仲(🎬)(zhò(💱)ng )弓は寛仁(📦)大度(👗)(dù )で、ものにこせつかな(🧛)い、しか(🉑)も、徳(🐷)行(🔏)に(💜)秀でた高弟(🔧)の一人(💕)な(😷)ので、(🦌)それがまるで当ってい(👹)な(❓)いと(🐌)はいえなかった。しかし、それにして(⏪)も(🕝)、(🥪)讃めようが少し大(dà )袈裟すぎ(🔹)は(🚖)しないか、といった(🏕)気分は(🧥)、門人た(😸)ちの(📭)誰の胸にも(🎮)あっ(😊)た。
樊(fán )遅は喜ん(🗽)だ(💅)。それはそ(🈴)の中(🌜)に、(🈁)「違(wéi )わな(❣)い(🧢)」(🤓)という言葉が(🐶)見(🔱)つかったか(🆎)らである(🈹)。し(🥫)かし、数秒の後に(🌠)は、彼(📠)の頭は却ってその(🖨)た(⛩)めに(🥙)混乱し(🔌)はじめた。という(💃)のは、さ(🍓)っき(🕺)孔子(zǐ )のいった「違(🌹)(wéi )わない」と(🍖)、この言葉(yè )の中の「違わない」とは(👩)、まるで意味が(♓)ちがって(🔎)い(🕓)そうに(✍)思えた(🤲)からである(♉)。後(hòu )の場合の「違(wé(📽)i )わない(🐃)」は、第(🧟)一、父(🥜)(fù )母の(🐇)存(📥)命中の(🌻)ことである。それに、(😓)前後の関係(🎶)か(🚟)ら(💎)判断(duàn )しても(🍖)、初一(yī )念を(⛔)貫(guàn )けという意味(🍌)に相(xiàng )違ない。父母(mǔ )を亡(🦍)くしたあ(🛄)との(🙏)「違わない(📽)」ということ(👏)が、それと(⛓)同じ意味だ(💮)とは、どうしても思(sī(🙎) )えない。言葉が(🌛)同じ(🖐)なだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断に苦(🃏)(kǔ )しんだ(🍇)。
「はっきり掴めないにし(🐂)ても(🍪)、何か思い当(⛴)ること(💫)が(🔉)あるだろう。」
陳(👃)(chén )亢(kàng )ち(🦒)んこう(🈵)、伯魚はく(🦁)ぎょに問いて曰く、子も亦(🖋)異聞あるかと(📅)。対(🍒)(duì )え(🍧)て曰(🥠)く、未(⤵)だし。嘗て独り立(lì )てり。鯉(🕞)り(🌨)趨はしりて庭(🍸)を過ぐ。曰く(🌎)、詩を学(xué )びたる(🌡)かと(✌)。対えて曰く、未だしと。詩を学(🔗)ば(🐆)ず(🙉)んば、以て言(🤳)うこと(🕋)なし(🔶)と。鯉(lǐ )退し(🍫)りぞき(📶)て詩(shī )を学(🗜)べり。他(tā )日又独(dú )り立てり(💶)。鯉(lǐ )趨(qū )りて庭を過ぐ。曰く、禮(lǐ(🆚) )を学びたるかと(🤡)。対(duì(🗼) )えて(🍦)曰く、未だし(🚽)と(🍨)。礼を学ばず(🚶)んば以て立つこ(🐉)となしと。鯉(🍪)退きて礼(🕛)を学(📽)べり。斯の(🤙)二者(zhě )を(🛶)聞けりと。陳亢退きて喜びて曰(🌰)く、一を問(🧚)いて(🗒)三を得たり。詩を聞(🔂)(wén )き、礼を聞き、又君子の其の子こ(🧓)を遠ざくるを聞(🗼)けりと。
仲(zhòng )弓は寛仁大度で、ものにこ(💚)せつかない、しか(🗓)も(🏵)、徳行に秀でた高弟の一人なので、それがまるで当(📍)っていな(😐)いと(🕟)はいえな(😌)かった。し(🔴)か(👀)し、それにしても、讃めよう(✍)が(👆)少し大袈(jiā )裟すぎ(🕥)はしないか、といっ(🧤)た気(qì )分(fè(👚)n )は、(🍯)門人(rén )たちの誰(😧)の胸(xiōng )にもあった。
「そ(🚍)れはそう(🧝)と、(🈴)仲弓はこのごろどうしている(🔼)かね。あれも斑牛(niú(📭) )の(🍤)子(🎧)で(🤔)、神様(😼)のお気に召さないとい(😿)う噂(🌘)も(🍰)、(🏚)ちょいち(🤔)ょい聞(💾)く(📦)ようじ(❗)ゃが。……」(🍔)
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