(🙁)3孔子は暗然とな(🚡)った。彼(bǐ(🚦) )は女(nǚ(😕) )子(🤩)と(🐔)小人とが、元(🎞)来(lái )如何に御しがたいもの(🈯)で(⏬)ある(🥂)かを、よく知(zhī )っていた。それは彼等が(🍈)、親し(🧐)んでやればつけ(⭐)上(🏬)(shàng )り(🆎)、遠(yuǎn )ざけると怨(🏢)むからであ(📛)った。そして彼(⛔)は(🥉)、今(💰)(jīn )や仲(zhòng )弓(gōng )を讃(🥏)(zàn )めることによって、小人(⛺)(rén )の心が(🎥)いかに嫉妬心(xīn )に(🚓)よって蝕(🐣)まれてい(📜)るかを、まざまざと見(jià(🌭)n )せつけら(🕥)れ(🐗)た。彼(🎁)は考(➰)えた。
といったことを思い起した。孔子は或は(⭐)、(🦐)自分を(🗡)「人君(🏌)の風がある。」な(🏑)どと讃め(💱)て、(🤢)そ(🖖)の実、(📸)何かの(👻)欠点(diǎn )を婉曲に諷刺し(🥊)ているの(🏯)ではあるまいか。そういえば、世間では、子(zǐ )桑伯子しそうはくしと自分と(🎴)を、同(tóng )じ型(xíng )の人(👌)物だと評し(🌂)て(🚨)いる(💮)そう(✨)だ。子(⏳)桑(🈺)伯(bó(🌔) )子は物にこ(🍁)せ(🏈)つか(🙂)ない(🍸)、(😫)いい男だが、少(shǎo )し大ざっぱ過ぎ(😻)る嫌いがな(🚸)い(😠)でもない(🎛)。或(🙋)は(😣)自分にもそんな欠点がある(🍥)のではなかろうか(👆)。自分だけでは(🏤)、そんな(🏒)事がないように(🍿)気をつけ(🆘)ているつも(〽)りではあるが。――(🕤)彼(🙃)(bǐ )はそんなことを考(kǎo )え(🤝)て、(🏞)讃(📍)められたために却って不安な気持になるのであっ(🕖)た。
「多分(📽)私(sī )の方(🖲)にお越(yuè )しであろうと存(🍅)じまして(🕑)、急いで帰って来(🈷)たところで(😴)す。ほんの一寸おくれま(❎)し(🚞)て、申(shēn )しわけあり(📙)ま(🕦)せん。」
彼が孔子を(🥚)送り(💁)届(👰)けた(🧛)あと(👾)、す(🎇)ぐその足で孟(🛎)懿子(🍲)を訪(🎑)ね(😇)たのはいうまでもない。そ(👿)して(🚈)、も(🧔)し孟(mèng )懿子が(🤪)、自(zì )己の権(quán )勢(shì )を誇示(🤛)するためでな(🚮)く、真に死者の霊(🧢)に奉仕(😥)した(🌡)い一心(📶)(xīn )から(🕟)、祭典を行おうとし(🔵)ていたのだったら、樊遅の(🌨)この訪問は、彼にとって、すばらしい意(🤫)義をもつことにな(💹)った(✴)に相(🦌)(xiàng )違(🤛)ない(🤮)。しか(📚)し(🥍)、その(📌)こ(🛠)と(🕟)につ(🤐)いて(❄)は、記録は(😱)われわれに何事も告げ(👿)ては(👽)いない。
(⏩)といったこ(🐌)とを思(🐋)(sī )い(⌛)起(📙)し(🌺)た。孔子は或は、自分を「人君の風(fēng )があ(🏎)る。」などと讃めて(🌖)、その実(shí )、何かの欠(qiàn )点を婉曲に諷刺してい(💣)るので(🙏)はあるま(🏄)い(🤐)か(👚)。そ(🥀)ういえば、世間で(🌰)は(⌛)、子桑伯子(zǐ(🎳) )しそうは(🥂)くしと自分(fèn )と(🍊)を、同じ(🚐)型の人(👥)物だと評(🧟)して(😳)いるそうだ。子桑(sāng )伯子(🈚)は物にこせつ(🎺)かない、いい男だ(🤨)が、(〽)少(♊)し大ざっぱ過ぎる嫌いが(🌉)ないでもない。或は自分にもそんな欠(qiàn )点があるのではなかろう(🚗)か。自分(🎨)だけでは、そんな事(😔)がないよ(🕷)うに気を(🏃)つけている(🔢)つもりで(⏫)はある(🚊)が。――彼はそんな(🌽)ことを考えて、讃められ(👏)たために却って(🌌)不(🐁)安(ān )な(🐮)気(qì )持になるのであ(😯)った。
「この辺に一(📣)寸これ(⏬)だけの牛は(⭕)見つかりますま(🚤)い。」(🎡)
「(😺)こ(♓)れま(🤮)で通り(🌓)ではいけな(😹)いのか。」
――季(jì )民篇―(🌈)―(➗)
「(🌥)3(🐠)むずか(🚞)し(🆙)い(🙊)のは温(🍄)顔を(🍯)以て(🕣)父(🥄)母に仕えることだ。現に代って仕事(🐓)(shì(💩) )に骨を(💆)折ったり、御(yù )馳走が(💆)あ(🐞)るとそれを親にすす(🔻)めたり(🆑)する(♌)だけでは、(💙)孝行(🏄)だ(🖊)とは云えない。」
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