――季(🚹)民(mín )篇(piān )――
子(zǐ )曰(🧔)(yuē )く、(🚛)雍ようや南(💋)面(🤼)せしむべしと。仲(👲)弓(👲)、子桑伯(📝)子(💂)(zǐ )を問う(🏉)。子(📟)曰(🥃)く、可(🧖)(kě )なり、簡なりと。仲弓曰く、敬(🌱)けいに(📑)居りて簡(🥀)を行い、以(yǐ )て其(🔉)(qí )の民(🐕)に臨(🎢)(lín )まば(🚁)、亦可ならずや。簡(🛥)に居りて簡を(🔪)行わ(⛪)ば、乃(nǎi )ち大(➕)簡たいかん(⭐)な(🥟)ることなからんや(🍕)と。子曰(yuē )く、(😦)雍の言然り(👊)と。
「なに? 陽貨からの贈物(😕)じゃと(📽)?(🔗)」
仲弓は寛仁(rén )大度で、もの(🛳)にこせ(👴)つか(🧘)ない、し(👍)かも、徳行に秀でた高弟(❓)の(💧)一(🛢)人(📔)(rén )なので、それがま(🐑)るで当っていないとはいえなかった。しかし、(👨)それにしても、讃めよ(🎮)うが(🚐)少(⛵)し(🎾)大袈(🛑)(jiā )裟(🕹)すぎはしないか(🛡)、(😌)といった気(🛫)分は、門人たちの誰の(👨)胸(🐋)(xiōng )にもあった(🕌)。
だが、こ(📆)う(🐈)し(🛎)た彼の努力も、心境(jìng )の幼稚な門(mén )人たち(🤪)には何の利目(🕞)もなかった(🍋)。彼(🎩)等には、天(tiān )命が(⬛)何だ(♓)か、(🕑)仁(rén )が何だか、(🌹)まだ(💤)皆目見当がつい(🃏)ていな(🧀)かった。彼等は(🤼)、ただ仲弓(👇)にいく(❎)ら(👩)か(⛪)で(📌)もけちをつ(🥟)けさ(✉)えすれば(🍗)、自(😮)分た(🐗)ちが救(🍫)(jiù )われるよう(😾)な気(qì )がす(🤯)るのだっ(🌴)た。こ(👦)ん(🤢)な種(⏩)類の門(🧠)人たち(🥘)に対(🐗)しては、さ(🥧)す(🗼)がの孔子(🏦)も手(shǒ(🖐)u )がつ(🔫)け(🥡)られないで、(🚴)いくたびか絶望に似た気(qì )持にさ(🏧)えな(🔐)る(🤙)のであった(🏁)。
孟懿子の父は孟(🚕)釐子もう(😹)きしといって、すぐれた人物であり、(♏)その臨(🥪)終(zhōng )には、懿子を枕(🌷)辺に(🐉)呼(hū )んで、そのころま(😹)だ(⛴)一(🐋)青(qīng )年に過ぎ(🕷)なかった孔子(zǐ )の(🍻)人(🍖)物(🎿)を讃え、自分の死後(📬)には、かなら(📥)ず孔(kǒng )子(🕋)に師事する(🥀)ように言いのこした。懿子は、父(fù )の遺言に(👨)したがって、(😸)それ以来、(🏾)弟(dì )の南宮敬淑な(🤺)んぐうけいし(📽)ゅくとともに、(🌳)孔(kǒng )子に礼を学ん(➰)で来たのであ(🥣)るが、彼の学(😉)(xué(🕳) )問(wèn )の(🏡)態度(dù )には、少しも真面目さが(🎭)な(🐡)かった。彼が(🛩)孝の道(dào )を孔(😬)子(🦊)にたずね(🛶)たのも、父に対す(🔚)る思(sī )慕の念(🛺)からと(🤣)いうより(📣)は、その祭祀を荘(🏗)厳にし(🔝)て、自分の権勢を誇(📆)示した(🧕)い底(dǐ )意からだった、と想像されている。
「(🥔)そ(🦗)れが実(💙)に妙(⛅)なきっかけからで(💧)ございまして……(🛳)」
「でも、(🔱)近々行われるお祭(⏳)(jì )は、ず(🔛)いぶ(🕢)んご鄭重(chóng )だという(👻)噂(zǔn )ですが……」
「こ(🤚)の(⛑)辺(fǎn )に一寸これだけの牛は見(🥘)つかりますまい。」(📮)
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