(🍣)にわ(🕴)かに宿内の光景も変わり(🥐)つつ(😐)あった。千余人(💂)(ré(🏵)n )か(👻)ら(🦐)の浪(🌌)士の同勢が梨子野峠な(😪)しのとうげを登(⛸)(dēng )って来ることが(⏭)知(🖊)れると、在(zà(🌃)i )方ざいかた(🏚)へ(🆓)逃げ(👠)去るものがある。諸道(dào )具を土蔵(zāng )に入れ(🛋)るものがある。大切な帳面(🕷)や腰(🕠)の物(🤑)を長持に入れ、青野(yě )という方まで運ぶも(🐔)のがある。
(😳)上(shà(📓)ng )伊(yī )那の沢(zé(🏅) )渡(🌯)村さ(🐶)わどむ(👑)らと(👡)いう方か(🌃)ら片(piàn )桐宿まで、(👞)こんな(🍥)押し問答の末に一(yī )人(rén )の百(💼)姓(xì(🤨)ng )を無理押しつ(🐠)けに供に連れて来た浪士仲間の後殿(🔑)しん(🉑)がりのものもあっ(🈳)た。
と(🛅)う(👂)とう、田沼玄蕃(🏗)頭(🔳)(tóu )げん(🎪)ばのかみは来なかった。合戦は諏訪松本両(liǎ(🐛)ng )勢の敗退と(🏀)なっ(🉐)た(🚚)。にわかの火の手(shǒ(🗯)u )が天の一方に揚が(👐)った(📸)。諏訪方の放火(huǒ )だ。浪士らの足だまりを(🔬)なくす(➿)る意味で(🧥)、彼らは(📵)その手段(duàn )に出た。樋(📚)橋村(cūn )の(🕖)民(mín )家三(🐯)軒に火を(🖥)放っ(🥎)て置い(✌)て退(🥎)却(🛢)し(😓)始(🔢)めた。白昼の(💩)よう(🎰)に明るく燃(🚱)え上(shàng )が(🙌)る光の中(⛹)(zhōng )で、諏訪方にはな(🈂)おも踏(🏏)(tà )み(🚫)とどまろうとする(🥡)勇者(🐭)も(📋)あり、(🖱)ただ一(😼)(yī )人元の陣(🙏)地に引き(🙎)返して来て二(èr )発の(〽)大砲(pào )を放(😳)つもの(🎥)さえあった。追(zhuī(💟) )撃の(🐂)小(xiǎo )競合こぜ(🏉)りあ(👏)いはそこにもここ(🐮)にも(🤗)あった。そ(🍃)のうちに放火もすこし(🤯)下(xià )火(huǒ )になっ(🗡)て、二十日(rì(🔢) )の夜の五つ時の空には(😵)地上(🦏)(shàng )を(🆚)照(zhào )ら(🏋)す月代つきしろ(✔)とてもない。敵(🤶)と味方の見定(🕘)めも(🏬)つ(🎛)かな(🏆)いような深(🔂)い闇やみが総(🌃)崩れ(🎮)に崩れて行(🌲)く諏(🥗)訪(🍱)松本(běn )両勢を包んで(🐑)しまった。
水戸浪(làng )士(shì )の(🕋)西下が伝わると、沿(🕓)道の住民の間(♐)にも非常な混(hún )乱を(⛲)引き起(😝)こした。樋橋の(🧞)山の神の砦(🐦)とりでで浪(🗣)士ら(🎣)をくい止(zhǐ )める諏訪藩の思(sī )おぼし召しで(🈵)はあるけれども、(🎚)なにしろ相(xiàng )手は(🌙)これまで所々で数(shù )十(shí(🎳) )度(dù )の実戦に臨み、(👄)場(🤵)数を踏んでい(🍶)る浪士ら(🚼)のこ(🙂)とで(🕉)ある(🍁)、万(🤖)一(yī )破れた(🗞)らど(👶)うなろう。この(🎵)ことが沿(🥞)道(dà(✡)o )の住民に恐(kǒng )怖を抱いだ(🏐)かせるようにな(🚒)った(🎣)。種(🐵)々さ(🔥)まざ(🚏)まな(😯)風評は人(💨)の口か(🦐)ら口へと伝(🛒)わった。万一(🐓)(yī )和田峠に(🏣)破(pò )れたら、(🍳)諏訪勢は樋橋村を焼(🗺)き払うだ(📩)ろ(🌜)う、下諏訪(fǎ(🆎)ng )へ退(📇)いて宿内を(🤫)も焼(🌞)き払(🥇)(fǎn )うだろう(🏢)、高島の方へ(🌱)は一(👶)歩も入れま(🏊)いとして(🚳)下諏訪で防戦するだろう、そんなこと(🚪)を言い触らすもの(🌸)がある。その「万一(yī(🚷) )」がもし事(♋)実(shí )と(🖖)な(🛸)る(🗓)とすると、下原村(👉)(cūn )は焼き払われ(🥝)る(✅)だろう、宿内の友(yǒu )とも(👫)の町(dīng )、(✏)久保くぼ、武(wǔ(🎫) )居た(🕛)けいも(🎵)危(🧥)あ(👝)ぶな(🕍)い(🐄)、(📅)事急な時は高木大和(🤗)(hé )町た(♓)か(🚸)ぎや(📪)まと(🤛)ちょ(🌫)うま(🌓)でも焼き(💯)払い、浪士らの足(zú )だまりをな(🦏)くして防ぐべき諏訪(🔤)(fǎng )藩(fān )での(📹)御相(xià(🍯)ng )談(tán )だな(📬)ぞと、(🌇)だれ(😦)が言い出したともないような風評がひろがっ(🚗)た。
「どうも(✳)、こんな膏薬こ(🏜)う(🎤)やくをはるようなやり(❣)方(fāng )じ(🛣)ゃ、これから先のこと(🛀)も心配です。」(♍)
入り込(rù )んで来る間諜か(🐺)んち(🕘)ょう(💲)を(🌟)警戒する際で、浪士側では容(róng )易に(🅰)こ(📑)の(🏫)三人(rén )を信(📹)じ(😖)なかった。その(💸)時応(📉)(yīng )接に出(chū )たのは道中掛がかり(🚃)の田(☔)村(🏯)宇(⏫)之(zhī(✡) )助たむらうの(🧛)す(👛)けであった(🎪)が(🌱)、字(🦎)之助は思いついたよ(🚂)う(➕)に尋(🎫)ね(👆)た(⛎)。
「江戸(hù )はど(⛷)う(♓)なるでしょう。」(🛵)
当(💽)時(shí(📅) )の武(wǔ )士でな(💝)いもの(🐑)は人間でない(🌕)よう(⏹)な封建(〰)社会に、(👜)従順ではあるが決して屈(🥍)(qū(🤮) )して(💿)はいない町(🕊)人(📱)をそう遠いところに求めるま(🧗)でもな(❎)く、高い権威(🐮)ぐ(🧡)ら(🏡)いに畏おそれないも(🍮)のは半蔵のす(📖)ぐ(🙊)そ(👑)ばにもいた。背(💱)は高く、(🤖)色は白く、目の(➿)光(guāng )も(👭)強く(🏏)生まれつ(👔)い(📿)たかわりに、白(🔇)粉お(🏏)しろい一つ(👢)つけたことも(🚺)なくて、せっせと台所に(👳)働いているような相生(🚼)町の家のかみさんには、こん(🗞)な話もある。彼(bǐ )女(nǚ )の(🗾)夫がまだ大きな商(🏈)(shāng )家の若(👁)主人(🎣)として川越(👲)かわごえ(🥦)の方に(🎹)暮らしていたこ(🐴)ろのこと(🔞)だ(➡)。当時、お国替くにがえの藩主を迎えた川越藩で(🏢)は、きびしい(😋)お触れを町家(jiā )に回し(👉)て、藩(🕣)(fān )の侍に酒を売ることを禁(jìn )じた(⏸)。百(bǎi )姓町(dīng )人に対しては実に(📮)いばっ(🤨)たものだという川越藩(fān )の新(xīn )しい侍の(🍻)中に(🥤)は、長い(🛵)脇差わ(🏒)き(🗄)ざしを腰に(😪)ぶち(😑)こん(🥠)で、ある日の宵よ(🛫)いの口(kǒu )ひそ(🚖)かに多吉(jí )が家の店(dià(🐃)n )先に立(lì )つもの(🎚)があっ(🥔)た。ちょう(🤾)ど多(duō )吉は番頭を相手(🥜)に(🌠)、その店先(xiān )で将(🐤)棋を(🕟)さし(🎂)ていた。いき(🏨)なり抜き身の刀を突き(📲)つけ(🌮)て酒(🌾)(jiǔ )を売(👔)れとい(🚸)う侍(shì )を見ると、多吉も番(🦕)頭もびっくりし(⏯)て(☝)、(😙)奥へ逃げ込ん(🚕)で(📋)しま(🚂)った。そのころのお隅す(💜)みは(🍎)十八の若(ruò )さであった(🎢)が、侍(🈵)の前に出て(💼)、す(🕞)ごい権幕(mù )けんまくをもおそれずにきっぱ(🤡)り(🆚)と断わった。先方は怒(nù )おこるま(🔷)いことか。そこ(🤥)へ店の小(🌇)僧(sēng )が運んで来た(🛋)行(háng )燈あ(🔂)んど(🤵)んをぶち(🤷)斬きって見(🥋)せ(👴)、(✴)店先の畳にぐざと刀を(🔹)突き立て、それを十文(wén )字に切(qiē )り(📠)裂いて、これでも(🚛)酒を売れないかと威(🧜)お(🌵)ど(🛹)しにか(📮)かった(📩)。な(🚛)んと言われ(🆎)ても城(⛅)主(zhǔ )の厳禁を(🛸)ま(🚯)げる(🏂)ことはできないとお隅(💸)が答(🚬)え(💒)た時に(✖)、その(🅾)侍は彼(bǐ )女の顔をながめな(🚰)がら、「そ(⏲)ちは、何者(👎)の娘か」と言って(🥗)、や(📌)がて立ち去ったという話もある(🌺)。
この(❄)一行の中には(🐤)、浪(là(🔡)ng )士らのた(🌾)めに人質に取(qǔ )られ(🍕)て、(🚴)腰(✈)(yāo )繩(🌵)こし(🌠)なわ(🍒)で連(📯)れら(🥟)れて来(🥜)た一人の(🕡)飯田(🕶)の商人も(🎉)あった。浪士ら(🍒)は、椀(⏩)屋(⛲)(wū )文七(qī )わ(🥛)んや(🛴)ぶ(💞)んしちと聞こ(📕)えたこの飯(🥐)田(tián )の商人(💝)(ré(😰)n )が(🖤)横浜貿易(🏦)(yì(🤛) )で一(🥤)万両から(📣)の(🚍)金をもうけた(💳)こ(🏩)とを聞(🎀)き出(😋)し、す(🦑)く(🤓)なくも(🧛)二(🙊)、三百両の利得(dé )を(🕎)吐(🎡)き(🌦)出さ(🙁)せるために、二人の番士(shì(🐜) )付きで伊(🔳)那(🎞)から護送して来た。き(🍆)びしく軍の掠奪りゃくだ(🚙)つを戒め、それを犯(fàn )すものは味方でも許すまい(👠)としてい(😹)る浪士らにも一方にはこのお灸(jiǔ )き(🎽)ゅうの術(shù )が(🤽)あ(📼)った(⏮)。ヨーロッパに向(🎡)(xiàng )かっ(🤤)て(🕷)、この国(guó )を開(kāi )くか開か(🙋)ない(⛅)かはまだ解決のつかない多(🔏)年の懸案であって、(🌆)幕府に許されても朝廷から(🥤)許(xǔ )されな(🧞)い貿易は(➡)売国で(🤾)あ(🐬)るとさえ(🦊)考えるものは、排(👇)外(🤦)熱の高い水戸(hù )浪(⛏)(làng )士中(zhōng )に少なくな(🍶)か(🌜)った(🌁)のである。
「(👉)都に(🏽)育つ子(💐)供は違いますね。」
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