樊(👌)遅は何のこと(♓)だがわか(⬅)ら(🐱)なかった(🍹)。「(👒)違(🕑)(wé(🛸)i )わない」というのは、親(🚭)の命令(lìng )に背かないと(🦊)いう(🎥)意味(🆗)にもとれるが、(⏪)孟懿子には、もう親はない。そ(♓)う考えて、彼(🧀)は(🌎)手綱をさばきな(🤫)がら、しきりと首(shǒu )をひ(🍭)ねっ(🔝)た。
「(🌈)どうも(🚛)恥かしい(🌠)次第で(👠)すが、(🛷)思い当り(🕖)ません。」
その場はそれで済(jǐ )ん(🔻)だ(🐷)。しかし仲弓に対する蔭(♏)口(👝)はや(🏌)はり絶えなかった。いうことがなくなると、結(jié )局(jú )彼の(🎓)身分が(🕉)どうの、(🐑)父の素行がどうの(🐹)という話になって(💇)行(〽)った。むろん(💜)、そんな話は、(👬)今に始まっ(📵)たことではなかった(🦋)。実をいうと、(♏)孔子が(👆)仲弓(gōng )を特に(👇)称揚し出(🕞)したの(⏺)も(📦)、その人物が実際優れ(🥞)ていたからで(🍷)はあっ(👬)たが(🧓)、何とかして門人た(🎱)ちに彼の真(✴)価を知らせ、(🐳)彼(🈚)の身分(fèn )や父(✖)に関す(😄)る(📘)噂(🔐)を話題にさせな(🐺)いようにしたいためで(👦)あった。ところが(💅)、結果(guǒ )はか(🎶)えって(💷)反(fǎn )対の方に(🏸)向いて(⏲)行(🏭)(háng )った。孔子(📗)が(📏)彼(bǐ )を讃めれば(🚰)讃めるほど、彼(bǐ )の身分の賎しいことや、彼の父の(🔺)悪行(💒)が門人(🔉)たち(🍉)の蔭口の(🏫)種になるのだった。
――陽(📴)(yá(🤷)ng )貨篇(♑)―(🛣)―
「わしのつもり(🎿)では、礼に違(💢)わないように(🌹)して(🔠)も(🐠)ら(🍭)いたい、と(🤬)思っ(🌁)た(🥣)のじゃ。」
「えらく考(🍇)えこんで(🏟)[(🍋)#「考(🖊)えこんで」は(🏯)底本では「考(kǎo )えこん」]いる(😋)ようじ(🦊)ゃな。」
とうとう一人がいっ(🍑)た。
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