ(🤤)ス(🖐)のように明るくする。そ(😅)の他(🍡)日用のあらゆ(😀)る工藝(❗)品に(📿)おいて、(📐)われ(😖)／＼の好む色(🔁)が闇の堆積した(🛀)も(🕖)のなら、(🌟)彼等の好(🍤)むのは太陽光(🛋)線の重なり合(🎩)っ(🈷)た色であ(🧕)る。銀(🔎)器や銅器でも、われらは錆の生ず(🎁)るの(🏥)を愛するが、(🔝)彼等はそう云うものを不(🤬)潔で(🧥)あり非衛生的で(🍀)あるとして、ピカピカ(🦂)に研き立て(📨)る。部屋の中(😼)も(🚉)なるべ(🤺)く隈を作らないように、天(❤)井や周囲(💗)の壁を白っぽ(🔶)くする。庭(😔)を造(🍛)る(🦈)にも我等が(🌫)木深い植(🎸)え込みを設ければ(🔫)、(😵)彼(🔗)等は平(🆒)らな芝生をひ(🦒)ろげる。かくの如き嗜好の相違(📝)は何(🎙)に依っ(🦇)て生じた(🧐)の(🛀)であろうか。案(🍆)ず(☔)るに(🌻)われ／(🔰)＼東洋人は(👴)己れ(⛽)の置かれた境遇(🍘)の中に満足を求め、(🚅)現状に甘ん(🙈)じ(🥫)ようとする風がある(🏞)ので、(🎈)暗いと云うことに不平を感ぜず、(🐳)それは仕(🤯)方の(🍼)ないも(🐽)のとあきらめて(🏹)しまい、光(☕)線が乏しい(📜)な(😴)ら乏しいなりに、却ってその闇(🕢)に沈(🔺)潜し、そ(🈸)の中(🆙)に自(🛅)おのずからなる美を発(🛺)見する。然るに(🏭)進(🚽)取的な西洋人は、常によ(🤣)り(👻)良き状態を願っ(🍈)て已や(🏙)まない(😲)。蝋燭か(🍅)ら(⚡)ランプに、ランプから瓦斯燈に、(🍋)瓦斯燈から電(🚲)燈(🏣)に(🍎)と、(🎭)絶えず明るさ(😁)を求めて行き、僅かな蔭をも払(🧝)い除けよ(🏆)うと苦(🍳)心(🔧)をする。恐らくそう云う(🎞)気(🏵)質の相(🐑)違もあるの(🛏)で(💗)あろうが、しかし私は、皮膚(😁)の色の違い(💒)と云うことも考え(🌽)てみたい。われ／(🌖)＼と(⛴)ても昔から肌が黒いよりは(💾)白い方を貴いとし、美しいと(⛏)もした(😐)ことだけ(✋)れども、それで(🎤)も白皙(🔯)人種の白さとわれ／＼の白さとは何処(⛎)か違(🖇)う。一人一人(🏌)に接近し(🏇)て見れば(📶)、(🎐)西洋人より白い日本(🚿)人があり(👅)、日本人よ(🆑)り黒い西洋人があ(⭕)るようだけれども、その白さや黒さ(🚠)の工合が違う。これは私の経験か(😠)ら云うので(🅾)あるが、以前(🥧)横浜の山手に住ん(🥫)でいて、日夕居留地(🌎)の外人等と行楽(🌞)を共にし、彼等の出入する宴会(🧜)場や舞蹈場へ遊びに行っていた時分、傍で(🌚)見ると(🗒)彼等の白さ(🍪)をそ(⚫)う(➗)白(🈶)いと(⛳)は感じな(📉)かったが、遠くから(💣)見ると、彼等と日(💶)本人との差別が、実には(📘)っきり(💘)分るの(🐬)であった。日本人(🏸)でも彼等に(😶)劣らない夜会服(🏷)を著(🔉)つ(🍈)け、彼等(🐤)よ(🌩)り(🔵)白い皮膚を持(📟)ったレディーがい(🍷)るが、しかしそう云う婦(🐗)人(🛶)が一人でも彼等の中に(🧤)交る(🧗)と、(🚻)遠く(🏴)から(💶)見渡した(😾)時にすぐ見分(♓)けがつく。と云(🧞)う(🎿)の(🙁)は、日本(🐀)人のはどんなに白くとも、白い中に微(🦔)か(🆘)な翳か(🔃)げりがある。その(💖)くせそ(🏫)う云(🕚)う女たちは(✝)西洋人に負けない(🐡)ように、(📙)背中から二の腕から(🔶)腋(✔)の下(⛲)まで、露(🌏)出している肉(🥞)体のあらゆる部分(🥌)へ(🌮)濃い(🐦)白粉を塗っている(👥)のだが(💂)、(😁)そ(🏅)れでいて、やっ(👺)ぱりその(⭕)皮膚の(🍥)底に澱んで(🥔)い(😋)る暗色を消すこと(🎍)が出(🎴)来ない。ちょうど(🔫)清洌な水の底にある汚物(♟)が、高い所から(❣)見下ろ(👧)す(🕸)とよく分るように、(📵)それが分る。殊に指の(🐦)股だとか(👤)、小鼻の(🚥)周囲(😮)だとか(🚊)、(🌷)襟(☝)頸だと(🌖)か(🍮)、(📢)背筋だとか(💶)に(🔋)、ど(🎬)す黒(🚇)い(🔆)、埃の(💇)溜ったよ(⛸)う(🍑)な隈が出来る。ところが西洋(👻)人の方は、(👳)表面(🐁)が濁っ(🛹)ているよ(📙)うでも底が明るく(📭)透(🚤)きとおっていて、体じゅう(⌛)の(💳)何処にもそう云う薄汚い蔭が(📸)さ(🔮)さない。頭の先から指の先まで(🎰)、交(💛)り気がなく(👗)冴え／″＼と(🛣)白い。だから彼等(✍)の集(🕤)会の中(💗)へ(🦒)われ／(🚞)＼の一人が這入(😒)り(📎)込(🤯)むと、白紙に(🌾)一点薄墨の(⛩)しみが出来(🎎)たようで、われ／＼が(📬)見(🔅)てもその一人が眼障りのように思われ、あまりいゝ気持がしないの(🍎)であ(✌)る。こ(🚷)うしてみると(📰)、かつて白皙(🤥)人種(🚐)が有色人種を排斥し(🕴)た心(😊)理が頷(🏺)けるのであ(👛)って、(👵)白人中でも神(🔯)経質な人間には、社交場(👼)裡に(👭)出来(🌃)る一点のしみ(🏢)、(⛅)一(🍒)人か二(🐲)人の有色人さ(👄)えが(📷)、気に(🍁)ならずには(🐭)いなかった(👁)のであ(📔)ろう。そう(😴)云えば、今日では(✡)どう(🐋)か知らない(📧)が、昔黒人に対する迫害が最も激しか(😮)っ(🙀)た南北戦(🐈)争の時代には、彼等の(✡)憎しみと蔑みは単に黒人(💕)のみ(🌞)な(🚐)らず、黒(😻)人(📓)と白(🦔)人との混血児、混(🎉)血児(🌬)同士の混血児、混血(🧚)児と(📲)白人(💍)と(📒)の混血児等々にまで及んだと云(⏬)う。彼等は二分の(💌)一(🍌)混血児、四分(🏘)の一混血(💖)児、八(⏳)分の一(👔)、(😺)十六分の一、三十二分の一混血児と云う風(🍤)に(🦏)、僅かな黒人の(😦)血の痕跡を何処までも追究して迫害しなければ已まな(🔋)かっ(😟)た。一見純(🌾)粋(⏳)の(💉)白人と異なると(😻)ころのない、二代も三代も(👘)前の先祖(🧟)に一人の黒人を有するに過(🚐)ぎ(🏃)ない混血児に対して(🐳)も、彼等の執拗な眼は、ほんの少し(🚉)ばかりの色素がその真っ(🎤)白(🤾)な肌の中に潜ん(👫)でいるのを見逃さなかった。で、(🚪)かくの如きこ(😱)とを考(🎺)える(🐬)に(⚽)つけても(👋)、いかにわれ／(🤳)＼黄色人種が陰翳と云うものと深(⏲)い(🥢)関係に(🎇)あるかが知れ(🍊)る(🐲)。誰し(😁)も好(⛄)ん(🦋)で自分たちを(🔗)醜悪な状態(💧)に置きた(🖥)がらないものであ(🕉)る以上、われ(🤲)／＼が衣食(🎞)住(🎦)の用品に曇った色の物(👲)を使い、暗い雰囲気の中に自分たちを沈め(🥛)ようと(📏)す(🤞)るのは当然であって、われ／＼の(🏽)先祖(🍤)は彼(📹)等の皮(🉑)膚(📊)に翳りがあることを自覚(🔂)して(🤩)いた訳(🌇)でも(🍧)なく、彼等よ(🤞)り白い(🤵)人種が存在するこ(〰)とを知っていたのではな(💘)い(🌺)けれ(🗝)ど(🍇)も、色に対する(👖)彼(🦋)等の感(🧦)覚が自(💹)然とあゝ(Ⓜ)云(🚞)う嗜好を生んだものと見る外はない。

A三浦(🛳)ガ(📞)ワルイ。牧士ナ(🍉)ドニ反抗サ(😂)レルヤ(🈴)ウデハ奉(🌓)行ノ威徳ガナイ(🤩)ノデス。奉行ヲ(🕊)ヤメサセナサイ(🕸)。

A「(🏏)あーあ(🔻)、何か旨うまい物がたべた(🍞)いなア(🍚)」

Aナオミ(🦗)は直すぐに(🍓)寝ようと(🍂)はし(💚)ないで、(⬇)男のよ(🎨)うに(✝)股またを開いて枕の上にど(🔏)っ(🔕)かと腰かけ、上から(🌥)熊谷(🏚)を見おろしなが(🌷)ら云う(😚)のでした。