だん/\百姓(xìng )達(dá )は本氣になつた。
「全然(🛡)(まるツ(👕)きり)地主(zhǔ )さ(🖊)納めねえ方(fāng )がえゝべよ。」と(👦)云(yún )つた。
―(🥖)―(🌄)お芳は札幌に(💿)ゐたうちに、(⛽)ある金持の北大の學生と關係(xì )し(🍧)た。そして(➰)お芳(⏬)が妊(rèn )娠し(😐)た(😋)と分(fèn )つた(🗜)ときに、(🔊)その學(😩)生にうま/\と(🥊)棄てられてしまつた。その學(😻)(xué )生の(😦)實家は(🧢)内地に(🌆)澤山の土(🚊)地(🎃)(dì(❕) )を(🌋)もつた地主だ(💚)つた。
寒さ(🚌)がギ(🍘)リ/\と、むしろの上か(🕋)ら、その下の(🙌)外套(🥪)を通(🔤)して、(⤴)着物(😒)を通して(🚊)、シヤ(❇)ツ(🤪)を(🧜)通して(🐳)、皮膚(🏔)はだ(🍫)へ、(🌻)ぢかにつ(📀)き刺さつて(🥓)きた。外套についてゐ(🕠)る細かい粉のやうな雪(xuě )が(🤽)、キ(😺)ラ/\と、(🏭)小さいなりに一つ一つ(🔉)結晶して(🎧)、ついてゐた。手先や足(zú )先が(🥕)痛(⏭)む(✂)やうに(⌚)冷え(🔥)てき(🖌)た。鼻穴がキン/\(🔬)し(🏌)て、口でも(🧓)耳(🐞)でも鼻でも、こはばつて(😏)ちつ(🤑)とでも動(🧣)かせば、それつきり(📃)、割れ(🎫)たり(🚘)、ピリ(👕)/\いひさ(🈶)うでた(😪)まらなかつた。皆の馬(🎂)橇(qiāo )は雜(✈)木(🕠)(mù )林の(📎)並(🏵)木が續いて(🌚)ゐる處(🗑)(chù )に出(chū )た(🥒)。それ(🉐)は石(shí )狩川の川(🔤)端ぶちに沿つてゐる林(lín )だつた。そ(👛)れで始め(🏂)て(👨)、道(dà(🔺)o )を迷はず(🏺)に來たこ(😀)と(🌴)が分つた。時(shí )々、町(dīng )からの歸りに、吹雪に會つ(🔼)て(📩)、道を迷(mí(🛐) )つたもの(🚟)が、(🚌)半分死(sǐ )にか(🙄)ゝ(🗝)つ(👤)て、次の朝(🚘)と(🥈)んでもない逆の(⚡)方向に行(háng )つ(🛋)てゐる(😈)こと(👄)を發見することが(🌪)あつ(Ⓜ)た。一樣に平(píng )な(🍽)ので、(❓)方向の見當(🧓)が、つかないのだつた。
そんな大それた事(shì(😳) )は、だから、(🔐)思ひ(👃)も寄らなかつた(📁)。
源吉は(🗾)、フト思(❕)ひ出したや(💥)うに、ゴクツとのどをならして、水(shuǐ )を(📷)のむと、外へ出て(🗑)行つた。
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