「涙(lèi )のある人間だけが、(👷)す(🌅)べてを支(🗜)配(🔓)することが(🗳)出(🍃)来るんじゃ。」
「弟? そうか。そう言(yán )え(⚾)ば(🔠)、(🚡)今(jīn )度君の弟(🐤)が(🦖)入(rù )学試(🗺)験(😶)をう(✔)ける(🕞)って、いつか言ってい(🚲)たよう(🍑)だね。」(🍩)
彼の人生は、中(zhōng )学(🏷)校(🥨)入(rù )学(xué )の第(🥉)一(yī )日目におい(👢)て、す(🕐)でに急激(jī )な(🕓)拡がりを(🅿)見せていたのである。
「僕は、(🉐)いやだ。」
「そんな馬(🙎)鹿(lù )なことがあるもんか。われわれ(🔴)の護まもりたいのは正(🌏)(zhèng )義(yì )だ。正義のあると(🐅)ころには必(🏅)ず秩(🏷)序が保た(👐)れる。正義は秩序に先んずるんだ。」
方々で賛成の声(👙)(shē(🔶)ng )がきこえた。
「(🍵)元(🕤)来(lái )、正(zhèng )義は階級にある(♌)ん(🗝)じゃないん(🌩)だ。どんな階級にだっ(🐃)て(😍)、正しい人(🕔)も(🈶)いれば、正しく(🔴)ない(🤲)人も(🕢)いる。正義(😽)(yì(👴) )は(🍤)、(🌕)それを(💞)もっている一人一人の胸にしか(⛪)ないんだ。五年生は五(🦀)年(🔎)(nián )生(🙀)(shē(🥇)ng )なるが故に正義の持主ではな(😟)い。同(🏈)様に僕らも、四(💐)年生なるが故に(🐓)正(⏳)(zhèng )義(👍)の擁(yōng )護者(🚓)だと(💘)主(zhǔ )張す(💗)るわけにはいかな(🎰)い。四年(📠)生と(💤)か(🌋)五(⏹)年(⛹)(niá(🙄)n )生と(🛁)かいうことは、要(yào )するに正義とは何(hé )の関係もない(⬜)こと(🚟)なんだ。それを(👄)いかにも関係(xì )があ(👜)るかのように思(sī )いこん(🐜)でいるところに(⤵)、この(👉)学校の病根(gēn )があ(🤐)り、校(📍)(xiào )風のあがらない大きな原(📛)因(🙃)があるん(🧑)だ。この(🎙)学校で(⛷)は、上(🏨)級(🗄)(jí )の名(míng )にお(🎚)いてい(🙊)つ(🚉)も正義が蹂躙(lì(🌡)n )じゅうり(🔀)んされている。現に本(🔀)田(🔏)の弟の場(chǎng )合(hé )が(💊)そ(🐵)れだ。僕は(📺)もう一度はっきり言(yán )う、正(💐)(zhèng )義は階級になくて人(rén )にあるんだ。も(🏚)しそうでな(🍊)ければ、全校一致(🔩)も期待出来ない。それが期待出(chū(🏹) )来るのは(🐨)、正義が階(🤜)(jiē )級(✳)(jí )の(🍦)独占(📉)物(wù )ど(🈴)くせ(🐳)んぶつ(🤑)で(💖)な(🏬)くて、何(🕕)人の(🛂)胸(🙍)にも宿りう(✨)る(😔)から(❤)だ。だから僕は(👜)、同級(🔇)生の団結(jié )よ(🚧)りも、正(zhèng )しい人(🥠)の団結が先(xiān )ず必(♉)(bì )要だ(⏬)と思(🛂)う。僕(pú )は(📛)四年生を愛し、(🏋)五(wǔ )年生を憎むため(🛏)に、本田の弟(dì )を(❕)バックしようと言うん(🌲)じゃない。僕は学(xué(👏) )校全体を愛するんだ。学校全(🏸)体(tǐ(🕊) )の正義を愛(à(✉)i )するんだ。そのためには(📫)、本田の弟(🎉)のような、不正に屈(🏍)(qū )しない魂を(🦍)あく(🌕)まで(👀)も擁護(✅)(hù )しなければなら(🥤)んのだ。問(wèn )題(🏒)は、四(🥗)年(🏬)生の権威がどうの、名誉がどう(🌘)のと(✒)い(🐔)うような、(⏰)そんなけちけちしたことにあるんじゃ(👞)ない。大垣(🙇)(yuá(🔥)n )校(xiào )長の謂いわゆ(🥉)る大(🈚)慈(👭)悲の精神に生き、全校の(♒)正(zhè(🎸)ng )義(yì )を(🥥)護(💕)ろ(😄)う(👔)と言う(🔖)んだ。おれの言った(😴)ことを誤(wù )解せ(🏴)んよ(🌻)うにしてくれ。」
だが(🎊)聰明な読(dú )者(💋)な(😺)らば、彼の(🚍)そうした行(háng )為の裏(🖌)に、(🔔)いつも一(yī )脈の哀愁あ(🤦)いしゅ(🔗)うが流(😎)れていたことを(👜)決し(🚆)て見逃がさなかったはずだ。実(🔳)際、哀愁は、次(cì(🌪) )郎にとって(❔)、過去(🏿)(qù )十五年間、(💑)切っても(🕤)切れない(🔖)道づれ(👄)であったとも言(🎵)(yá(🥣)n )えるので(🕞)ある(🍀)。彼の負(🦊)けぎら(🚠)い(📃)、彼(bǐ )の(🍟)虚(xū )偽きょ(😞)ぎ、彼(🔵)の反抗心と闘争心、およそそうした、(🏏)一(🗻)見哀愁と(🐬)は極(jí )めて縁(yuán )遠いように思われるもののす(🤞)べて(🎵)が、実は哀愁(chóu )の(🚜)やむにやまれぬ表(biǎo )現(xià(😔)n )であり、自(🐨)然(🚘)(rán )が彼(bǐ(🤙) )に教(🥔)えた哀愁(♿)からの逃(🏤)路(lù )だったのである。そ(🧞)して、(💔)もし「(😫)自然(rán )の叡智えいち(🚣)」(🌿)というものが疑えないものだと(🐦)する(🏵)ならば、次(Ⓜ)(cì )郎(💥)の心がそろ(🌷)そろと詩にひか(🧓)れていったと(🛏)いうこ(👐)と(🚔)は、(➖)必(✈)ずしも不似(sì )合(🍄)なことで(👫)はなか(🌽)ったであろ(💋)う。というのは、何人も(🤽)自己の真実(🚘)を表(biǎ(🌖)o )現し(☔)てみたいという欲(🎧)(yù )望をいく(🍯)ぶん(🗑)かは(🔖)持(📑)(chí )っているし、そ(🐬)して、哀(🚃)愁(🤑)の(🥧)偽(♍)り(🦋)のな(✔)い表現(🎓)には、詩(👇)こそ最(zuì )もふさわしい(🐭)ものだからである。
と、(🍯)大沢は(📎)その生(shēng )徒(🌮)を(💖)見(💐)て、
「し(🤳)かし(🥧)、本田、こ(🎻)のまま(♎)放っとくと危いぜ(🥐)。ことに狐の奴と来た(👎)ら執(zhí )念(🔬)しゅうねん(🍾)深いか(🌖)らな。頬(jiá )ぺた(🎒)を下級(🎸)生にひっ(😇)かかれて默っちゃおらん(🌻)だ(🧣)ろう。」
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